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MÉMOIRES, Saint-Simon

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2.  Une histoire de l'Histoire

Il s'agit donc d'écrire, à travers le regard d'un aristocrate, l'histoire du royaume, rien de moins. Saint-Simon se donne comme le rédacteur distant d'une histoire subjective de l'Histoire, préalablement « vécue », et même déjà écrite par Dangeau : « Pour être utile, il faut que le récit des faits découvre leurs origines, leurs causes, leurs suites et leurs liaisons des uns aux autres, ce qui ne peut se faire que par l'exposition des actions des personnages qui ont eu part à ces choses. » Aristocrate avant tout, il regrette le temps où ses pairs et ses aïeux avaient encore quelque pouvoir effectif sur la politique et l'économie, où l'appareil exécutif de la monarchie n'était pas absolu, mais équilibré par le pouvoir des princes et des Grands. Un temps d'avant la Fronde et d'avant Louis XIV. Le tout premier chapitre des Mémoires, qui établit une politique et une économie morale fondée sur la charité est, à cet égard, significatif. Témoin privilégié des intrigues, des deuils, des réjouissances de la cour, et acteur, en partie, Saint-Simon est aussi une sorte d'opposant a posteriori. Son texte, qui semble – mais semble seulement – écrit à la hâte, adopte simultanément un recul analytique et ironique : la « morgue » aristocratique triomphe dans l'enclos d'un cabinet de travail, en représentant les moments où le règne de Louis XIV se délite. Parfois, de grands tableaux ou rappels historiques sur le règne de Louis XIII, le « dernier grand roi », montrent combien la décadence s'est emparée d'un royaume tout entier abandonné aux traitants – financiers qui négocient avec le roi le droit de lever des impôts à leur profit –, marchands et bourgeois anoblis. Persuadé que toute objectivité est impossible, Saint-Simon juge, tranche et condamne le roi, sa politique despotique, les usurpations de la noblesse de robe, les écarts des ministres, les scandales de la bâtardise et la pruderie hypocrite de la seconde reine, Madame de Maintenon, veuve Scarron.

Mais, […]

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JARDINS - Esthétique et philosophie

Écrit par :  Catherine CHOMARAT-RUIZ

Dans le chapitre "Les principes du jardin et de la philosophie"  : …  sans aucun ordre » ; nous sommes loin de Descartes et de Boyceau. En France, on sait, par le *tome XXVIII de ses Mémoires, à quel point Saint-Simon critique Versailles où tout est bâti « l'un après l'autre, sans dessein général », car « le beau et le vilain », « le vaste et l'étranglé » furent « cousus ensembles ». Cette satire s'… Lire la suite
SAINT-SIMON LOUIS DE ROUVROY, duc de (1675-1755)

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…  tâché d'en profiter. » Cette déclaration qui surgit vers la fin des célèbres Mémoires *nous autorise à voir l'œuvre de Saint-Simon comme une immense opération de survie. Il s'agit d'abord d'un témoignage historique exceptionnel, qui se propose de dire la vérité – toute la vérité, fût-elle terrible – non sans céder allégrement aux… Lire la suite

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