MÉMOIRE, philosophie

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  ANAMNÈSE

Écrit par : Georges TORRIS

… *Issu des mots grecs ána (remontée) et mnémè (souvenir), l'anamnèse signifie rappel du souvenir. Pour Platon, elle est la restauration de l'idée contemplée, avant l'incarnation, par l'âme humaine dans le ciel des idées et dont le souvenir serait resté inconscient sans l'opération de la « réminiscence ». Aristote refuse cette… Lire la suite

2.  BERGSON HENRI (1859-1941)

Écrit par : Camille PERNOT

Dans le chapitre "Un nouveau spiritualisme"  : … car elle suppose la conservation et la continuation du passé dans le présent, c'est-à-dire *une mémoire. Elle est donc, en premier lieu, la forme sous laquelle l'intuition perçoit la vie intérieure : l'esprit est durée et même il n'est que durée. Pour Bergson, ce qui le caractérise au premier chef, ce n'est pas un pouvoir de connaître ou de… Lire la suite

3.  MATIÈRE ET MÉMOIRE, livre de Henri Bergson

Écrit par : Francis WYBRANDS

Dans le chapitre "Une pensée de l'image"  : … *Si l'on considère, en effet, la donnée centrale de la conscience, à savoir la mémoire, on ne peut que rejeter ces « hypothèses ». Le souvenir est d'une certaine façon la preuve que tout dans la conscience ne se joue pas au « présent du besoin », et donc qu'il y aurait bien dans le psychisme quelque chose de fondamentalement irréductible au corps.… Lire la suite

4.  LA MÉMOIRE, L'HISTOIRE, L'OUBLI (P. Ricœur)

Écrit par : Jean GREISCH

… signe d'une philosophie de la volonté. Cette immense enquête, qui se déploie à travers une patiente *description phénoménologique de la mémoire et de l'oubli, apporte la dernière touche à ce que Ricœur appelle une « phénoménologie de l'homme capable ». Fruit d'une recherche exigeante et d'un travail acharné, l'ouvrage apporte également sa… Lire la suite

5.  SCEPTICISME

Écrit par : Jean-Paul DUMONT

Dans le chapitre "Les nouveaux sceptiques"  : … *Le lieu de l'âme dans lequel s'exerce le jeu des oppositions entre phénomènes et noumènes est selon Ænésidème la mémoire. À telle représentation présente, on peut opposer telle représentation passée, ou même l'imagination d'une chose future. C'est pourquoi, dans la pratique du doute sceptique, l'âme ne se trouve pas totalement engagée. Plus tard,… Lire la suite