Ce sujet est traité dans les articles suivants :
Écrit par : Jean DANIÉLOU, André DUVAL
Dans le chapitre "Les chrétiens et le pouvoir" : … une politique de répression. Le climat de persécution a cependant été assez caractérisé pour que *la perspective du martyre demeurât à l'horizon de toute vie chrétienne. Le culte dont les martyrs sont presque immédiatement l'objet ne peut que renforcer cette conviction. Dans ces conditions, demander le baptême, c'est s'engager à suivre le Christ… Lire la suiteÉcrit par : Universalis
… Sainte *Cécile est l'une des plus célèbres martyres romaines des premiers temps de l'Église et l'une des plus discutées d'un point de vue historique. Active au iiie siècle, sainte Cécile serait, selon une légende de la fin du ve siècle, une patricienne romaine qui, dès son enfance, aurait consacré sa vie à… Lire la suiteÉcrit par : Jacques PONS
… *Dans l'Église primitive, le titre de confesseur était donné à des chrétiens ayant souffert dans les persécutions autrement que par le sang versé. Le mot était primitivement mal distingué de celui de martyr. Le martyr était un témoin, il avait par son attitude témoigné de sa foi devant les juges. De la même façon, un confessor avait affirmé… Lire la suiteÉcrit par : Jacques DUBOIS
… *L'extraordinaire popularité dont saint Georges a joui au Moyen Âge est due à des légendes tellement invraisemblables que la congrégation des Rites prescrivit, en 1960, de supprimer tout ce qui en était passé dans l'office divin ; mais contrairement à ce que beaucoup crurent, cette décision ne mettait nullement en doute la réalité du personnage, qui… Lire la suiteÉcrit par : Michel de CERTEAU
Dans le chapitre "Un document sociologique" : … part, la vie de saint indique le rapport que le groupe entretient avec d'autres groupes. Ainsi le *« martyre » prédomine là où la communauté est plus marginale, confrontée à une menace de mort, alors que la « vertu » représente une église établie, épiphanie de l'ordre social dans lequel elle s'inscrit. Révélateurs, aussi, de ce point de vue, le… Lire la suiteÉcrit par : Jean MASSIN
… *Deuxième successeur de Pierre comme évêque d'Antioche, selon une liste communiquée par Eusèbe de Césarée, Ignace ne nous est guère connu que par ses lettres qui ont été conservées ; celles-ci ont d'ailleurs été transmises dans des recensions de différentes longueurs ; la grande majorité des critiques s'accorde aujourd'hui à estimer authentique la… Lire la suiteÉcrit par : Universalis
… *Ouvrage biblique pseudépigraphique, dont le titre est connu par une édition éthiopienne du ve siècle, seule version intégrale de ce livre parvenue jusqu'à nous. Il existe des fragments en grec, en copte, en latin et en vieux slavon. L'œuvre complète se compose de trois ouvrages séparés ; la dernière version, due à un chrétien,… Lire la suiteÉcrit par : Jacques DUBOIS
… *Neveu de l'évêque de Poitiers Dido et élevé à la cour, Léger fut d'abord archidiacre de Poitiers, puis abbé de Saint-Maixent. Vers 663, la reine Bathilde le nomma évêque d'Autun. Il se montra bon évêque, mais en même temps partisan convaincu de l'autonomie du royaume de Bourgogne. Le maire du palais de Neustrie, Ébroïn, tenta d'imposer à la… Lire la suiteÉcrit par : André PAUL
… *Seule source existante concernant l'histoire des juifs de Palestine pendant la décennie précédant le règne d'Antiochos IV Épiphane (~ 175-~ 164/63). Le Livre se limite au récit de la révolte des juifs contre Antiochos et se termine sur la défaite du général syrien Nicanor en ~ 161, battu par Judas Maccabée, le héros de l'ouvrage. En général, sa… Lire la suiteÉcrit par : André PAUL
… *Ouvrage apocryphe, qui fut d'abord intitulé « La Souveraineté de la raison », et ne fut pas inclus dans le canon hébreu mais figure dans certains manuscrits, grecs ou latins, de la Bible chrétienne. Il s'agit d'un traité philosophique développant le thème selon lequel l'obéissance à une loi religieuse permet un contrôle de la raison sur les… Lire la suiteÉcrit par : Jacques DUBOIS
… *À la fin du ive siècle, un certain Clematius, personnage consulaire venu d'Orient, restaura à Cologne une basilique où avaient prétendument été ensevelies des vierges martyrisées, probablement au iiie siècle. Il posa une inscription pour rappeler ses travaux, mais sans donner ni les noms, ni l'époque des… Lire la suite
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