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MARCION (85 env.-env. 160)

Hérétique chrétien, né à Sinope (Pont). Marcion vint à Rome vers 140, eut des démêlés avec l'Église locale et en fut chassé en 144. Influencé par le gnostique Cerdon, Marcion fonda une Église fortement hiérarchisée, qui regroupa un grand nombre de fidèles en Orient au moins jusqu'au ve siècle. L'historien allemand Adolf von Harnack a donné de l'œuvre de Marcion une reconstitution et une interprétation dans lesquelles il projetait beaucoup de ses sentiments de protestant libéral.

Marcion semble avoir été marqué par l'opposition paulinienne de la Loi et de l'Évangile, telle qu'elle apparaît dans les Épîtres aux Romains et aux Galates. La prise de conscience de cette opposition entre la justice vindicative de l'Ancien Testament et l'amour miséricordieux du Nouveau Testament a eu chez Marcion valeur d'illumination. Le Christ a révélé un Dieu radicalement différent du Dieu de l'Ancien Testament. Le surgissement de la révélation du Dieu de miséricorde discrédite irrévocablement l'ancienne disposition. L'Église chrétienne ne doit pas, selon la métaphore évangélique, mettre « le vin nouveau dans de vieilles outres ». Marcion ressent comme une vocation impérieus […]

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BARDESANE (154 env.-env. 222)

Auteur :  Richard GOULET

*Philosophe, astrologue et poète d'Édesse. Converti au christianisme, Bardesane (Bar Dīṣān, en syrien Ibn Dayṣān) vécut à la cour Abgar IX d'Édesse. Il composa en langue syriaque de nombreux ouvrages, dont il reste peu de chose : un Dialogue des lois du pays, retrouvé dans son texte syriaque original et peut-être identique au traité Sur Lire la suite
BIBLE - Ancien et Nouveau Testament

Auteurs :  Paul BEAUCHAMPXavier LÉON-DUFOURAndré PAUL

Dans le chapitre "La formation du Nouveau Testament" : …  l'instar de l'Ancien Testament. Trois faits le montrent. Le premier est l'entreprise de l'hérétique *Marcion du Pont, qui, pour assurer l'existence d'une Église conforme à ses idées (à savoir que Dieu n'a rien de commun avec l'Ancien Testament ni avec la création), décréta que, seuls, certains écrits transmettaient la vérité révélée : L' Lire la suite
ÉVANGILES

Auteur :  Xavier LÉON-DUFOUR

Dans le chapitre "Questions de critique littéraire" : …  à épurer et à clarifier (pensait-on) les évangiles : le chef de file de ces « rationalistes » est *Marcion du Pont, qui ramena les quatre évangiles au seul texte – tronqué – de Luc ; « il massacra les Écritures pour les adapter à son système » (Tertullien, De praescriptione, 38). Enfin, une troisième tentative consiste à vouloir… Lire la suite
GNOSTICISME

Auteurs :  Pierre HADOTMichel TARDIEU

Dans le chapitre " Éléments d'analyse littéraire" : …   ». Ainsi, toujours selon la perspective des auteurs chrétiens, des personnalités, telles que *Marcion, Basilide, Valentin, Bardesane, Héracléon, Marcos, Ptolémée, Théodote, sont décrites en dépendance de personnages, pour l'occasion exhumés des oubliettes et surévalués : Dosithée, Simon le Mage, Ménandre, Satornil, Nicolas, Cérinthe. Qui se… Lire la suite
TERTULLIEN (155 env.-env. 225)

Auteur :  Jean-Claude FREDOUILLE

Dans le chapitre "Écrits de controverse doctrinale" : …  qui souvent en dérivent. Mais la masse la plus imposante est celle de sa trilogie : Contre *Marcion(Adversus Marcionem), La Chair du Christet La Résurrection des morts. Les cinq livres du Contre Marcion, dont la rédaction s'est échelonnée sur une dizaine d'années (200-210 env.), sont consacrés à… Lire la suite

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