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Écrit par : Universalis
… à adapter les méthodes traditionnelles d'enseignement de l'anglais aux besoins spécifiques des *enfants maoris. Elle visait ainsi à promouvoir la paix et la communication entre deux cultures radicalement différentes. La plupart de ses œuvres, qu'il s'agisse de fictions ou non, s'inspirent fortement de ses expériences en la matière. Fille d'… Lire la suiteÉcrit par : François POUILLON
Dans le chapitre "L'apport de l'ethnographie" : … dossiers de l'ethnographie, qu'il reprend dans sa perspective. Le premier, celui du hau *maori, lui permet de répondre à sa question de départ : « Quelle est la règle de droit qui [...] fait que le présent reçu est obligatoirement rendu ? Quelle force y a-t-il dans la chose qu'on donne qui fait que le donataire la rend ? » On peut, dans… Lire la suiteÉcrit par : Kathleen KUIPER
… L'*écrivain néo-zélandais Patricia Grace fut une figure fondatrice de la fiction maorie. Son œuvre est reconnue pour ses descriptions de la culture maorie en général et de sa richesse. Patricia Grace est ainsi parvenue à donner toute sa place à sa culture et à exprimer au monde extérieur ce qu'était l'essence même de ce peuple. Ses récits sur la vie… Lire la suiteÉcrit par : Universalis
… The Bone People, ou les Hommes du long nuage blanc), lauréat du Booker Prize en 1985. *À travers l'ensemble de son œuvre, elle traite souvent de la langue et de la culture maories. Suscitant la controverse, elle suggère que l'appartenance à cette culture, loin de reposer exclusivement sur des critères raciaux, peut découler d'une… Lire la suiteÉcrit par : Universalis
… Écrivain *maori, Witi Ihimaera explore dans ses romans et ses nouvelles les conflits entre les valeurs culturelles des Maoris et celles des Pakehas (Blancs d'origine européenne) dans sa Nouvelle-Zélande natale. Né le 7 février 1944 à Gisborne, dans l'île du Nord, Witi Tame Ihimaera étudie à l'université d'Auckland de 1963 à 1966, puis à l'université… Lire la suiteÉcrit par : Claude RABANT, Pierre SMITH
Dans le chapitre "L'exploitation sociale et politique de l'interdit" : … plus à Hawaii que les ruines de l'ancienne religion officielle. Au contraire de Hawaii, les *Maoris de Nouvelle-Zélande semblent avoir conservé jusqu'à la colonisation un système relativement pur et intact. Ici, pas de renforcements extérieurs ni de détournements abusifs. La charge émotionnelle attachée à l'institution était telle, dit-on… Lire la suiteÉcrit par : Christian COIFFIER
Dans le chapitre "Micronésie et Polynésie" : … ces figures n'étaient pas détruites, elles étaient soigneusement démontées afin d'être réutilisées. *En ce qui concerne la Nouvelle-Zélande, la seule référence à un masque se trouve sur une planche illustrée de quelques objets maoris dans un ouvrage de Sydney Parkinson, un naturaliste dessinateur du premier voyage de Cook (1768-1771). C'est un… Lire la suiteÉcrit par : Daniel de COPPET, Jean-Pierre DURIX, Alain HUETZ DE LEMPS, Isabelle MERLE
Dans le chapitre "Le peuplement maori" : … *Appelée Aotearoa par les Polynésiens qui la découvrirent, la Nouvelle-Zélande permit le développement sur une grande échelle du peuple maori. Celui-ci aménagea ce vaste territoire pendant plus de six cents ans d'histoire, avant que ne surviennent les Blancs au xviiie siècle. La civilisation maorie avait bénéficié de la… Lire la suiteÉcrit par : Universalis
… l'ensemble des zones côtières et des fonds sous-marins. Cette loi provoque le mécontentement de la *minorité maorie et la démission de la secrétaire d'État au Affaires maories, Tariana Turia, qui crée un nouveau parti, le Parti maori. le Parti travailliste au pouvoir remporte de justesse les élections législatives anticipées, en obtenant 41 p. 100… Lire la suiteÉcrit par : Christian HUETZ DE LEMPS
Dans le chapitre " Des populations peu nombreuses mais variées" : … leur immense aire d'expansion du Pacifique central, allant de la Nouvelle-Zélande au sud-ouest (les *Maoris, environ 400 000, sont des Polynésiens) jusqu'aux Hawaii au nord-est et à l'île de Pâques au sud-est en passant par les Tonga, les Samoa, les Cook et la Polynésie française. Différents des Mélanésiens par leur aspect physique (peau assez… Lire la suiteÉcrit par : José GARANGER
Dans le chapitre "La Polynésie orientale" : … indigène puisse être supportable. La Nouvelle-Zélande était bien plus vaste. Les premiers *Maoris venus de la Polynésie centrale eurent toutefois à s'adapter à un milieu bien différent de ce qu'ils connaissaient sous les tropiques : climat tempéré et même froid dans l'Île du Sud aux montagnes couvertes de neige et de glaciers. Ils y… Lire la suiteÉcrit par : Christian HUETZ DE LEMPS
Dans le chapitre " Le partage du Pacifique" : … Cette annexion entraîna d'ailleurs rapidement les Britanniques dans des guerres très dures avec les *Maoris (1844-1872). Ceux-ci une fois éliminés, la Nouvelle-Zélande put s'ouvrir très largement à une colonisation britannique qui en fit une petite Albion des antipodes, puisque, au début du xxe siècle, les Maoris ne comptaient… Lire la suiteÉcrit par : Daniel de COPPET, Jean-Paul LATOUCHE
Dans le chapitre "Les systèmes sociaux polynésiens" : … l'ensemble, il faut remarquer que les groupes locaux, sauf en Polynésie occidentale et chez les *Maori de Nouvelle-Zélande, avaient un habitat dispersé et une organisation villageoise peu contraignante. Ils étaient recrutés sur une base ambilinéaire et reliés à un terroir particulier. C'est le terme kainga qui désigne le plus souvent… Lire la suiteÉcrit par : Jean GUIART
Dans le chapitre "Nouvelle-Zélande" : … L'art *maori de la Nouvelle-Zélande, bien loin de l'extrémité sud-est de l'arc des îles mélanésiennes, pose une question du même ordre, de par son goût pour la spirale et un décor gravé avec un motif en S dont la répétition se retrouve en divers points de la Nouvelle-Guinée. Une fois repoussée la vieille explication migratoire, on ne peut envisager… Lire la suiteÉcrit par : Jean-Pierre DURIX, Jean-Louis JOUBERT
Dans le chapitre "Le choix de la langue" : … de comprendre, d'après le contexte, ce que signifie la part de réalité intraduisible en anglais. *La romancière néo-zélandaise Patricia Grace intègre dans son texte Potiki (1986 ; Potiki, 1993) de longs passages en maori non traduit. L'intrigue demeure parfaitement compréhensible à un lecteur uniquement anglophone. Une dimension… Lire la suiteÉcrit par : Roland MARX
Dans le chapitre "Le Canada, l'Australie et la Nouvelle-Zélande" : … une mainmise politique française, se résigne à l'annexion en 1840. La colonie est alors peuplée de *Maoris, avec lesquels on commence par négocier ; mais l'avidité des colons mène à des guerres contre les tribus, la première en 1842-1846. De 1845 à 1853, sous le gouverneur George Grey, la Nouvelle-Zélande se développe dans une paix relative : les… Lire la suiteÉcrit par : Dominique CASAJUS, André DUMAS, Universalis
Dans le chapitre "La double définition de Durkheim" : … une notion-souche qui rendrait compte des faits magiques, estiment l'avoir trouvée dans ce que les *Maoris appellent le mana, réalité qu'ils jugent voisine de notions apparaissant dans d'autres sociétés, tels l'orenda des Iroquois, le wakan des Sioux et jusqu'à un certain point le brāhman de l'Inde védique. Il… Lire la suiteÉcrit par : Universalis
… Hone Tuwhare est le *premier poète maori à s'être fait connaître par son œuvre. Né le 21 octobre 1922 à Kaikohe, dans l'île du Nord de la Nouvelle-Zélande, Hone Tuwhare se fait connaître dès son premier recueil poétique, No Ordinary Sun (1964). Ses textes, composés en anglais, conservent l'empreinte de la tradition orale et intègrent aussi… Lire la suite
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