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Écrit par : Jean DERIVE, Jean-Louis JOUBERT, Michel LABAN
Dans le chapitre "Les genres de la littérature orale" : … épopées à caractère fortement historique : wolof, sérère, soninké, mandingue, zarma, haoussa, peule.* Parmi les plus connues, on citera la grande épopée mandingue de Soundjata, du nom du héros qui fonda l'empire du Mali au xiiie siècle. Chez les Bambara, autre peuple mandingue, un cycle épique se rapportant à la geste de… Lire la suiteÉcrit par : Jean BAZIN
Dans le chapitre "Une identité sociale relative" : … sont majoritaires dans la moitié occidentale du territoire, approximativement de Bamako à Djenné. *On nomme aussi couramment bambara la forme véhiculaire moderne, utilisée par un nombre croissant de Maliens, de la langue mandingue, c'est-à-dire celle des Mandenka, des « gens du Mandé », du nom de la province centrale (au sud-ouest de Bamako) de l'… Lire la suiteÉcrit par : Alfred FIERRO
… *Sur les deux rives de la Casamance, au sud du Sénégal, entre la Gambie et la Guinée-Bissau, se trouvent des populations que l'on regroupe sous le terme de Diola (ou Jola). Au nombre de 900 000 environ au début du xxie siècle, les Diola constituent une des populations les plus jalouses de leur individualité que l'on rencontre au… Lire la suiteÉcrit par : Christian COULON, Universalis
Dans le chapitre "L'histoire : des royaumes mandingues à la république moderne" : … cette période, qui modifièrent la configuration humaine et politique de la région. De petits États *mandingues virent le jour, comme ceux de Niumi, Baddibu, Haut-Niami, Bas-Niami et Wuli sur la rive nord ; et Kombo, Foni, Kiang, Jarra, Niamina, Eropina, Jamira, Tomani et Kantora sur la rive sud. Chacun de ces États avait à sa tête un roi (mansa… Lire la suiteÉcrit par : Monique BERTRAND, Bernard CHARLES, Agnès LAINÉ, Universalis
Dans le chapitre "Histoire" : … animistes s'infiltrèrent par petits groupes. Puis se produisirent les grandes vagues des Peuls et *Mandingues aux xvie, xviie et xviiie siècles en provenance du Fouta-Toro au Sénégal et du Macina au Mali. Avec eux ils apportent leurs coutumes, leurs cultures et surtout une religion, l'… Lire la suiteÉcrit par : René PELISSIER, Universalis
Dans le chapitre "Une population composite à la recherche d'une identité" : … Nord et au Nord-Est) ; les Manjak ou Manjaco (14 p. 100), agriculteurs côtiers influencés par les *Mandingues ou Malinké (13 p. 100), eux-mêmes agriculteurs et commerçants islamisés venus du Haut-Niger ; les Papel (8 p. 100), sur la côte, apparentés aux Manjak. D'une façon générale, le christianisme n'a jamais été que marginal en Guinée-Bissau,… Lire la suiteÉcrit par : Pierre BOILLEY, François BOST, Christian COULON
Dans le chapitre "Des densités très faibles et une urbanisation en retard" : … En majorité musulmane, la population se distribue en divers groupes ethniques et autant de langues. *Le groupe mandingue (constitué essentiellement de Bambaras et de Malinké) est le plus important (40 p. 100 de la population totale). Il est suivi par le groupe dit soudanien (Songhay, Dogon, Soninké et Bozo), le groupe dit voltaïque (Senoufo, Bobo,… Lire la suiteÉcrit par : Roger MEUNIER
… *Noyau de l'Empire mandingue, les Mandé forment un immense groupe ethno-linguistique en Afrique de l'Ouest. Ils s'étendent de la boucle du Niger jusqu'à l'océan Atlantique, du Sénégal au Liberia. Les Mandé occidentaux sont principalement les Soussou et les Dialonké. Peut-être venus du haut Sénégal, ils submergèrent le territoire de l'actuelle Guinée… Lire la suite
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