Ce sujet est traité dans les articles suivants :
Écrit par : Marie-Thérèse de MALLMANN, Rita RÉGNIER
Dans le chapitre "Le problème de l'espace et les solutions constructives" : … lesquelles s'édifient ces « plafonnages ». Dès le début de la période post-Gupta, une salle (*maṇḍapa) est adjointe au sanctuaire ; elle le précède et sert à la circulation des dévots. C'est sur les maṇḍapa que vont porter les programmes d'agrandissement du temple médiéval. La toiture du maṇḍapa se compose d'assises… Lire la suiteÉcrit par : Rita RÉGNIER
Dans le chapitre "Grottes et bas-reliefs" : … les flancs de la colline ; elles se composent chacune généralement d'une véranda ou salle (*maṇḍapa) peu profonde et d'un ou de plusieurs petits sanctuaires aménagés dans la paroi rocheuse. La délicatesse du décor, l'élégance des figures (gardiens des seuils, divinités isolées ou groupées) témoignent de la maîtrise acquise par les… Lire la suiteÉcrit par : Rita RÉGNIER
Dans le chapitre "L'art Pallava" : … exemple à Karli et à Ajaṇṭā au Maharaṣṭra, à Bādāmi au Karṇaṭaka). Une trentaine de grottes (*maṇḍapam) taillées en divers lieux du Toṇḍaimaṇḍalam sont attribuées au règne de Mahendravarman : elles illustrent la première phase du style Pallava. Les grottes, les grands bas-reliefs et les petits sanctuaires monolithes (ratha) de… Lire la suite
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