Encyclopædia Universalis, le portail de la connaissance
Zone de recherche

Dictionnaire

MANA

Le terme polynésien mana désigne une force surnaturelle dont l'Anglais R. R. Marett (1866-1943) et le Français Marcel Mauss (1872-1950) ont tenté, dans le contexte de l'ethnologie religieuse, d'évaluer les propriétés : « Ce mot, précise le second, subsume une foule d'idées que nous désignerions par les mots de : pouvoir de sorcier, qualité magique d'une chose, chose magique, être magique, avoir du pouvoir magique, être incanté, agir magiquement ; il nous présente, réunies sous un vocable unique, une série de notions [...] et réalise cette confusion de l'agent, du rite et des choses qui nous a paru être fondamentale en magie » (Théorie générale de la magie).

Le mana polynésien est loin d'être une catégorie isolée : le wakan, l'orenda, dans d'autres contrées, témoignent de la présence dans la pensée magique en général de la notion de force active. Claude Lévi-Strauss, dans son introduction au livre de Mauss, Sociologie et anthropologie, a ajouté aux conceptions de Marcel Mauss des formulations inspirées par la notion linguistique de signifiant : pour lui, le mana, comme d'autres notions, est inhérent à la structure même du langage […]

… pour nos abonnés, l'article se prolonge sur 1 page… Offre essai 7 jours

Autres références

« MANA » est également traité dans :

AFRIQUE NOIRE (Culture et société) - Religions

Auteur :  Marc PIAULT

Dans le chapitre "Religion, lien entre les hommes et la nature" : …   », note Griaule, c'est d'elle dont parlent certains ethnologues en utilisant le terme océanien de *mana pour traduire une notion de force vitale, une animation générale de l'univers qui serait le fondement des religions traditionnelles souvent qualifiées pour cette raison d'animistes. Ce concept assez général subit des déterminations… Lire la suite
ANIMISME

Auteurs :  Mircea ELIADENicole SINDZINGRE

Dans le chapitre "Les données nouvelles" : …  par la rencontre avec une force mystérieuse et impersonnelle, que les Mélanésiens appellent *mana.De son côté, J. G. Frazer estimait que la magie avait précédé l'apparition de la religion. Enfin, Émile Durkheim voyait dans le totémisme australien la source de l'expérience religieuse. On admet aujourd'hui que la recherche des « origines… Lire la suite
ARCHAÏQUE MENTALITÉ

Auteur :  Jean CAZENEUVE

Dans le chapitre "La mentalité primitive selon Lévy-Bruhl" : …  C'est pour la même raison que l'univers des primitifs se présente à eux comme un continuum,* une substance unique douée d'une force indifférenciée qui est le mana. De même aussi, le primitif ne se pense pas comme individu en dehors du groupe auquel il appartient et participe. Il ne se sépare pas non plus de ses « appartenances », c… Lire la suite
CHEFFERIE

Auteurs :  Henri LAVONDÈSJean-Claude PENRAD

Dans le chapitre "Système du « big man » et chefferie en Océanie" : …  que tout autre homme, est en communication directe avec les forces cosmiques et possède le maximum* de mana, cette efficacité qui fait de lui le garant de la prospérité et du succès du groupe. Ses origines divines fondent sa sacralité, marquée par de nombreux tabous qui le séparent du reste de la population. Les chefs prélèvent une part… Lire la suite
DURKHEIM ÉMILE (1858-1917)

Auteurs :  Philippe BESNARDRaymond BOUDON

Dans le chapitre "« Les formes élémentaires de la vie religieuse »" : …  impersonnelle dont le totem est le symbole se retrouve chez les Mélanésiens « sous le nom de *mana, une notion qui est l'équivalent exact du wakandes Sioux, de l'orendairoquois », à savoir une « force anonyme et diffuse dont nous découvrions tout à l'heure le germe dans le totémisme australien ». Il s'agit alors d'… Lire la suite

Afficher la liste complète (12 références)

Retour en haut

Accueil - Contact - À propos
Consulter les articles d'Encyclopædia Universalis : 0-9 A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
Consulter les articles d'Encyclopædia Britannica.
© 2010, Encyclopædia Universalis France S.A. Tous droits de propriété industrielle et intellectuelle réservés.

chargement du média