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MAÂT

Gracieuse petite déesse égyptienne, représentée généralement assise et coiffée d'une plume d'autruche qui écrit son nom, Maât symbolise l'ordre, la justice et la vérité : l'ordre immuable du monde auquel tous doivent se conformer, l'ordre qui est « l'expression idéologique normale des sociétés asiatiques » (J. Chesnaux). Il n'est pas exagéré de dire que la notion de Maât, de norme, surdétermine l'ensemble de l'idéologie égyptienne. Le monde a été créé en conformité avec Maât. L'ensemble des rites, ainsi que des actes du souverain, vise à maintenir Maât contre les forces du mal tant au niveau politique qu'au niveau religieux. Le vizir, premier juge d'Égypte, s'appelle « prêtre de Maât » et porte l'image de celle-ci sur la poitrine. L'individu doit aussi se conformer à Maât. Lors du jugement des morts, un plateau de la balance contiendra le « cœur » du défunt et l'autre Maât ; si le défunt n'a pas respecté la norme, il sera dévoré par un monstre qui attend au pied de la balance le résultat du jugement.

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« MAÂT » est également traité dans :

AMARNIEN STYLE

Auteur :  Jean LECLANT

*Après l'épanouissement de l'art égyptien le plus classique sous Aménophis III, l'Égypte connaît soudain, vers ~ 1370, une révolution en tous domaines. Le fils d'Aménophis III, le pharaon hérétique Aménophis IV, prend le nom d'Akhénaton (Celui-qui-est-agréable-à-Aton). Rompant avec le clergé thébain d'Amon, il crée en moyenne Égypte une nouvelle… Lire la suite
ÉGYPTE ANTIQUE (Histoire) - L'Égypte pharaonique

Auteur :  François DAUMAS

Dans le chapitre "Persistance d'une civilisation brillante" : …  devoir, aussi, de rendre compte à son père de son gouvernement. Ce dernier vit essentiellement de *Maât, vérité, justice, norme même du monde, sans laquelle il ne saurait exister. Si le roi ne lui présente pas Maât, le Dieu le juge. Placer à la tête de la cité les philosophes face à leurs responsabilités éternelles, n'est-ce pas là une sorte de… Lire la suite
ÉGYPTE ANTIQUE (Civilisation) - La religion

Auteur :  Jean VERCOUTTER

de « Dieu-bon ». Toutes les conceptions philosophiques et religieuses égyptiennes reposent sur *Maât, en qui l'on voyait naguère un symbole de la Vérité et de la Justice, mais elle est beaucoup plus que cela. Représentée matériellement par une déesse à la tête surmontée d'une plume d'autruche, elle est l'offrande type que les rois font aux… Lire la suite
MYTHOLOGIES - Premiers panthéons

Auteurs :  Jean BOTTERO E.U.Yvan KOENIGDimitri MEEKS

Dans le chapitre "Les dieux, les hommes et la nature" : …  tardive. Mais, si par sa révolte l'homme mit le monde (c'est-à-dire l'Égypte) en déséquilibre, *le rite allait lui permettre de rétablir ce déséquilibre, tout en maintenant une certaine forme d'unité : c'est ce que les Égyptiens appelaient « Maât ». Par conséquent, il existe, outre les génies, deux sortes de dieux : d'une part, des dieux… Lire la suite
PHARAON

Auteur :  Jean VERCOUTTER

Dans le chapitre "Le garant de l'Ordre universel" : …  important sur terre. C'est lui, en effet, qui est chargé d'assurer l'Ordre universel conformément à *Maât, déesse de la Vérité et de la Justice, enfant, comme lui, du Dieu solaire Rê. Cette conception, typiquement égyptienne, tout en incluant les deux notions de vérité et de justice, recouvre bien davantage. Elle s'applique à l'Ordre par excellence… Lire la suite

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