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LUXUN [ LOU-SIUN ] (1881-1936)

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2.  Combats sur le « front littéraire »

Dès 1924, Luxun commence à écrire ses fameux poèmes en prose, Les Herbes sauvages (Yecao), où il témoigne à la fois de sa lucidité politique à l'égard de la répression montante et de son souci de donner à son intervention politique sur le plan littéraire la forme qui la serve le mieux. Dans le même temps, il prend directement et vigoureusement partie pour les élèves de l'École normale supérieure de jeunes filles, où il est chargé de cours, en lutte ouverte contre leur directrice, son système d'éducation rétrograde et ses opinions politiques réactionnaires. Après la tragédie du 30 mai 1925 (Wusa), à Shanghai, où la police anglaise de la concession internationale tire sur les manifestants chinois désarmés, faisant dix morts et une cinquantaine de blessés, les luttes politiques atteignent la Chine du Nord, aussitôt réprimées par les cliques locales des « seigneurs de guerre ». En 1926, Luxun, dont l'une des étudiantes se trouve parmi les victimes d'une manifestation patriotique et pacifique réprimée par la violence, prend publiquement position. Couché sur la liste noire des intellectuels dangereux, il quitte Beijing pour Xiamen (Amoy) puis Guangzhou (Canton), où il se trouve lors de la prise de pouvoir de l'aile droite du Guomindang (1927). Impuissant devant la terreur blanche qui s'abat sur ses amis et ses étudiants, Luxun gagne Shanghai, où il restera jusqu'à sa mort, déployant dans la clandestinité une activité littéraire et politique considérable. Dans le même temps qu'il accorde son appui et ses conseils aux jeunes écrivains harcelés, arrêtés, exécutés, ouvrant sa maison et sa bourse aux victimes de la répression et à leurs familles, recourant à tous les moyens possibles pour forcer la censure et déjouer la police, il prend la première place dans tous les mouvements qui secouent le monde des intellectuels. Il joue un rôle dirigeant dans les discussions sur la littérature révolutionnaire, la littérature du prolétariat, les rapport […]

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CONFUCIUS & CONFUCIANISME

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Dans le chapitre "Confucius et Mao"  : …  tradition, le président Mao en perpétua cette fois l'esprit. Radicale, en revanche, la critique de *Luxun : dans un essai de 1925 sur L'Étude des classiques, il se félicita qu'il y ait en Chine des analphabètes pour échapper aux dissertations rituelles « à huit jambes », dont seul un abruti, à l'en croire, pourrait venir à bout. Il ajouta… Lire la suite
DING LING (1904-1986)

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…  les codes éthiques hérités du passé ». La même année, Ding Ling et Hu Yepin regagnent Shanghai, où *Luxun a regroupé autour de lui l'ensemble des écrivains de gauche, dont l'Association est fondée sous sa direction en 1930. Ding Ling anime avec Hu la revue Rouge et Noir. Mais, en janvier 1931, une rafle de la police anglaise arrête et… Lire la suite
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… *Tian Shouchang (qui adopta le nom de plume de Tian Han) naquit à Changsha, province de Hunan, dans une riche famille paysanne. À l'école normale supérieure de Tōkyō (1914), il prend connaissance des œuvres dramatiques occidentales modernes. De retour en Chine en 1921, son activité à Shanghai d'auteur dramatique, de traducteur (Shakespeare, Wilde,… Lire la suite

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