LUBA ET LUNDA
Philosophie, religion et art
Les Luba du Shaba ont inspiré à Placide Tempels, missionnaire franciscain, un livre, La Philosophie bantoue, qui a suscité un intérêt international. Formé à la philosophie scolastique, l'auteur a introduit la pensée Luba dans ce cadre occidental, en remplaçant l'Être immuable par le mouvement, la vie, l'action. Les Luba ont-ils vraiment jamais atteint un tel degré d'abstraction ? Peut-être par la voie du symbolisme attaché à la personne royale, source de toute vie. Cette idée rejoint celle d'un dieu unique, transcendant et créateur, attribuée aux Luba par certains auteurs.
Les défunts, oubliés ou non, forment le monde des esprits et vivent chez ce dieu. Il convient de les apaiser ; c'est la fonction d'une association funéraire Lunda, celle des Acudyaang : réservée aux hommes, elle exclut toute fonction politique, mais est encouragée par les autorités. Le but est d'assurer au mort la résurrection par des danses qui imitent le mouvement d'oiseaux aquatiques : l'eau est, en effet, symbole de vie. Des plumes, chargées par association d'idées du même symbolisme, parent les danseurs et le cadavre. L'idée de résurrection est évidemment à rapprocher de celle de la succession positionnelle.
L'art Lunda ne se distingue pas de celui des Tchokwe, tribu du nord de l'Angola dirigée par des chefs Lunda. La sculpture Luba contribue au prestige des chefs : statuettes, sièges à cariatides, bâtons de commandement ont été maintes fois décrits. Le « style de Ruli » est particulièrement remarquable. Les têtes stylisées, mais réalistes, au modelé énergique portent des coiffures compliquées sur la nuque. Le lubuko, petit cadre en bois sculpté surmonté d'une tête, est l'outil d'un devin très sollicité : à toute question il répond oui par un battement, ou non par un mouvement horizontal.
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Écrit par
- Jacques MAQUET : professeur à l'université de Californie à Los Angeles
Classification
Pour citer cet article
Jacques MAQUET. LUBA ET LUNDA [en ligne]. In Encyclopædia Universalis. Disponible sur : (consulté le )
Autres références
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AFRIQUE NOIRE (Arts) - Un foisonnement artistique
- Écrit par Louis PERROIS
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Les Luba, au sud-est de ce qui est devenu la République démocratique du Congo (RDC), constituent un complexe de chefferies aristocratiques où l'art, rattaché au culte des ancêtres et à la magie, s'est particulièrement développé. La forme humaine, réaliste ou même naturaliste comme dans le... -
AFRIQUE NOIRE (Arts) - Histoire et traditions
- Écrit par Jean DEVISSE, Universalis, Francis GEUS, Louis PERROIS, Jean POLET
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...demeure d'éternité où le dernier souffle du souverain est censé se déposer. Cas tout à fait insolite, depuis le xixe siècle les Tshokwe réalisent, à la demande des Lunda dont ils dépendent, des sculptures ; ils sont seuls à produire fréquemment l'image du héros fondateur du peuple lunda, avec de... -
AFRIQUE NOIRE (Arts) - Aires et styles
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Les tombes de Sanga près du lac Kisale et de Katoto sur le Lualaba supérieur précèdent de mille ans l'émergence du royaume luba au xvie siècle, donnant à la culture luba une grande profondeur historique. Les arts luba illustrent à profusion le corps féminin debout, assis jambes tendues ou... -
BANTOU
- Écrit par Luc de HEUSCH
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...mythique bantoue se laisse volontiers couler dans le moule historique des gestes de fondation de l'État. Les récits cosmogoniques sont peu développés. La tradition orale luba oppose la royauté originelle, fruste et démesurée de Nkongolo (dont le nom même désigne le génie python arc-en-ciel, maître de la... - Afficher les 7 références
Voir aussi
