LITURGIE ROMAINE

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  AVENT

Écrit par : Robert CABIÉ

… *Temps qui est réservé, dans la liturgie des Églises chrétiennes d'Occident, à la préparation de Noël. Il commence le dimanche le plus proche du 30 novembre et se célèbre avec plus de solennité à partir du 17 décembre. L'avent apparaît à Rome au vi^e siècle, bien que l'on trouve, en Espagne et en Gaule, dès la fin du iv… Lire la suite

2.  CANONIQUE DROIT

Écrit par : Patrick VALDRINI

Dans le chapitre "Fonctions de l'Église et régulation de leur exercice"  : … de foi et un serment de fidélité. Un autre domaine que le droit universel aborde est celui de la *liturgie, avec une part prépondérante donnée au droit des sacrements. La participation à cette activité de l'Église se fait, de nouveau, selon les conditions et états canoniques dans lesquels les personnes se trouvent. Dans tous les cas, il s'agit de… Lire la suite

3.  CARÊME

Écrit par : Robert CABIÉ

… *Temps qui, dans toutes les Églises chrétiennes, est réservé à la préparation de Pâques, et s'étend du mercredi des Cendres à la messe du soir du jeudi saint. Le carême (en latin populaire, quaresima ; en latin classique, quadragesima [dies], « le quarantième » [jour avant Pâques]) dure en principe quarante jours (comptés… Lire la suite

4.  DIMANCHE

Écrit par : Robert CABIÉ

… *Premier jour de la semaine, regardé par tous les chrétiens comme le « Jour du Seigneur » ; de là vient son nom : Dominica [dies], car les Évangiles le présentent avec insistance comme celui de la Résurrection du Christ. Le II^e concile du Vatican l'appelle « jour de fête primordial ». Il convient donc que ce soit un jour… Lire la suite

5.  ÉGLISE, architecture

Écrit par : Alain ERLANDE-BRANDENBURG

Dans le chapitre "La rénovation carolingienne"  : … cisterciens au xii^e siècle, puis mauristes au xvii^e siècle. *L'adoption de la liturgie romaine devait avoir également des conséquences architecturales à court et à long terme. Les traditions constantiniennes avaient été précieusement maintenues à Rome, elles le furent également par la nouvelle monarchie, avant… Lire la suite

6.  ÉPICLÈSE

Écrit par : Marie-Odile MÉTRAL-STIKER

…  dons, qu'il les bénisse, les sanctifie et manifeste ce pain comme le corps de notre Seigneur »). *La liturgie romaine, qui avait supprimé pendant longtemps l'épiclèse, l'a réintégrée dans les diverses versions du canon de la messe à la suite de la réforme entreprise en 1963. En fait, la différence de pratique à ce sujet entre l'Orient et l'… Lire la suite

7.  ÉPIPHANIE

Écrit par : Robert CABIÉ

… *Solennité de toutes les Églises chrétiennes, traditionnellement fixée au 6 janvier, mais, à la suite des dernières réformes de la liturgie romaine, rapportée, dans les pays où ce jour n'est pas férié, au dimanche qui se situe entre le 2 et le 8 janvier. À l'origine, l'Épiphanie apparut comme étant la réplique orientale de Noël ; l'Égypte fixait au… Lire la suite

8.  EUCHARISTIE

Écrit par : Jean-Pierre JOSSUA

Dans le chapitre "Structure commune des rites eucharistiques"  : … initiale. Dans les diverses familles liturgiques, la messe contient, après le rite d'entrée, une *liturgie de la Parole, office de lectures avec des chants de méditation ou d'action de grâces. Cette proclamation actualisante de la Parole de Dieu et la prédication qui la prolonge ont pour effet de susciter la foi de l'assemblée,… Lire la suite

9.  GALLICANS RITE & CHANT

Écrit par : Pierre-Paul LACAS

… *Rite et chant chrétiens primitifs de la Gaule franque, qui furent connus de l'Espagne, d'une partie de la Suisse alémanique, de la région rhénane et même des églises celtiques de Grande-Bretagne. La mélodie et le répertoire gallicans furent usités jusqu'à la fin du viii^e siècle, et encore quelque peu au siècle suivant. C'est le… Lire la suite

10.  GUÉRANGER dom PROSPER (1805-1875)

Écrit par : Jacques DUBOIS

… *Troisième et avant-dernier fils du directeur du collège de Sablé (Sarthe), Prosper Guéranger passa plusieurs années au collège royal d'Angers, puis au séminaire du Mans. Le vieil évêque impotent, Mgr de La Myre-Morry, le prit pour secrétaire avant son ordination sacerdotale, qui eut lieu le 7 octobre 1827. Après la mort de l'évêque, il fut nommé… Lire la suite

11.  LITURGIE

Écrit par : Henry DUMÉRY

… *La liturgie est le protocole du culte. Elle ne se réduit pourtant ni à l'érudition du rubriciste, ni au savoir-faire du maître de cérémonie. Elle est redevenue une question d'actualité, en raison de la réforme liturgique entreprise depuis le 4 décembre 1963 par le catholicisme romain (messe en langue vernaculaire, communion reçue dans la main,… Lire la suite

12.  LITURGIE CATHOLIQUE DE L'EUCHARISTIE

Écrit par : Jean-Noël BEZANÇON

…  la seconde partie de la célébration, celle qui se passait après le renvoi des non-baptisés). *Nous nous limiterons ici à l'Église catholique en Occident, de rite latin : il y a aussi des Églises catholiques orientales, mais leur liturgie ne diffère guère de celles des autres Églises d'Orient, celles qui ne sont pas dans la mouvance de Rome… Lire la suite

13.  NOËL

Écrit par : Robert CABIÉ

… *Fête solennelle de la naissance de Jésus-Christ, Noël est célébré le 25 décembre dans toutes les Églises chrétiennes depuis le iv^e siècle. Cette date était alors celle de la fête païenne du solstice d'hiver appelée « Naissance (en latin, Natale) du soleil », car celui-ci semble reprendre vie lorsque les jours s'… Lire la suite

14.  PENTECÔTE

Écrit par : Robert CABIÉ

… *Solennité par laquelle toutes les Églises chrétiennes, le cinquantième jour après Pâques, célèbrent la venue du Saint-Esprit. La fête juive qui, sept semaines après la Pâque, commémorait déjà, dans certaines communautés d'Israël, l'alliance du Sinaï a certainement mis sa marque sur le récit des Actes des Apôtres (ch. II) : c'est à la lumière des… Lire la suite

15.  RELIGIEUSE CHRÉTIENNE MUSIQUE

Écrit par : Jacques PORTE, Edith WEBER

Dans le chapitre "Les formes liturgiques et paraliturgiques"  : … et la Messe glagolitique de Leoš Janáček (1926) se rattachent à l'ancienne tradition. La* messe romaine comprend les cinq parties de l'ordinaire : kyrie, gloria, credo, sanctus et agnus Dei, et celles du propre : l'introït ou chant processionnel, le graduel avec son psaume responsorial, l'alléluia, longue vocalise mélismatique qui a… Lire la suite

16.  REQUIEM

Écrit par : Philippe BEAUSSANT

… Dans *la liturgie romaine, le propre des différentes messes porte le nom des premiers mots de l'introït : la messe des funérailles s'appelle ainsi proprement « messe Requiem ». C'est à l'importance prise par cette cérémonie, en particulier pour des raisons de protocole royal ou princier, autant qu'à l'attirance du thème, à la richesse, à la… Lire la suite

17.  SÉQUENCE, musique

Écrit par : Pierre-Paul LACAS

… *Forme de composition liturgique monodique qui proliféra du ix^e au xiv^e siècle. On en connaît près de 4 500 séquences ; Pie V, au concile de Trente, réduisit leur nombre à cinq dans la liturgie romaine : Lauda Sion, Stabat Mater, Veni Sancte Spiritus, Victimae paschali laudes… Lire la suite

18.  TOUSSAINT

Écrit par : Henri-Jacques STIKER

… *La fête de « tous les saints », que l'Église catholique célèbre le 1^er novembre, est relativement populaire parce qu'elle s'est trouvée liée à la commémoration des défunts, fixée au 2 novembre. Beaucoup de fidèles n'ayant de pratique liturgique que quatre fois l'an (Noël, Pâques — ou les Rameaux —, le 15 août, la Toussaint), cette fête… Lire la suite

19.  VATICAN (IIe CONCILE DU)

Écrit par : Roger AUBERT

Dans le chapitre "L'ouverture et la première session (11 oct.-8 déc. 1962)"  : … des tendances profondes de l'assemblée. Du 22 octobre au 13 novembre, on discuta le schéma sur la *liturgie, l'un des rares qui avaient été rédigés dans une perspective de renouveau. En dépit d'un certain nombre de critiques de la part de ceux qui craignaient les innovations, ses orientations générales furent approuvées le 14 novembre par 2 162 … Lire la suite