GRECQUE CHRÉTIENNE LITTÉRATURE

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  ANNE COMNÈNE (1083-1148)

Écrit par : Pascal CULERRIER

… *Fille aînée de l'empereur Alexis I^er (qui régna de 1081 à 1118), Anne Comnène, née en 1083, épousa le césar Nicéphore Bryennios et brigua en vain la couronne impériale. L'échec de ses ambitions politiques lui valut une retraite forcée qu'elle mit à profit pour reprendre un projet laissé inabouti par la mort de son époux. À la demande de… Lire la suite

2.  ANTHOLOGIE GRECQUE ou ANTHOLOGIE PALATINE

Écrit par : Pascal CULERRIER

… *Le genre de l'épigramme connut une grande faveur dans la Grèce antique. Le terme fut d'abord réservé aux inscriptions gravées sur un monument (épitaphe, dédicace d'un ex-voto, légende explicative d'une œuvre d'art), puis il désigna les pièces de vers assez courtes pour pouvoir être gravées, ainsi que de brefs poèmes satiriques. Les Anciens s'… Lire la suite

3.  ANTIQUITÉ - Le christianisme primitif

Écrit par : Jean PÉPIN

Dans le chapitre "La rhétorique"  : … *La philosophie religieuse de l'époque hellénistique, comme toutes les autres idées du temps, s'exprimait volontiers dans une forme de rhétorique particulière connue sous le nom de « diatribe cynico-stoïcienne » ; il s'agit d'un discours populaire reposant sur l'emploi d'un certain nombre de procédés stéréotypés. De cette diatribe, on a pu… Lire la suite

4.  APOLLINAIRE DE LAODICÉE (310 env.-env. 390)

Écrit par : Richard GOULET

… *Originaire de Laodicée en Syrie, Apollinaire reçut une formation philosophique et rhétorique qui lui permit de jouer dans l'Église un rôle important comme porte-parole auprès des païens et comme théologien. Lorsqu'il fut élu à l'épiscopat en 361, l'empereur Julien commençait son œuvre de restauration religieuse et allait interdire bientôt aux… Lire la suite

5.  APOLOGISTES GRECS

Écrit par : Jacques DUBOIS

En* présentant la doctrine de l'Évangile, les premiers auteurs chrétiens avaient dû incidemment réfuter certaines propositions hétérodoxes. Au ii^e siècle, l'attitude agressive des païens et des juifs contraignit les chrétiens à défendre leur foi par des écrits polémiques, qui furent… Lire la suite

6.  ATHANASE D'ALEXANDRIE (295-373)

Écrit par : Pierre HADOT

Dans le chapitre "La crise arienne"  : … épiscopale, mais il a connu toutes les angoisses d'une vie de proscrit. Malgré cette agitation, *il a écrit une œuvre considérable par son contenu théologique, mais aussi précieuse par tous les renseignements qu'elle nous procure sur les événements et les documents conciliaires se rapportant à la crise arienne. Au moment du retour à la paix,… Lire la suite

7.  ATTALEIATÈS MICHEL (XI^e s.)

Écrit par : Jean GOUILLARD

… *Né à Attaleia (actuelle Antalya), dans les premières décennies du xi^e siècle, Attaleiatès fait carrière à Constantinople. Juge du Voile et de l'Hippodrome, il accumule les titres et s'enrichit dans l'achat de biens. Il meurt à une date inconnue, au plus tôt dans les dernières années du siècle. Attaleiatès a survécu grâce à une… Lire la suite

8.  BASILE DE CÉSARÉE saint (330-379)

Écrit par : Jacques DUBOIS

Dans le chapitre "Le fondateur de monastères"  : … dans la solitude. Les disciples arrivent vite et il fonde en quelques années plusieurs monastères. *Avec Grégoire de Nazianze, venu passer quelque temps auprès de lui, mais beaucoup trop indépendant pour se fixer, Basile compose la Philocalie, anthologie des œuvres d'Origène, où déjà la personnalité des auteurs se manifeste, puis une… Lire la suite

9.  BYZANCE - La littérature

Écrit par : José GROSDIDIER DE MATONS,  Universalis

Dans le chapitre " Le temps des incertitudes (395-610)"  : … une base rationnelle aux doctrines qui s'affrontaient dans les grandes batailles dogmatiques. *Certains esprits tâchent d'appliquer à cette fin la méthode d'Aristote, sa logique et ses conceptions scientifiques, jetant ainsi les bases de la scolastique : c'est le cas de Jean Philoponos, païen converti, qui réfuta la théorie de l'éternité du… Lire la suite

10.  BYZANTINS CHRONIQUEURS

Écrit par : Pascal CULERRIER

… *Comme les Grecs de l'Antiquité, les Byzantins nous ont laissé une ample littérature historique. La transmission de ce savoir fut assurée par les historiens et par les chroniqueurs. Si les historiens traitent de périodes limitées dans le temps et emploient une langue recherchée, imitant celle des auteurs classiques, les chroniqueurs ont pour objet… Lire la suite

11.  CLÉMENT D'ALEXANDRIE (140 env.-env. 220)

Écrit par : Pierre HADOT

*Clément d'Alexandrie représente un phénomène tout à fait original et presque unique dans l'histoire du christianisme. Il est tout d'abord le premier écrivain chrétien à concevoir le dessein d'une vaste entreprise littéraire, composée de plusieurs traités et destinée à donner un programme complet de formation… Lire la suite

12.  DENYS ou PSEUDO-DENYS L'ARÉOPAGITE (V^e-VI^e s.)

Écrit par : René ROQUES,  Universalis

*La pensée de Denys exerça au Moyen Âge une véritable fascination. Le fait qu'on tienne Denys pour un converti de Paul et pour un témoin de quelque enseignement apostolique secret y contribuait. Mais la raison de la profonde influence de l'Aréopagite est à chercher dans la richesse de sa doctrine mystique. Hugues de… Lire la suite

13.  ÉVAGRE LE PONTIQUE (346-399)

Écrit par : Pierre Thomas CAMELOT

… *Originaire du Pont, ordonné lecteur par saint Basile de Césarée, diacre par saint Grégoire de Nazianze, qu'il suivit à Constantinople, où sa prédication connut un grand succès, Évagre, « pour le salut de son âme », quitta cette capitale (382) et se retira d'abord à Jérusalem, puis en Égypte, où il se fit le disciple de Macaire d'Alexandrie et mena… Lire la suite

14.  GRÉGOIRE DE NAZIANZE saint (330 env.-env. 390)

Écrit par : Pierre HADOT

*Grégoire, né à Arianze, près de Nazianze, en Cappadoce, est, avec Basile de Césarée et Grégoire de Nysse, l'un des trois Cappadociens qui ont donné à la théologie orthodoxe, aussi bien orientale qu'occidentale, sa première systématisation et sa première formulation classique. Par rapport aux deux autres, et… Lire la suite

15.  GRÉGOIRE DE NYSSE saint (330 env.-env. 395)

Écrit par : Pierre HADOT

*Né dans le Pont, Grégoire, évêque de Nysse en Cappadoce, a laissé une œuvre théologique et mystique qui connaît un regain d'actualité parmi les théologiens modernes. Il est vrai que, dans la perspective d'une anthropologie historique comme celle qu'a esquissée B. Groethuysen, Grégoire de Nysse devrait tenir… Lire la suite

16.  GRÉGOIRE PALAMAS (1296-1359)

Écrit par : Olivier CLÉMENT

*Tard et mal connue par l'Occident, la pensée palamite y fit scandale : ridicula dogmata, disait au xvii^e siècle le grand érudit jésuite Denis Petau qui accusait Palamas de diviser Dieu et de loger l'âme dans le nombril. L'Église orthodoxe, pourtant, avait canonisé Palamas… Lire la suite

17.  JEAN CHRYSOSTOME (354 env.-407)

Écrit par : Jean-Marie LEROUX

*Avec Basile et Grégoire de Nazianze, ses aînés de quelques années, Jean Chrysostome (Jean « Bouche d'Or ») appartient à la génération de ceux qui édifièrent l'Église après les bouleversements doctrinaux et politiques qui suivirent l'avènement de l'Empire chrétien. La force de son verbe et la fougue de sa… Lire la suite

18.  JEAN DAMASCÈNE (640 env.-env. 750)

Écrit par : Olivier CLÉMENT

*On voit souvent dans saint Jean Damascène l'auteur de la première Somme théologique. Certes la Source de la connaissance a servi de manuel en Orient pendant le Moyen Âge byzantin, cependant que, trois fois traduite en latin du xi^e au xiii^e siècle, elle… Lire la suite

19.  MICHEL PSELLOS (1018-1078)

Écrit par : Denis COUTAGNE

… *Écrivain byzantin, dont la vie fut agitée, scandée par les remous politiques et ses propres ambitions. Tantôt il prend la défense de Michel Cérulaire, tantôt il l'accuse, selon l'opportunité. Pourtant, peu d'hommes ont joué un rôle aussi important, dans la vie intellectuelle de Constantinople au xi^e siècle, que ce personnage à l… Lire la suite

20.  ORIGÈNE (185-253/54) & ORIGÉNISME

Écrit par : Pierre HADOT

Dans le chapitre "Le système théologique : le traité « Sur les principes »"  : … *Le traité Sur les principes permet de comprendre un des aspects essentiels de l'origénisme. Il expose, en effet, le mode de recherche propre aux spirituels, qui ont reçu les dons de sagesse et de science… Lire la suite

21.  PATRISTIQUE

Écrit par : Pierre HADOT

…  ecclésiastique et tenus, à cause de cela, pour d'authentiques garants de la foi orthodoxe. *Il peut aussi désigner (conjointement avec le terme « patrologie ») l'étude littéraire des œuvres des Pères de l'Église, et même, sous l'influence des exigences de la critique historique, l'étude littéraire de l'ensemble des écrivains de l'Antiquité… Lire la suite

22.  PHOTIUS (810 env.-env. 895) patriarche de Constantinople (858-867, 877-886)

Écrit par : Jean GOUILLARD

… *Un des esprits les plus complets qu'ait connus le Moyen Âge ; un acteur privilégié de la métamorphose de Byzance, à l'aube de la dynastie macédonienne. Photius était de souche patricienne ; ses parents et ses grands-parents s'étaient distingués dans l'administration. Son oncle Taraise avait été prôtoasecretis (« chef de la chancellerie… Lire la suite

23.  ROMANOS LE MÉLODE (VI^e s.)

Écrit par : Pascal CULERRIER

… *L'Église orthodoxe grecque a admis au rang de ses saints celui qu'elle considère comme son plus grand hymnographe, tant en raison de la valeur poétique que du contenu religieux de son œuvre. Ce poète du vi^e siècle était originaire de la ville syrienne d'Émèse (l'actuelle Homs) et vraisemblablement d'ascendance juive. Il séjourna… Lire la suite

24.  SYNÉSIUS DE CYRÈNE (entre 370 et 375-apr. 413)

Écrit par : Richard GOULET

… *Rhéteur, philosophe néo-platonicien, puis, après sa conversion, évêque chrétien. Synésius, né à Cyrène en Libye, fut initié à la philosophie et à la science (astronomie et mathématiques) par la célèbre Hypatie, à Alexandrie. Il conserva toute sa vie une double fidélité, typiquement platonicienne, à la vie intérieure et à l'engagement politique.… Lire la suite