LIBERTÉ RELIGIEUSE

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  ANTICLÉRICALISME

Écrit par : René RÉMOND

Dans le chapitre "Situation présente et à venir"  : … solennellement répudié en 1965 le cléricalisme comme contraire à son esprit : la Déclaration sur la *liberté religieuse peut d'une certaine manière être tenue pour une victoire indirecte de l'anticléricalisme. Son objectif atteint, ne devrait-il pas s'effacer ? Au reste, le déclin qui semble définir sa situation présente n'annonce-t-il pas sa… Lire la suite

2.  AVENIR L'

Écrit par : Pierre ALBERT

… *Quotidien parisien qui parut du 16 octobre 1830 au 15 novembre 1831. Après son départ du Drapeau blanc, Lamennais inspira le Mémorial catholique (janvier 1824-été de 1830) de l'abbé Gerbet et le premier Correspondant (1829-1831). La révolution de 1830 offrait à Lamennais et à ses fidèles des chances nouvelles de se faire… Lire la suite

3.  BRIGHT JOHN (1811-1889)

Écrit par : Roland MARX

… *Homme politique britannique de premier plan et grande figure du libéralisme, John Bright est un industriel du Lancashire. Appartenant à une famille de quakers, il a reçu une bonne éducation, mais n'est pas passé par les universités ; autodidacte, il a marqué l'éloquence parlementaire par la qualité de ses références littéraires et historiques. Sa… Lire la suite

4.  CATHOLICISME LIBÉRAL ET CATHOLICISME SOCIAL

Écrit par : René RÉMOND

Dans le chapitre "Le pari des catholiques libéraux"  : … du catholicisme tout entier. La déclaration adoptée par le deuxième concile du Vatican sur la *liberté religieuse (1965) consacre la recherche et les efforts des catholiques libéraux du xix^e siècle. L'Église y reconnaît la valeur éminente de la liberté : elle renonce pour elle-même à un régime de privilège ; elle s'… Lire la suite

5.  CHINE - Politique religieuse

Écrit par : Benoît VERMANDER

Dans le chapitre "Un cadre légal contraignant"  : … P.C. stipule pour sa part que : « Les citoyens de la République populaire de Chine disposent de la *liberté de croyance religieuse. Aucun organe d'État, organisation publique ou individu ne peut contraindre des citoyens à croire, ni discriminer les citoyens croyants ou non croyants. L'État protège les activités religieuses normales. Personne ne… Lire la suite

6.  CONCORDAT

Écrit par : Roland MINNERATH

Dans le chapitre "Les concordats conclus depuis le II^e concile du Vatican (1962-1965)"  : …  Gaudium et spes et la déclaration Dignitatis humanae) souhaite que le droit à la *liberté religieuse soit reconnu à toute personne et à toute communauté de croyants et soit activement garanti par l'État de droit. Dès lors, est-il encore besoin de concordat ? En fait, depuis 1962, une quarantaine de conventions ont été signées,… Lire la suite

7.  CONFESSIONNALISME

Écrit par : René RÉMOND

Dans le chapitre "L'esprit de liberté"  : … Le second facteur déterminant, après le pluralisme confessionnel, fut l'esprit de liberté. *Ce que le réalisme des gouvernants tolérait, faute de pouvoir l'interdire, la raison philosophique le revendiqua comme un droit indépendant des circonstances, antérieur et supérieur à la société, parce que lié à la personne : l'homme était libre de… Lire la suite

8.  CULTE LIBERTÉ DU

Écrit par : René RÉMOND

… *La liberté du culte devrait être le corollaire de la liberté de conscience. Mais, comme le culte est affaire de pratique collective et comporte des manifestations extérieures, les gouvernements ont longtemps estimé qu'il devait être strictement réglementé par une « police des cultes ». La liberté complète du culte et l'égalité de toutes les… Lire la suite

9.  DROITS DE L'HOMME

Écrit par : Georges BURDEAU, Gérard COHEN-JONATHAN, Pierre LAVIGNE, Marcel PRÉLOT,  Universalis

Dans le chapitre "Des droits sociaux formellement réaffirmés"  : … dégradé faute de financements suffisants par l'État, en contraste avec la situation antérieure.  *À la charnière des droits sociaux et des droits politiques, toutes les Constitutions consacrent la liberté religieuse. Dans certains États à forte dominante d'une religion (catholique en Pologne et en Slovaquie, orthodoxe en Russie), la… Lire la suite

10.  NANTES ÉDIT DE (1598)

Écrit par : Vincent GOURDON

  *Promulgué par Henri IV (1589-1610), converti depuis peu au catholicisme (1593), l'édit de Nantes accorde la liberté de culte aux protestants français. Il organise pour un siècle la coexistence forcée entre catholiques et réformés, après trente-six ans de guerre civile qui ont ruiné le royaume de France et fait vaciller la… Lire la suite

11.  EUROPE - Diversité religieuse

Écrit par : Michel MIAILLE, Kathy ROUSSELET

Dans le chapitre "Ce que dit le traité de Lisbonne"  : …  ? Si l'on regarde du côté des principes et des droits fondamentaux, les articles consacrés à la *liberté de conscience et de religion sont d'une facture très classique. Le texte de la Charte énonce, à l'article 10, que « Toute personne a droit à la liberté de pensée, de conscience et de religion. Ce droit implique la liberté de changer de… Lire la suite

12.  FRÉDÉRIC-GUILLAUME II (1744-1797) roi de Prusse (1786-1797)

Écrit par :  Universalis

…  la farine et le sucre. La mesure la plus célèbre de Frédéric-Guillaume II en politique intérieure* est l'édit de religion de 1788, largement dû à son ministre Jean Christophe Wöllner (1732-1800). Ce texte reconnaît légalement le principe de tolérance tout en restreignant la liberté d'instruction religieuse et en contraignant le clergé à un… Lire la suite

13.  LAÏCITÉ

Écrit par : Jean BAUBÉROT, Émile POULAT

Dans le chapitre "La laïcité « à la française » : histoire et idéologie"  : … commune indispensable au lien social. Les États-Unis d'Amérique feront socialement coexister la *liberté religieuse (et même, dès 1791, un certain type de séparation des Églises et de l'État) et l'existence d'une religion civile (qui perdure encore aujourd'hui). La France révolutionnaire et postrévolutionnaire ne pourra pas, malgré diverses… Lire la suite

14.  LETTRE DE MAJESTÉ (1609)

Écrit par : Georges LIVET

… *Document concédé aux protestants de Bohême par l'empereur Rodolphe II de Habsbourg, roi de Bohême. La lettre de Majesté proclame le principe de la liberté religieuse, rétablit comme organe directeur de la nouvelle Église de la confession tchèque le Consistoire d'en bas (dans la ville de Prague), charge l'Université de fournir maîtres et pasteurs.… Lire la suite

15.  LIBERTÉ DE CONSCIENCE

Écrit par : Valentine ZUBER

Dans le chapitre "Ce qu'est – et ce que n'est pas – la liberté de conscience"  : … Et le combat millénaire pour la « liberté de conscience » est, en fait, celui qui est mené pour la* liberté de religion comprise comme étant la conjonction parfaite de deux libertés complémentaires : de conscience (les convictions) et de culte (la pratique). Plus récemment, la notion de liberté de pensée a contribué à préciser, en la sécularisant… Lire la suite

16.  MONGOLIE, histoire

Écrit par : Françoise AUBIN, Vadime ELISSEEFF

Dans le chapitre "L'action d'Ulanhu (ou Ulanfu, 1906-1988)"  : … leur création. Les lamaïstes, en Mongolie-Intérieure et dans l'ouest de la Chine, ont profité d'une *libéralisation religieuse qui est allé en s'accentuant au fil des ans. En février 1979, pour la première fois depuis quinze ans, le plus célèbre des monastères tibéto-mongols, le Kumbun (en chinois Da'ersi), au Qinghai, aux marges du Tibet, célèbre… Lire la suite

17.  PAYS-BAS

Écrit par : Frédéric MAURO, Guido PEETERS, Arnault SKORNICKI,  Universalis, Christian VANDERMOTTEN

Dans le chapitre "La société néerlandaise contemporaine"  : … anglais, allemand, français). Les Pays-Bas furent l'un des premiers États modernes à reconnaître *la liberté de conscience religieuse, que les états généraux firent figurer dans le texte de l'Union d'Utrecht (1579). Toutefois, l'Église néerlandaise réformée resta religion d'État jusqu'à la Révolution française (encore aujourd'hui, le roi ou la… Lire la suite

18.  RELIGION - Religion et État

Écrit par : Louis de NAUROIS

Dans le chapitre "Les conséquences de l'option"  : … *Les conséquences ont trait essentiellement à la liberté religieuse, en elle-même et dans ses prolongements : liberté intérieure de l'option et liberté des agissements conformes à l'option, et donc aux impératifs des Églises ; liberté personnelle et liberté collective, donc libertés des Églises ; égalité ou discriminations entre les citoyens sur la… Lire la suite

19.  RÉVOLUTION ANGLAISE SECONDE, dite GLORIEUSE RÉVOLUTION (1688)

Écrit par : Roland MARX

… *Le débarquement de Guillaume d'Orange à Torbay, le 5 novembre 1688, donne le signal d'une révolution aussi remarquable par sa brièveté que par sa portée : le 22 décembre, le roi Jacques II s'enfuit en France, où Louis XIV lui ménage une généreuse hospitalité au château de Saint-Germain. Réuni à partir du 22 janvier 1689, un Parlement Convention… Lire la suite

20.  TEST ACT (1673)

Écrit par : Roland MARX

… *Loi votée par le Parlement de Londres et promulguée par Charles II. Dû aux initiatives de lord Shaftesbury, le Test Act entendait opposer une barrière inexpugnable à toute tentative de restauration catholique en Angleterre, et cela après la décision royale de 1672 de concéder l'« indulgence » à tous les sujets catholiques et non-conformistes du… Lire la suite

21.  WESTPHALIE TRAITÉS DE (1648)

Écrit par : Vincent GOURDON

  *Les traités de Westphalie, signés à Münster et Osnabrück, mettent fin, dans l'espace germanique, à la complexe guerre de Trente Ans qui a embrasé l'Empire puis l'Europe entière. Ils marquent un tournant historique majeur, en entérinant les échecs définitifs du projet des Habsbourg de domination universelle et du rêve de… Lire la suite

22.  TURQUIE

Écrit par : Michel BOZDÉMIR, Guzine DINO, Ali KAZANCIGIL, Robert MANTRAN, Jean-François PÉROUSE

Dans le chapitre "La laïcité face à l'Islam politique"  : … d'état-major. En revanche, ceux d'entre eux qui affichent leur identité en sont exclus. Ainsi, la *laïcité républicaine a failli jusqu'à présent à répondre à son obligation de traiter toutes les religions présentes dans le pays de manière égalitaire. La laïcité turque, unique dans le monde musulman, est un facteur positif, mais elle a besoin d'… Lire la suite

23.  VATICAN (IIe CONCILE DU)

Écrit par : Roger AUBERT

Dans le chapitre "La troisième session : les textes ecclésiologiques et œcuméniques (14 sept.-21 nov. 1964)"  : … d'apprendre à la dernière minute qu'on reportait à la session suivante le vote du texte sur la *liberté religieuse, qui avait déjà donné lieu, au milieu d'octobre, à une manœuvre déplaisante de la part des conservateurs. Au cours de la session finale, qui fut une réussite au point de vue liturgique, furent promulgués la constitution sur l'… Lire la suite