ÉCRITURES LES

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  BIBLE - L'inspiration biblique

Écrit par : André PAUL

Dans le chapitre "Les sources de la doctrine de l'inspiration"  : … sur l'inspiration ont fortement marqué le grand commentateur juif de la Tōrah, Philon d'Alexandrie. *Pour celui-ci, les « livres saints », qui ne sauraient être d'aucune façon des « témoins douteux », sont l'expression du « saint Logos ». D'où les vertus du « prophète » qui les publie, selon les deux textes suivants : – « Car le prophète ne… Lire la suite

2.  CALVINISME

Écrit par : Jean CADIER, André DUMAS

Dans le chapitre "L'initiative vient de Dieu"  : … Quelle est la doctrine du calvinisme ? Il s'agit essentiellement d'une doctrine tirée des saintes *Écritures. Calvin n'avance rien qu'il ne puisse appuyer sur un texte biblique, c'est la seule preuve qu'il admet. C'est donc avant tout une exposition de la parole de Dieu. Le calvinisme est une doctrine de Dieu, un Dieu personnel et vivant. Tour à… Lire la suite

3.  DU SERF ARBITRE, livre de Martin Luther

Écrit par : Jacques-Noël PÉRÈS

Dans le chapitre "La question du salut"  : … entreprise, mais qui par convention ou pusillanimité se range aux décrets de l'Église romaine. *Pour le réformateur, toute la confiance du chrétien doit être placée dans les affirmations de l'Écriture gravées par le Saint-Esprit dans son cœur. Il convient certes que certains textes bibliques sont parfois obscurs et d'interprétation difficile.… Lire la suite

4.  ÉTATS-UNIS D'AMÉRIQUE (Arts et culture) - La littérature

Écrit par : Marc CHÉNETIER, Rachel ERTEL, Michel FABRE, Jean-Pierre MARTIN, Pierre-Yves PÉTILLON, Bernard POLI, Jacques ROUBAUD

Dans le chapitre "La doctrine"  : … sens intime, ne peuvent dépasser un cultus naturalis qui ne reconnaît pas Dieu ; seule l'*Écriture, révélation universelle, éternelle, parfaite depuis la venue du Messie, peut faire percevoir « les conseils et les œuvres » d'une puissance absolue (potentia absoluta), qui peut adopter le cours régulier (potentia regulata… Lire la suite

5.  JÉSUS ou JÉSUS-CHRIST

Écrit par : Joseph DORÉ, Pierre GEOLTRAIN, Jean-Claude MARCADÉ

Dans le chapitre "La volonté de Dieu"  : … obéir. L'homme doit reconnaître ce qui est véritablement exigence de Dieu et distinguer, dans les *Écritures, l'essentiel de ce qui ne l'est pas. C'est au nom de ce principe que les Évangiles lui font condamner maintes pratiques pharisiennes : « Vous acquittez la dîme [...] et vous laissez de côté ce qu'il y a de plus important dans la Loi. »… Lire la suite

6.  LUTHER MARTIN (1483-1546)

Écrit par : Martin BRECHT, Pierre BÜHLER

Dans le chapitre "La vie et l'action du Réformateur"  : … elles ne s'accordaient pas toujours avec la doctrine ecclésiastique. Cette passion pour l'*Écriture le signala à l'attention de son supérieur Johann von Staupitz, et, quand à son retour de Rome, en 1511, la position de Luther au couvent d'Erfurt devint difficile, il fut assigné au couvent de Wittenberg, récemment fondé. Staupitz se… Lire la suite

7.  MASSORE & TEXTE MASSORÉTIQUE

Écrit par : André PAUL

… *Le mot hébreu masorah, francisé en « Massore », a ses racines dans l'Ancien Testament (Nomb., xxxi, 16) avec le verbe mâsar (« transmettre » ou « enseigner »). Le sens technique de « tradition » (des Écritures) qu'il prendra chez les juifs ne paraît pas antérieur à la Mishna. La massore est en effet, d'une part, l'… Lire la suite

8.  SACREMENTS

Écrit par : Louis-Marie CHAUVET, Jean TROUILLARD,  Universalis

Dans le chapitre "La sacramentaire chrétienne"  : … et mysterium ont pu conserver par la suite leur lien originel fondamental avec *l'Écriture. La sacramentaire, dans cette perspective, n'est pas une partie, mais une dimension de la théologie chrétienne, c'est-à-dire aussi bien de l'explicitation des « mystères » de l'Écriture : sacrements de la « Parole », ils ne se comprennent… Lire la suite

9.  THÉOLOGIE

Écrit par : Henry DUMÉRY, Claude GEFFRÉ, Jacques POULAIN

Dans le chapitre "Théologie dogmatique et herméneutique"  : … une part, du fait que la Parole de Dieu révélée en Jésus-Christ ne s'identifie ni à la lettre de l'*Écriture ni à la lettre des énoncés dogmatiques ; d'autre part, de la nécessité de surmonter la distance culturelle qui sépare les textes scripturaires de la situation présente si l'on veut assurer l'actualisation signifiante du message chrétien.… Lire la suite