LÉGENDES

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  ARABE (MONDE) - Littérature

Écrit par : Jamel Eddine BENCHEIKH, Hachem FODA, André MIQUEL, Charles PELLAT, Hammadi SAMMOUD, Élisabeth VAUTHIER

Dans le chapitre "L'imaginaire captif"  : … de textes : les contes ayant fait l'objet de recueils tels les Mille et Une Nuits ; les *légendes religieuses représentées par un ouvrage comme le Qisas al-anbiyā' qui regroupe des récits et légendes concernant les Prophètes d'avant l'Islam ; les « romans » construits autour de personnages tels ‘Antara, Abū Zayd al-Hilālī ou… Lire la suite

2.  ATLANTIDE

Écrit par : Marie-Rose MAYEUX

… *Île dont parle Platon dans le Timée et le Critias, l'Atlantide se serait située au-delà des colonnes d'Hercule (Gibraltar) et aurait été engloutie par un cataclysme gigantesque, que Le Politique tente d'expliquer par les révolutions astrales chères aux Anciens. Ces événements, dont Platon précise qu'ils se sont passés 9 … Lire la suite

3.  BEATRIJS, œuvre anonyme

Écrit par : Norbert DE PAEPE

… *Adaptation néerlandaise d'un conte de la Vierge, la légende fort répandue au Moyen Âge de la sacristine — ou selon d'autres de la tourière. Des multiples versions qui s'en inspirèrent — latine, française, germanique, nordique ou arabe —, celle qui provient du centre des Pays-Bas apparaît la plus esthétique ; on en possède un seul manuscrit (env.… Lire la suite

4.  BEOWULF, livre de anonyme

Écrit par : Florence BRAUNSTEIN

anonyme *Rédigé par un auteur inconnu, cette épopée anglo-saxonne du viii^e siècle relate la plus ancienne légende des peuples germaniques. Ce poème majeur de la littérature vieil-anglaise exalte les exploits de Beowulf, prince scandinave, qui aurait vécu au vi… Lire la suite

5.  BOUDDHISME (Histoire) - Le Buddha

Écrit par : André BAREAU

Dans le chapitre "La légende du Buddha"  : … *Telle qu'elle est contée dans les recueils canoniques et plus encore dans les ouvrages postérieurs, la biographie traditionnelle du Buddha est essentiellement légendaire et vise surtout à glorifier celui-ci. Elle est constituée autour de trois noyaux indépendants, qui furent réunis après le début de l'ère chrétienne en une seule biographie, et… Lire la suite

6.  CATHERINE D'ALEXANDRIE sainte (morte déb. IV^e s.)

Écrit par : Jacques DUBOIS

… *C'est avec sa Passion que sainte Catherine apparaît dans l'histoire. D'après ce récit, l'empereur Maxence passant à Alexandrie en Égypte ordonna à tous ses sujets d'offrir des sacrifices aux idoles. Catherine, alors âgée de dix-huit ans, était fille du roi Costos et avait appris les sciences et les arts, connaissait les poètes et les… Lire la suite

7.  CÉCILE sainte (active au III ^e siècle)

Écrit par :  Universalis

…  romaines des premiers temps de l'Église et l'une des plus discutées d'un point de vue historique. *Active au iii^e siècle, sainte Cécile serait, selon une légende de la fin du v^e siècle, une patricienne romaine qui, dès son enfance, aurait consacré sa vie à Dieu et fait vœu de virginité. Lorsqu'elle doit… Lire la suite

8.  CELTES

Écrit par : Christian-J. GUYONVARC'H, Pierre-Yves LAMBERT, Stéphane VERGER

Dans le chapitre "La littérature galloise"  : … dans la région d'Édimbourg. Dans certains cas, ces cynfeirdd sont devenus eux-mêmes le sujet d'une *légende : Taliesin, un poète historique de la même époque qu'Aneirin, est transfiguré en poète mythique et associé à de vieux thèmes de divination magique ou de métamorphoses. C'est le cas encore de Llywarch Hen, un personnage du vi^e… Lire la suite

9.  LA CHANSON DES NIBELUNGEN, livre de anonyme

Écrit par : Florence BRAUNSTEIN

anonyme *La Chanson des Nibelungen est sans doute la version la plus achevée de la légende homonyme : c'est un vaste poème de 3 379 strophes (de quatre vers chacune) qui s'est formé autour du personnage central de Siegfried et qui a été composé par un poète autrichien inconnu entre 1200… Lire la suite

10.  CHRISTOPHE saint (mort en 250?)

Écrit par : Jacques DUBOIS

… *C'est probablement durant la persécution de Dèce, en 250, que saint Christophe subit le martyre à « Samon », ville dont on ignore l'emplacement, dans la province de Lycie, au sud-ouest de l'Asie Mineure. On sait qu'il était honoré dans cette région au v^e siècle. D'après la légende grecque, Christophe était un barbare… Lire la suite

11.  CONTE

Écrit par : Bernadette BRICOUT

Dans le chapitre "Qu'est-ce qu'un conte populaire ?"  : … récit et, sans en bouleverser le schéma narratif, le fait sien. Le conte participe ainsi, avec la *légende, de ce qu'Arnold Van Gennep appelle la « littérature mouvante », par opposition à la « littérature fixée » des proverbes et des dictons qui ne se modifient pas. À l'intérieur de la littérature mouvante, le conte se singularise surtout par son… Lire la suite

12.  ÉGYPTE ANTIQUE (Civilisation) - La religion

Écrit par : Jean VERCOUTTER

Dans le chapitre "Le cycle solaire"  : … *Les légendes solaires se rattachent à la théologie héliopolitaine qui a donné naissance à la Grande Ennéade d'Héliopolis. Dans l'une d'entre elles, Rê, le dieu soleil, devenu vieux, est en butte à un complot des hommes. Sur les conseils de son ennéade, Rê décide de diriger contre ceux-ci son « œil », qui prend la forme de la déesse Hathor sous l'… Lire la suite

13.  FOLKLORE

Écrit par : Nicole BELMONT

Dans le chapitre "Histoire du folklore comme discipline"  : … être au fait que la France ne possédait plus depuis longtemps de poésie lyrique populaire – les *légendes épiques des xii^e et xiii^e siècles ne survivaient plus que dans les livrets de colportage sous une forme abâtardie – et que les savants de l'Académie celtique ignoraient presque totalement la… Lire la suite

14.  GOLEM

Écrit par : Olivier JUILLIARD

… *Être, le plus souvent de forme humaine, le golem est créé par un acte de magie grâce à la connaissance des dénominations sacrées. Dans le judaïsme, l'apparition du terme golem remonte au Livre des Psaumes et à l'interprétation qu'en donne le Talmud ; il s'agit, dans ce contexte, tantôt d'un être inachevé ou dépourvu de forme définie,… Lire la suite

15.  HAGIOGRAPHIE

Écrit par : Michel de CERTEAU

Dans le chapitre "La circularité d'un temps clos"  : … L'incipit fixe au discours son statut. Il ne s'agit pas d'une histoire, mais d'une « *légende », c'est-à-dire de ce qu'il « faut lire » (legendum) ce jour-là. Depuis les premiers « calendriers » jusqu'aux « Vies de saints pour tous les jours de l'année » (de J. Caillet, entre cent autres) et aux « catalogues des saints selon… Lire la suite

16.  JEANNE LA PAPESSE

Écrit par : Jacques PONS

… *Selon une légende très répandue à la Renaissance, la papesse Jeanne serait cette femme qui, montée sur le trône pontifical, aurait régné, sous le nom de Jean VIII, pendant un peu plus de vingt-cinq mois, de 855 à 858, entre les pontificats de Léon IV (847-855) et de Benoît III. Il a été clairement établi, depuis lors, que la vacance du siège entre… Lire la suite

17.  JUIF ERRANT MYTHE DU

Écrit par : Véronique KLAUBER

… *L'histoire de ce personnage légendaire contient, dès le début de sa diffusion, certains éléments constitutifs d'un mythe. Cependant, il lui manque, et ce jusqu'à l'époque romantique, cette « prégnance symbolique » dont parle Cassirer. À ses débuts, la légende n'est en effet qu'un canevas qui sollicite l'imagination populaire, d'où elle est sortie.… Lire la suite

18.  LÉDA, iconographie

Écrit par : Martine VASSELIN

… *Dans la Bibliothèque d'Apollodore d'Athènes (~ 180), dans l'Hélène d'Euripide, les Fables d'Hygin et les Dialogues de Lucien, on trouve plusieurs versions de la légende des amours de Zeus déguisé en cygne et de Léda, épouse du roi Tyndare de Lacédémone. Selon la version la plus répandue, le fruit de ces amours… Lire la suite

19.  LICORNE

Écrit par : Jean-Pierre JOSSUA

… *La licorne est un animal légendaire — une sorte de gazelle à corne frontale unique —, porteur de symbolismes et de fantasmes divers, qui a hanté l'imagination d'écrivains et de peintres depuis l'Antiquité tardive jusqu'à la Renaissance et même au-delà. En fait, ce sont les artistes qui ont assuré son succès. Il existe des unicornes réels ou… Lire la suite

20.  LUCRÈCE VIOL DE (~509)

Écrit par : Joël SCHMIDT

… *L'histoire des premiers temps de la Rome antique abonde en légendes variées soigneusement rapportées par les historiens latins et en particulier par Tite-Live. Dans le cas de Lucrèce, la légende, qui est toujours la transformation imaginaire d'une réalité, revêt l'aspect d'un roman. En 509, le roi Tarquin le Superbe assiège la ville d'Ardée. Son… Lire la suite

21.  MARIALES LÉGENDES, littérature

Écrit par : Bernard SESÉ

… *Le récit des « miracles » de la Vierge Marie constitue l'un des genres les plus répandus de la littérature médiévale de toute l'Europe. Dès le début du xi^e siècle des écrits en latin rapportaient ces légendes. Le genre se développe surtout au xiii^e siècle : Miracles de Notre-Dame (1218) de Gautier de… Lire la suite

22.  MERLIN

Écrit par : Jean-Pierre BORDIER

… *La littérature médiévale galloise possède quelques poèmes où il est question de la légende de Myrddin, fou misérable exilé dans la forêt écossaise, traqué par ses ennemis. Plus tard, Myrddin est doté du don de prophétie, et sa folie est expliquée par une vision qu'il eut au cours d'une grande bataille où mourut son seigneur. La Vie … Lire la suite

23.  MERVEILLEUX

Écrit par : Jacques GOIMARD

Dans le chapitre "La légende"  : … Si le mythe fonde la nécessité du monde, la *légende – et l'épopée qui en est issue – instaure la nécessité de l'histoire. Elle raconte la vie et la mort des héros qui ont fondé le lignage (ou des saints dont l'exemple a créé le lignage idéal de tous ceux qui demandent leur protection en prenant leur nom). Elle aussi en appelle à la croyance de l'… Lire la suite

24.  MORGANE

Écrit par : Jean-Pierre BORDIER

… *Personnage du cycle arthurien, fée et enchanteresse. On peut rattacher Morgane à divers personnages de la mythologie celtique : une légendaire Modron, fille d'Avallach et mère d'Urien, apparaît dans les poèmes gallois les plus anciens. Geoffrey de Monmouth, Guillaume de Malmesbury et le Merlin-Huth lui substituent Morgain, probablement… Lire la suite

25.  OVIDE (~43-17)

Écrit par : Simone VIARRE

Dans le chapitre "Musée imaginaire de la mythologie"  : … selon une chronologie légendaire allant du chaos et de la création au règne d'Auguste, toutes les *légendes – plus souvent lointaines ou étrangères que fondamentalement grecques ou romaines – concernant la plupart du temps des métamorphoses d'êtres humains en plantes, animaux, astres, pierres, etc. Ainsi se trouvent réunis Lycaon, Deucalion,… Lire la suite

26.  PÈLERINAGES & LIEUX SACRÉS

Écrit par : Alphonse DUPRONT

Dans le chapitre "Lieux du divin"  : … les différentes catégories de lieux pèlerins dits « historiques ») le dit et le fait se confondent. *Le légendaire, dès lors qu'il prend figure d'histoire, c'est-à-dire de récit, hors de toute fixation temporelle précise, se charge de la cohérence puissante du fait. Ainsi en va-t-il, histoire et légende emmêlées, des pèlerinages aux lieux de mémoire… Lire la suite

27.  ROBIN DES BOIS ou ROBIN HOOD

Écrit par : Roland MARX

… *Héros légendaire connu des Anglais grâce à la tradition orale, puis à des allusions figurant dans des œuvres du xiv^e siècle comme Pierre le Laboureur (The Vision of Piers the Plowman, 1378), enfin grâce à diverses gestes dont la plus connue semble avoir été publiée par Wynkin de Worde en 1495 sous le titre de… Lire la suite

28.  SAGAS, livre de anonyme

Écrit par : Régis BOYER

Dans le chapitre "Genèse et diversité des sagas"  : … , celle de Grettir le Fort et, joyau s'il en est, la Saga de Njáll le Brûlé. *Parallèlement, les auteurs ou sagnamenn adaptent à leur mode d'écriture des légendes de toutes sortes venues d'un peu partout en Occident : ce sont les sagas légendaires ou des temps antiques (fornaldarsögur) dont le joyau reste la… Lire la suite

29.  SAXO GRAMMATICUS (1140?-1206)

Écrit par : Régis BOYER

… *Ce moine danois, originaire de Sjaelland, vécut à l'articulation des xii^e et xiii^e siècles, et servit l'archevêque Absalon dont il fut sans doute secrétaire (clericus). Il est passé à la postérité pour ses Gesta Danorum (Les Hauts Faits des Danois), histoire de son pays écrite en… Lire la suite

30.  SCYTHES

Écrit par : Vadime ELISSEEFF

Dans le chapitre "Légendes et origines"  : … *Parlant des origines des Scythes, Hérodote raconte les légendes qu'il a lui-même entendues à Olbia au cours du voyage qu'il y fit pour préparer le sixième livre de ses Histoires. L'ancêtre des Scythes serait un certain Targitaos, fils de Zeus et d'une fille du fleuve Borysthène (Dniepr) : les trois fils de ces derniers virent, un jour,… Lire la suite

31.  SEPT SAGES LES

Écrit par : Clémence RAMNOUX

… *Titre sous lequel Diogène Laërce honore Thalès de Milet, Bias de Priène, Solon d'Athènes, Chilon de Sparte, Périandre (tyran de Corinthe), Épiménide de Crète, Phérécyde de Syros, Pittacos de Mitylène, Cléobule de Lindos (à Rhodes), Myson (originaire d'une obscure bourgade continentale) et Anacharsis (fils d'un roi barbare et d'une Grecque). Si les… Lire la suite

32.  TARASQUE LA

Écrit par : Guy BELOUET

… *La Bête de Noves, monstre hideux aux griffes plantées sur deux têtes humaines dégoulinantes de sang (annexe du musée Calvet, Avignon) peut-elle être considérée comme l'ancêtre de la tarasque rhodanienne ? (Noves est une localité située au bord de la Durance, pas très loin du confluent de celle-ci avec le Rhône, et de Tarascon qui tient son… Lire la suite

33.  TCHÈQUE RÉPUBLIQUE

Écrit par : Jaroslav BLAHA, Marie-Elizabeth DUCREUX, Marie-Claude MAUREL, Vladimir PESKA

Dans le chapitre "Littérature latino-tchèque"  : … dans la seconde moitié du x^e siècle (l'évêché de Prague est fondé en 973). *Des légendes (inspirées des œuvres vieux-slaves) sont consacrées aux saints Venceslas et Ludmila. Avant l'an mille, c'est une magnifique légende, presque une chronique, Vita et passio sancti Venceslai et sanctae Ludmilae aviae eius : le… Lire la suite

34.  THULÉ

Écrit par : Isabelle NGUYEN HUU DONG

… *Île signalée pour la première fois par le navigateur grec Pythéas de Marseille, comme la dernière de l'archipel Britannique et la plus septentrionale des terres qu'il eût abordées au cours d'un voyage effectué à une date incertaine (~ 323 env.) dans la frange océanique de l'Europe. Il décrivait Thulé à des latitudes proches du cercle polaire (le… Lire la suite

35.  TRISTAN ET YSEUT

Écrit par : Emmanuèle BAUMGARTNER

… et qui furent composés en français, mais aussi dans la plupart des langues de l'Europe médiévale. *La diffusion de la légende a été précoce : vers 1150, des troubadours comme Bernard de Ventadour ou Raimbaut d'Orange comparent leurs peines d'amour à celles de Tristan l'amador (l'amoureux) qui a tant souffert pour l'amour d'Yseut la blonde… Lire la suite

36.  URSULE sainte (III^e s.?)

Écrit par : Jacques DUBOIS

… *À la fin du iv^e siècle, un certain Clematius, personnage consulaire venu d'Orient, restaura à Cologne une basilique où avaient prétendument été ensevelies des vierges martyrisées, probablement au iii^e siècle. Il posa une inscription pour rappeler ses travaux, mais sans donner ni les noms, ni l'époque des… Lire la suite

37.  VALENTRÉ PONT

Écrit par : Alfred BICHON

… guerre de Cent Ans. Le 17 juin 1308, maître G. de Sabanac, premier consul, posa la première pierre. *Le pont est utilisé pour la première fois en 1350, mais sa construction s'achève en 1378, grâce à l'intervention du diable, selon la légende. La légende du pont de Valentré raconte en effet que le maître d'œuvre, exaspéré par la lenteur des travaux,… Lire la suite

38.  YS

Écrit par : Paul QUENTEL

… *En breton Ker-Is (de ker, maison et de l'adjectif is, peu élevé). Ys est une ville légendaire, que l'on situe dans la baie de Douarnenez. Au v^e siècle, la Cornouaille armoricaine était gouvernée par un roi, Gradlon (Grallon), quelquefois surnommé Meur (le Grand), qui avait de pieux rapports avec… Lire la suite