Ce sujet est traité dans les articles suivants :
Écrit par : Clémence RAMNOUX
Dans le chapitre "Les sages de la Grèce" : … savoir embrasser toutes choses divines et humaines, et raconter l'histoire depuis le commencement. *Un sage est donc à la fois un homme éduqué par les techniques récentes, accoutumé à leur vocabulaire et à leur exigence de rationalité, et un homme versé dans « les plus grandes choses », ou « les choses du Ciel ». C'est ce que signifie sinon l'… Lire la suiteÉcrit par : Robert MISRAHI
Dans le chapitre "Les stoïciens" : … la liberté et, notamment chez Épictète, sous la forme d'une doctrine de l'identité fondamentale du *sage, libre absolument, et de Dieu, maître et raison de toutes choses. Le mouvement essentiel qui va de l'affirmation de l'unité du monde à l'affirmation de l'identité entre le sage et l'essence de l'être est ainsi amorcé chez les stoïciens. Mais c'… Lire la suiteÉcrit par : Manuel de DIÉGUEZ
Dans le chapitre "L'intelligence visionnaire" : … le commandement en son propre nom, sous les beaux masques du « beau », du « juste » et du « bien ». *Le sage observe donc les comportements des théories de la connaissance. Il voit les actes du savoir. Les systèmes sont des personnes à ses yeux. Il ne s'arrête pas aux explications que la raison ordinaire élabore ; car il sait que ces explications n'… Lire la suiteÉcrit par : André BAREAU, Yves CONGAR, Louis GARDET, Françoise MALLISON, Universalis
… de classer les grandes attitudes morales, esquisse traditionnellement un triple portrait : *le sage, le héros, le saint. Le sage parvient à l'équilibre, à la maîtrise de soi, en associant pratique et théorie, action et réflexion. Il cultive surtout les vertus d'ordre, de mesure, d'harmonie, de sérénité. Le héros se met au service d'une… Lire la suiteÉcrit par : Clémence RAMNOUX
… *Titre sous lequel Diogène Laërce honore Thalès de Milet, Bias de Priène, Solon d'Athènes, Chilon de Sparte, Périandre (tyran de Corinthe), Épiménide de Crète, Phérécyde de Syros, Pittacos de Mitylène, Cléobule de Lindos (à Rhodes), Myson (originaire d'une obscure bourgade continentale) et Anacharsis (fils d'un roi barbare et d'une Grecque). Si les… Lire la suiteÉcrit par : Christian JAMBET
Dans le chapitre "La sagesse orientale" : … de la sagesse orientale, Sohrawardī expose sa doctrine de l'autorité : elle doit revenir au « *sage qui possède un haut degré d'expérience spirituelle ». L'idéal serait d'allier à la parfaite connaissance illuminative une souveraineté dans l'usage de la dialectique philosophique. Mais, selon une hiérarchie sévère, Sohrawardī sait énumérer des… Lire la suite
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