ARABE LANGUE

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  ARABE (MONDE) - Langue

Écrit par : David COHEN

Aux environs du iv^e siècle de l'ère chrétienne, au moment où nous en saisissons les premières manifestations, et jusqu'au début du vii^e siècle, l'arabe était l'idiome de quelques tribus nomades pour la plupart, errant dans les immenses déserts de l'Arabie, et dont seule une petite fraction s'était… Lire la suite

2.  ABU TAMMAM (804-845)

Écrit par : Jamel Eddine BENCHEIKH

Dans le chapitre "Une esthétique de l'efflorescence"  : … l'organisation thématique d'une de ces compositions d'apparat dites de madīḥ (éloge). *Abū Tammām se conforme, en général, aux lois d'un genre imposé par l'évolution du métier de poète et consacré par un discours critique en passe d'imposer définitivement sa loi. Mais, s'il touche par là au classicisme, il entreprend d'y échapper en… Lire la suite

3.  ALGÉRIE

Écrit par : Charles-Robert AGERON, Jean LECA, Sid-Ahmed SOUIAH, Benjamin STORA

Dans le chapitre "Constitution et fondamentalisme d'État"  : … *Dans les années 1970-1980, le régime algérien décide l'arabisation de l'enseignement et l'islamisation de la société qu'il met en œuvre par une série de mesures. Un décret est ainsi promulgué le 16 août 1976 pour l'application du repos obligatoire le vendredi au lieu du dimanche ; le 12 mars 1976 sont interdits les paris comme la vente des boissons… Lire la suite

4.  ALGÉRIE - Chronologie (1990-2008)

Écrit par :  Universalis

Dans le chapitre "Politique intérieure"  : … Bella, s'élève à 40,24 p. 100 des inscrits. l'ancien président Ahmed Ben Bella rentre en Algérie. * le Parlement vote à une large majorité une loi sur la « généralisation de la langue arabe », qui devrait réduire, voire supprimer, l'usage du français officiel mais aussi celui de la langue berbère. Le 27, plusieurs dizaines de milliers de… Lire la suite

5.  ALJAMIADA, littérature

Écrit par : Bernard SESÉ

… *De l'arabe al-'adjamiyya (paroles d'étranger), le mot aljamía se trouve déjà dans le Poema de Alfonso XI (vers 1348) ; il désigne le latin corrompu utilisé par les mozarabes, c'est-à-dire les chrétiens hispano-romains de l'Al-Andalus ayant accepté la domination de l'Islam (711-712). Les maures utilisèrent ce mot pour… Lire la suite

6.  ALPHABET

Écrit par : Gilbert LAFFORGUE,  Universalis

Dans le chapitre "L'alphabet araméen et sa descendance"  : … (ii^e s. av. J.-C.), est, après la chute du royaume local (106 apr. J.-C.),* employé pour transcrire un parler arabe. Peu à peu transformé, il devient l'écriture arabe (vi^e s. apr. J.-C.), qui n'évoluera plus beaucoup. Le mandéen, employé dès le vii^e siècle après J.-C. par une secte de… Lire la suite

7.  ARABE (MONDE) - Le peuple arabe

Écrit par : Maxime RODINSON,  Universalis

Les Arabes forment un peuple ou ethnie dont le critère distinctif est l'usage de* la langue arabe, qui est une langue sémitique comme l'akkadien l'araméen et l'hébreu. Cependant ne se considèrent et ne sont considérés comme Arabes que les individus et les groupes de langue arabe qui se reconnaissent un lien de parenté avec les… Lire la suite

8.  ARABE (MONDE) - Littérature

Écrit par : Jamel Eddine BENCHEIKH, Hachem FODA, André MIQUEL, Charles PELLAT, Hammadi SAMMOUD, Élisabeth VAUTHIER

Dans le chapitre "La poésie"  : … étude sérieuse de ce corpus devrait s'appuyer avant tout sur une histoire exhaustive de la *langue dont nous ne disposons pas, pas plus que nous ne disposons du véritable état d'une production originelle qui précéda l'Islam de plusieurs siècles et ne fut mise que très partiellement par écrit au cours des i^er et ii… Lire la suite

9.  ASIE (Géographie humaine et régionale) - Dynamiques régionales

Écrit par : Manuelle FRANCK, Bernard HOURCADE, Georges MUTIN, Philippe PELLETIER, Jean-Luc RACINE

Dans le chapitre "Un peuplement très diversifié "  : … ensembles géolinguistiques, ceux des langues sémitiques, ouralo-altaïques et indo-européennes.* À l'aire culturelle arabe se rattache environ la moitié de la population du Moyen-Orient (150 millions de locuteurs). Elle recouvre l'ensemble de la péninsule Arabique ainsi que les pays du Croissant fertile (Irak, Jordanie, Liban, Syrie,… Lire la suite

10.  BENCHENEB LES

Écrit par : Sayed Attia ABUL NAGA

… *Famille algérienne qui a contribué à enrichir la culture arabe et à faire connaître à l'Occident le patrimoine arabo-islamique. Muḥammad Bencheneb (1869-1929) est né à Médéa (Algérie). Il fait ses études à l'École normale d'instituteurs d'Alger-Bouzaréa, avant de s'inscrire à l'École des lettres d'Alger. Bencheneb bénéficie de ce fait de la culture… Lire la suite

11.  BLACHÈRE RÉGIS (1900-1973)

Écrit par : André MIQUEL

…  de Paris (1956-1965). Directeur du Centre de lexicographie arabe, associé au C.N.R.S. (1962-1971). *La carrière et, peut-on dire, la vie même de Régis Blachère sont tout entières placées sous le signe de l'enseignement et de la recherche, et dans un domaine propre : celui de la langue arabe. Pour la postérité, il reste l'initiateur du … Lire la suite

12.  CHAMITO-SÉMITIQUES LANGUES

Écrit par : David COHEN

Dans le chapitre "Tableau des langues chamito-sémitiques"  : … parlé originellement à Édesse, est aujourd'hui la langue liturgique des chrétiens d'Orient) ;* l'arabe (connu par quelques inscriptions en Arabie septentrionale dont certaines sont du ii^e siècle av. J.-C., puis, à partir du vii^e siècle, par une abondante littérature ; il s'est étendu, grâce à l… Lire la suite

13.  CORAN (AL-QURAN)

Écrit par : Régis BLACHÈRE, Claude GILLIOT

Dans le chapitre "Le « fait coranique » : sciences du Coran et exégèse"  : … à l'égard des populations conquises, la fierté de détenir une « révélation » qui faisait de la *langue arabe en général, et du texte coranique en particulier, l'insurpassable expression de la transcendance elle-même. Commentaires grammaticaux et recherches philologiques n'ont donc pas été, dans l'Islam des origines et jusque dans le monde… Lire la suite

14.  ESPAGNE (Arts et culture) - La langue

Écrit par : Bernard POTTIER

Dans le chapitre "Histoire de l'espagnol"  : … les arrête à Poitiers). Les Arabes apportent de nouvelles connaissances, de nouvelles techniques,* et c'est leur vocabulaire qui va être utilisé. On dénombre au moins quatre mille emprunts, dont certains sont propres à l'Ibérie (marfil, « ivoire » ; albañil, « maçon » ; alquería, « ferme ») et d'autres se sont répandus… Lire la suite

15.  GRAMMAIRES (HISTOIRE DES) - La tradition arabe

Écrit par : Georgine AYOUB, Georges BOHAS, Jean-Patrick GUILLAUME, Djamal Eddine KOULOUGHLI

Dans le chapitre "Origines et développement de la tradition des grammairiens arabes"  : … islamique (début viii^e siècle) que se situent les premières réflexions sur la *langue arabe. Celles-ci semblent avoir d'abord été le fait des « lecteurs » du Coran, chargés de fixer et de transmettre les normes de la récitation correcte du texte sacré, et soucieux d'en préserver l'intangibilité à une époque où la langue parlée… Lire la suite

16.  HARIRI AL- (1054-1122)

Écrit par :  Universalis

…  sur la grammaire (Mulhat al-i’rab fi al-nahw) accompagné d’un commentaire, et un ouvrage* sur le mauvais usage de l’arabe (Durrat al-ghawwas fi awham al-khawass). Cependant, al-̣Harīrī est surtout connu pour ses Maqāmāt (« séances »), une collection de récits rédigés dans un style raffiné et spirituel. Le… Lire la suite

17.  HISTOIRE DES SCIENCES ARABES (dir. R. Rashed, collab. R. Morelon)

Écrit par : Karine CHEMLA

…  du point de vue de l'Europe scientifique à venir, mais depuis le monde arabe médiéval lui-même. *Il apparaît d'abord que des contributions élaborées dans les contrées les plus diverses se retrouvèrent, pour la première fois, rendues en une seule et même langue, l'arabe, alors largement parlée depuis la Chine jusqu'à l'Espagne. Par voie de… Lire la suite

18.  IBN BADJDJA ABU BAKR IBN AL-SA'IGH, dit AVEMPACE (fin XI^e s.-1138)

Écrit par : Abdelkader BEN CHEHIDA

… *Auteur dont l'œuvre constitue un grand moment dans l'histoire de la philosophie arabe d'Espagne et une source importante pour les théologies médiévales. Le nom d'Ibn Bādjdja, qu'on donne communément à Abū Bakr Ibn al-Sā'igh (fils de l'orfèvre), a été latinisé en Avempace par les scolastiques à travers la transcription des traducteurs juifs. Les… Lire la suite

19.  IBN DURAYD (837-933)

Écrit par : Sayed Attia ABUL NAGA

… *Philologue, lexicographe et poète d'Iraq. Originaire de Qaḥṭān, Abū Bakr Muḥammad b. al-Ḥasan al-Azdī ibn Durayd, fit ses études à Baṣra (Bassora) où d'éminents savants recueillaient auprès des Bédouins les poèmes anciens, les proverbes, les morceaux d'éloquence et le vocabulaire des tribus. Il eut pour maîtres les philologues Abū ‘Uthmān al-… Lire la suite

20.  IBN KHALLIKAN (1211-1282)

Écrit par : Claude CAHEN

… *Né à Irbil (Arbèles en Mésopotamie orientale) d'une grande famille arabe, Ibn Khallikān passe la plus grande partie de sa vie en Syrie ; il exerce longtemps à Damas les fonctions de grand qādī. Il doit surtout son renom à un dictionnaire des hommes célèbres (Wafayāt al-a‘yān wa-anbā' abnā' al-zamān) qui a connu tout de suite et connaît… Lire la suite

21.  ISLAM (La religion musulmane) - Les sciences religieuses traditionnelles

Écrit par : Chafik CHEHATA, Roger DELADRIÈRE, Daniel GIMARET, Guy MONNOT, Gérard TROUPEAU

Dans le chapitre " La grammaire"  : … C'est du double besoin de fixer le texte du Coran et d'en enseigner la *langue aux étrangers convertis qu'est née la grammaire arabe. De même que les autres sciences islamiques, comme l'exégèse, la théologie et le droit, la grammaire s'est constituée, durant la première moitié du viii^e siècle, dans les deux métropoles du sud de l… Lire la suite

22.  ISLAM (La religion musulmane) - L'étude de l'islam et ses enjeux

Écrit par : Mohammed ARKOUN,  Universalis

Dans le chapitre " Les expressions de l'islam"  : … porteuses de contestation et de dislocation de l'unité nationale. Ne sera donc favorisée que la *langue noble, filtrée par les instances dirigeantes et les groupes compétents, tels que écrivains, essayistes, journalistes, universitaires, prédicateurs... Ainsi, pour atténuer ou voiler les contradictions de l'arabisation, par exemple, on soutient… Lire la suite

23.  ISLAM (La civilisation islamique) - La philosophie

Écrit par : Christian JAMBET, Jean JOLIVET

Dans le chapitre "Les débuts de la philosophie arabo-islamique"  : … Il nous suffit de savoir qu'à la fin du i^er/vii^e siècle la *langue arabe devint la langue officielle de l'empire musulman par décision du calife omeyyade ‘Abd al-Malik, substituée ainsi au persan et au grec dans l'usage institutionnel ; que les premiers ouvrages traduits furent des traités scientifiques, de… Lire la suite

24.  MAGHREB - Littératures maghrébines

Écrit par : Jamel Eddine BENCHEIKH, Christiane CHAULET ACHOUR, André MANDOUZE

Dans le chapitre "Perspectives d'avenir"  : … une qualité avérée. Il faut également noter que l'Algérie s'est jointe peu à peu à cette activité. *Une fois l'indépendance acquise, les pays du Maghreb ont eu à régler les problèmes délicats de l'arabisation de l'enseignement. Le bilinguisme et le biculturalisme créent des tensions internes et sont sources de contradictions qu'il faudra surmonter… Lire la suite

25.  MAQAMA

Écrit par : Jamel Eddine BENCHEIKH

Dans le chapitre "Une langue recherchée"  : … La* langue de la maqāma est extrêmement caractéristique. L'usage d'une prose rythmée et rimée ou assonancée s'est en effet imposé d'emblée. Déjà fréquente dans le Coran, remise à l'honneur, dès le ii^e siècle, dans les épîtres officielles ou privées, à l'initiative des scribes d'origine persane, cette prose, désignée par… Lire la suite

26.  MAURITANIE

Écrit par : Jean-Louis BALANS, Pierre BOILLEY, François BOST,  Universalis

Dans le chapitre "Affirmation du pouvoir et difficultés internes"  : … entre les groupes arabo-berbère et négro-africain se révèle de nouveau en janvier 1965, lorsque *l'arabe devient, par décret, la langue obligatoire de l'enseignement. Le mécontentement des populations noires qui se sentent marginalisées commence alors à s'exprimer, notamment à l'occasion des élections législatives de mai (liste unique du P.P.M… Lire la suite

27.  MINÉENS

Écrit par : Valentin NIKIPROWETZKY

… *Nom d'un ancien peuple de l'Arabie du Sud. Les Minéens, qui sont mentionnés dans la Bible (Me‘ounim et Me‘inim des livres des Chroniques), se partageaient avec les Sabéens, leurs voisins méridionaux, les territoires du Yémen actuel. Les explorations archéologiques ont mis en lumière une expansion des Minéens dans le Hedjaz… Lire la suite

28.  SOUDAN

Écrit par : Alain GASCON, Roland MARCHAL

Dans le chapitre "Bilad es-Sudân"  : … (marsalit, four). L'administration, les migrations vers la Gezireh et l'exode rural imposent *l'usage irréversible de l'arabe au nord d'une ligne allant du Bahr el-Ghazal à Damazine. Toutefois, les Béja, éleveurs de la chaîne côtière, parlent le béja (groupe couchitique), mais l'arabe domine dans les ports (Swakin, Port-Soudan). Transitant du… Lire la suite