Ce sujet est traité dans les articles suivants :
Écrit par : Élisabeth COPET-ROUGIER, Christian GHASARIAN
Dans le chapitre " La construction de l'ethnologie" : … allaient être remises en question par les descriptions de Boas sur le potlatch des Indiens *Kwakiutl de la côte nord-ouest des États-Unis (The Kwakiutl of Vancouver, 1909). Système de dons et de contre-dons de richesses accumulées – dons et contre-dons par lesquels le donateur gagne prestige et statut social tandis que le donataire… Lire la suiteÉcrit par : François POUILLON
Dans le chapitre "L'apport de l'ethnographie" : … de Malinowski. Ces corrélations, cependant, il peut les établir à partir des matériaux de Boas.* Chez les Kwakiutl, toute cérémonie domestique, tout rassemblement politique est l'occasion de festivités marquées par des distributions de biens. Ces potlatch sont proportionnels en grandeur et en splendeur au rang et au statut qui sont par… Lire la suiteÉcrit par : Christian DUVERGER
Dans le chapitre "Ethnologie du masque en Amérique" : … de choix ; ces tribus, du nord au sud, sont les Tlingit, les Haïda, les Tsimshian, les Bella Coola,* les Kwakiutl, les Nootka et les Salish. Le masque y est très souvent l'incarnation de l'ancêtre totémique, animal mythique qui est à l'origine du clan : le castor, le canard bec-scie, le corbeau, le serpent, le saumon, le hibou comptent parmi les… Lire la suiteÉcrit par : Claude MEILLASSOUX
Dans le chapitre "Premières interprétations" : … du phénomène et d'abondants matériaux réunis surtout par l'intermédiaire de G. Hunt, un Indien *Kwakiutl formé par Boas aux techniques ethnographiques de l'époque (Boas et Hunt, 1921). Boas, ayant constaté qu'afin de faire face aux obligations du potlatch l'organisateur sollicitait de ses proches et de ses inférieurs des remises de biens,… Lire la suite
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