Les khāridjites (en arabe khawāridj) sont les adeptes d'une secte musulmane qui remonte aux origines de l'islam et qui a joué un grand rôle d'opposition sous les califes umayyades de Damas ; leur zèle s'est manifesté, sous des formes déjà moins violentes, pendant l'époque ‘ abbāside, surtout en Afrique du Nord. Ils furent progressivement réduits et maîtrisés, et ils ne forment plus aujourd'hui que des communautés disséminées au milieu des pays sunnites, mais jalouses de leur originalité. Néanmoins, tout au long de l'histoire du monde musulman, le khāridjisme n'a cessé de jouer un rôle : il a survécu, en dehors de son existence de secte, sous la forme d'une mentalité et d'un idéal. C'est souvent en se réclamant de lui que des populations se sont révoltées contre un pouvoir officiel qui les opprimait ; ce fut le cas au Maghreb, où le nationalisme berbère trouva un appui dans le khāridjisme. Plus encore, ce même esprit anima des mouvements qui n'étaient pas explicitement khāridjites ; tel est le cas des manifestations du mahdisme d'Afrique blanche et noire (en particulier du Soudan). Ce rapprochement se justifie alors surtout du point de vue de l'idéal et des méthodes de l' […]
KHARIDJISME
Autres références
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Auteurs : Charles-Robert AGERON, Jean LECA, André PRENANT, Benjamin STORA
Dans le chapitre "L'Algérie médiévale" : … étrangère, et recoururent notamment à la protestation religieuse. Ils se jetèrent d'abord dans le *kharijisme, hérésie musulmane à tendance puritaine et égalitariste qui prétendait faire désigner par le peuple le chef de la Communauté islamique. Les kharijites expulsèrent les Arabes du Maghreb central et constituèrent de véritables théocraties… Lire la suite- 'ALI IBN ABI TALIB (600 env.-661)
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*Cousin de Muḥammad, et l'un des premiers convertis à l'islam. En 623 (ou 624), ‘Alī épouse Fāṭima, fille du Prophète et de sa première épouse, Khadīdja. À la mort du Prophète, en 632, il ne lui succède pas à la tête de la communauté : ce n'est qu'en 656 qu'il sera élu calife. La légende et la dispute théologique se sont rapidement emparées du… Lire la suite- CORAN (AL-QURAN)
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*Importante branche des khawāridj ou kharidjites, la secte des ibādiyya, ou ibadites, existe toujours dans le sultanat d'Oman et en Afrique du Nord (à Ojerba en Tunisie, dans le M'zab en Algérie et dans le djebel Nefusa en Libye). La tradition veut que cette branche se soit séparée des khawaridj extrémistes quand, en 684, ‘Abd… Lire la suite- ISLAM (La religion musulmane) - Les fondements
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Dans le chapitre "Les grandes options" : … ‘Alī son gendre, les seuls par qui se prolongea la lignée de Muḥammad. Un autre groupe, celui des *khāridjites, voulait comme calife le musulman le plus digne, fût-il un esclave noir. Et la masse des sunnites (ou gens de la tradition) se décida en faveur d'un calife qui serait choisi dans la tribu de Quraysh, ce qui légitima la prise de pouvoir… Lire la suite
Bibliographie
E. Adib Salem, Political Theory and Institutions of the Khawārij, Londres, 1957
C. Bekri, « Le Khāridjisme berbère », in Ann. Inst. Et. Orient., vol. XV, Alger, 1957
A.-M. Goichon, La Vie féminine au Mzab, Paris, 1927
H. Laoust, Les Schismes dans l'islam, Paris, 1965
A. C. Motylinski, « Notes historiques sur le Mzab », in Revue africaine, 1884
L. Veccia Valeri, « Abbassidi e kharidjiti », in Rivista degli stuḏi orientali, vol. XXIV, 1949
W. M. Watt, « Kharidjite Thought in the Umayyad Period », in Der Islam, vol. XXXVI, 1961.
Auteur de l'article
- Roger ARNALDEZ (membre de l'Institut, professeur émérite à l'université de Paris-IV-Sorbonne)
Sommaire
Composition de l'article
- Nombre de pages : 4 pages
- Bibliographie : 7 références
