3. L'Expérience et ses voies
C'est le plus souvent en termes yogiques et plus particulièrement dans des termes techniques appartenant au vocabulaire des Nāths que Kabīr évoque l'Expérience et les voies qui y conduisent. Mais l'aisance avec laquelle il manie ce vocabulaire peut faire illusion sur la véritable portée de ses paroles. En fait, Kabīr n'attend rien des pratiques ascétiques et des recettes alchimiques des Nāths : c'est en vain que ceux-ci s'épuisent en litanies et en postures, et qu'ils mettent leur confiance – sans rien comprendre au yoga spirituel – dans de grossières amulettes : tel le gros anneau de corne ou de bois passé dans le pavillon de l'oreille, sifflet de corne pendu au cou et d'autres objets à signification ésotérique qui font partie de la panoplie des yogis Nāths, dits aussi Kānphata yogīn, « yogis à l'oreille fendue » :
Celui-là est le vrai Yogi qui porte son anneau en
[esprit :
Nuit et jour, il est éveillé !
En esprit sa posture, en esprit ses pratiques,
En esprit ses litanies et son ascétisme, en esprit ses
[paroles,
En esprit son crâne, en esprit son sifflet,
Allégrement il joue sur sa flûte la musique
[silencieuse...
Leurs recettes d'immortalité ne sont qu'imposture : la Mort règne sur le monde – que Kabīr décrit comme une gigantesque balançoire :
Les myriades d'êtres vivants se balancent
Tandis que la Mort médite :
Des millions d'âges sont passés
Et jamais elle n'a essuyé une défaite !
Kabīr croit connaître pourtant le secret de cette impossible victoire sur la Mort :
Mort après mort, le monde meurt
– mais nul ne sait mourir ;
Kabīr, nul ne sait mourir
de telle façon qu'il ne meure plus !
Nul n'échappe à la corruption ou au bûcher funéraire, mais il est, avant celui-ci, une autre mort, que Kabīr appelle « la mort vivante » :
Si je brûle la maison, elle est sauvée,
si je la préserve, elle est perdue :
Voyez une chose étonnante :
celui qui est mort triomphe de la Mort !
Pour Kabīr, le monde matériel, concret, est celui des apparences : Dieu, la Réalité unique, est immanent à l'univers, il est présent dans tous les corps, les âme […]
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