Ce sujet est traité dans les articles suivants :
Écrit par : Jean VERCOUTTER
Dans le chapitre "La conception de la personnalité" : … indépendant des principes spirituels par rapport au support matériel qu'est le corps ; – un *ka, qui constitue le principe le plus difficile à définir : on l'a décrit comme l'« énergie vitale », ou la « force qui entretient la vie ». L'expression « passer à son ka », qui signifie mourir, semblerait indiquer que ce principe mène… Lire la suiteÉcrit par : Louis-Vincent THOMAS
Dans le chapitre "De l'« amortalité » à l'immortalité" : … peu avant l'an 2000, reconnu à tous les Égyptiens. Non seulement l'âme (ba), mais encore* le double (ka), qui semble constituer ce qu'il y a de plus profond dans la personnalité de l'individu tout en étant l'émanation d'un ka familial (on y a vu l'individualisation du Mana), ne sont pas détruits par la mort.… Lire la suiteÉcrit par : Galienne FRANCASTEL
… du tombeau contenait une statue qui, après la mort du maître du sépulcre, devait recevoir son *ka, le ka étant l'intermédiaire entre ce que l'on appellerait l'âme immortelle et ce qu'on l'on pourrait désigner comme un double. Des statues représentant les proches du défunt entouraient celle du propriétaire du tombeau afin de l'… Lire la suiteÉcrit par : Jean-Philippe LAUER
Dans le chapitre "Les pyramides à degrés de la IIIe dynastie (env. 2700-2620 av. J.-C.)" : … aboutit à la chambre de manœuvre surmontant le caveau et donne accès à l'appartement du *ka et à un réseau complexe de galeries destinées sans doute au mobilier funéraire. Dans l'appartement même, plusieurs chambres sont revêtues de faïences bleues et les chambranles des portes sont ornés du protocole royal très finement sculpté :… Lire la suite
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