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HERBART JOHANN FRIEDRICH (1776-1841)

Les débuts de la psychologie scientifique, généralement attribués à Wundt (1879), remontent en fait aux années 1824-1825. Ces dates sont celles de la publication de l'œuvre principale de Herbart, intitulée Psychologie als Wissenschaft neugegründet auf Erfahrung, Metaphysik und Mathematik (La Psychologie comme science fondée sur l'expérience, la métaphysique et les mathématiques). Ce titre résume la problématique complexe sur laquelle l'auteur entend fonder la nouvelle discipline. Celle-ci apparaît comme un rationalisme métaphysique réalisant, sur le plan des principes, une fusion entre les enseignements mécanistes des sciences naturelles, l'associationnisme anglais et l'idéalisme kantien. De la physique newtonienne Herbart conserve dans son système l'idée de force, concept qu'il transpose, en dehors de toute critique épistémologique, au domaine des idées et des représentations. Les phénomènes d'association constituent sous ce rapport un matériel extrêmement démonstratif, vu qu'ils se prêtent à une analyse en termes d'attraction et de répulsion réciproques. L'influence kantienne se marque chez Herbart par la conviction que les faits observables renvoien […]

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Autres références

« HERBART JOHANN FRIEDRICH (1776-1841) » est également traité dans :

INTÉRÊT, sciences humaines

Auteur :  Pierre KAUFMANN

Dans le chapitre "Psychologie et psychanalyse" : …  ce déplacement n'est pas intervenu sans quelque appauvrissement. Le Traité de pédagogie de *Herbart souligne, en effet, dans l'intérêt la détermination essentielle de l'action spontanée (Selbsttätigkeit) ; et cette vue apparaît profonde dans la mesure où elle implique de la part du moi, du moi en tant qu'individualisé, la… Lire la suite
LOTZE RUDOLF HERMANN (1817-1881)

Auteur :  Georges THINÈS

*Professeur à Göttingen et à Berlin, partisan d'un « idéalisme téléologique » par lequel il veut renouveler, contre Kant et Hegel, le système de Leibniz, Lotze appartient, avec son prédécesseur Johann Friedrich Herbart (1776-1841), à une tendance peu commune que l'on pourrait qualifier d'antiphilosophie au sein de la philosophie. Convaincu de la… Lire la suite
SENTIMENT

Auteur :  Olivier REBOUL

Dans le chapitre "Le sentiment est-il spécifique ?" : …  est que la représentation confuse des rapports mathématiques qui en sous-tendent l'harmonie. J. F. *Herbart et son école font du sentiment l'accord ou le désaccord entre nos idées ; je suis joyeux si l'idée de la venue d'un ami est confirmée par un télégramme, en colère si mon idée s'oppose à celle que je prête à mon adversaire, etc. On pourrait… Lire la suite

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