BENTHAM JEREMY (1748-1832)

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Autres références

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INTRODUCTION AUX PRINCIPES DE LA MORALE ET DE LA LÉGISLATION, livre de Jeremy Bentham

Écrit par :  Éric LETONTURIER

Le jurisconsulte Bentham (1748-1832) apporte, avec ce livre marqué par l'associationnisme de Locke, de l'empirisme de Hume et du sensualisme de Helvétius et de Condillac, la pierre fondatrice de l'école utilitariste. Écrit dans le contexte des mutations des conditions d'existence matérielles et humaines qu'engendre la révolution industrielle… Lire la suite

BIEN, philosophie

Écrit par :  Monique CANTO-SPERBER

Dans le chapitre "Le bien comme plaisir"  : …  les penseurs utilitaristes que cette conception devait recevoir sa formulation la plus rigoureuse. *L'ambition de Jeremy Bentham, le premier et l'un des plus grands penseurs de l'utilitarisme, visait à déterminer un critère unique, externe et scientifique, en fonction duquel définir le bien ou la fin des actions humaines. Cette définition fut… Lire la suite

DESPOTISME ÉCLAIRÉ

Écrit par :  Jean-Jacques CHEVALLIER

Dans le chapitre "Les réformes et l'opinion"  : …  détruire ce pouvoir absolu, mais de le convertir. » Caractéristique est le cas de l'Anglais Jérémie *Bentham, qui devait, après 1815, fonder la doctrine utilitaire sur le principe du plus grand bonheur du plus grand nombre et opter résolument pour un radicalisme démocratique. Ce réformateur passionné avait commencé, avant 1789, par attendre de l'… Lire la suite

DROIT - Économie du droit

Écrit par :  Bruno DEFFAINS

…  la société (philosophie, droit, économie, histoire). Sont souvent cités à cet égard les travaux de *Jeremy Bentham ou de Cesare Beccaria à la fin du xviii^e siècle. Dans la tradition utilitariste, le calcul benthamien veut en effet qu'une loi soit évaluée par rapport à sa capacité de promouvoir le « bonheur » des membres de la… Lire la suite

HÉDONISME

Écrit par :  Henri WETZEL

Dans le chapitre "La lignée cyrénaïque"  : …  des plaisirs et des peines. Dans cette lignée s'inscriront les « hédonistes » de l'époque moderne. *Jeremy Bentham, par exemple, associe aux thèses hédonistes les premières versions des principes économiques de l'utilité, et John Stuart Mill la doctrine pragmatiste ; dans leur optique, l'homme s'oriente naturellement vers la recherche du plus haut… Lire la suite

INDUSTRIE - La civilisation industrielle

Écrit par :  John NEF

Dans le chapitre "Vers des luttes nouvelles et massives"  : …  être résolue comme par enchantement par la diffusion de la prospérité. Cette thèse doit beaucoup à* Jeremy Bentham (1748-1832) dont le nom est associé à une formule autrefois fameuse : « Le plus grand bonheur pour le plus grand nombre. » Comme instrument de civilisation, cette formule est faible. La philosophie de Bentham n'a rien fait pour la… Lire la suite

INTERVENTION DE L'ÉTAT, économie

Écrit par :  Dominique HENRIET, André PIETTRE

Dans le chapitre "Comment définir un critère de bien-être collectif ?"  : …  On peut progresser toutefois si l'on admet de telles comparaisons interindividuelles. Dès *le xviii^e siècle, avec Jeremy Bentham, l'utilitarisme propose de réaliser une « arithmétique des joies et des peines » : la baisse de bien-être chez certains peut être justifiée par la hausse chez d'autres. Pour ce courant de… Lire la suite

MORALE

Écrit par :  Éric WEIL

Dans le chapitre "Les philosophies de l'histoire des morales"  : …  se détruirait elle-même (ainsi Hobbes et, avec une insistance moindre sur la violence potentielle, *Bentham et l'école utilitariste). Les morales qui découlent de ces deux conceptions de l'homme paraissent s'opposer, et elles le font par une différence d'accent : pour l'une, l'homme est essentiellement raison, quoique déchue ; pour l'autre, il est… Lire la suite

PRISONS ARCHITECTURE DES

Écrit par :  Bruno FOUCART

… *La prison est sans doute un des thèmes architecturaux les plus caractéristiques du xix^e siècle. Certes, il a toujours existé des cachots, mais la prison conçue comme un édifice autonome est liée à l'évolution du droit. Dès la fin du xviii^e siècle, l'adoucissement des mœurs judiciaires donne à la peine… Lire la suite

ROYAUME-UNI - Histoire

Écrit par :  Bertrand LEMONNIER, Roland MARX

Dans le chapitre "Le rayonnement intellectuel"  : …  à Hume, à Priestley, à Burke, nombre d'idéologues ont pesé d'un grand poids, avant que Jeremie *Bentham, prophète de l'utilitarisme et du libéralisme politique, assume sur le terrain de la morale et du droit public la fonction occupée par Adam Smith, Malthus, Ricardo, Owen dans le domaine de la pensée sociale et économique. Aux frontières de la… Lire la suite

ROYAUME-UNI - L'empire britannique

Écrit par :  Roland MARX

Dans le chapitre "Le heurt des doctrines"  : …  budgétaire du sous-continent. Les « benthamites » ne vont pas aussi loin. Comme leur maître, *Jeremy Bentham, mort en 1832, ils sont sensibles à l'absurdité de bien des situations coloniales, mais souhaitent des réformes et la préservation de l'essentiel. Parmi eux, des bourgeois et des aristocrates libéraux, J. A. Roebuck, lord Durham, sir… Lire la suite

URBANISME - Théories et réalisations

Écrit par :  Françoise CHOAY

Dans le chapitre "L'utopie et le pré-urbanisme"  : …  par exemple, les « machines à guérir » ou hôpitaux modèles de Tenon, ou encore le panoptisme de *Jeremy Bentham. Dans son Panopticon (1787), celui-ci propose un dispositif permettant de régler et de contrôler, en les corrigeant et en les normalisant, les comportements de groupes sociaux nécessitant une surveillance. Ce dispositif connut… Lire la suite

UTILITARISME

Écrit par :  Philippe DEVAUX

Dans le chapitre "De Bentham à Sidgwick"  : …   qui se trouva complété douze ans plus tard par Methods of Ethics (1874) de Sidgwick. *Jeremy Bentham (1748-1842) envisage la doctrine à partir de ses deux composantes, hédoniste et eudémoniste : « La nature a placé l'homme sous le gouvernement de deux souverains maîtres, le plaisir et la douleur. Le principe d'utilité reconnaît cette… Lire la suite

UTILITÉ PRINCIPE D'

Écrit par :  Francisco VERGARA

…  le bien suprême en matière de morale et de législation doit être, selon l'expression de* Jeremy Bentham, le « bonheur de la communauté », autrement dit le plus grand bonheur du plus grand nombre. À toutes les époques, les hommes se sont interrogés sur les mœurs et les lois de leur pays : sont-elles bonnes ou mauvaises ? y en a-t-il des… Lire la suite

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