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ISMAÉLISME

L'ismaélisme (ismā‘īliyya) est un rameau majeur du chiisme (shī‘a) qui compte de nombreuses subdivisions. Il est apparu au iie siècle de l'hégire (viiie s.), et l'on sait peu de choses sur le début de son histoire. La période la mieux connue est la période califale des Fatimides (910-1171), pendant laquelle les imām,guides divins de la communauté, dirigèrent un empire qui fut un temps le plus puissant du monde méditerranéen. Mais différents schismes contribuèrent à l'affaiblir. Les nizārites constituèrent, dans le nord de la Perse, un royaume qui allait défier pendant plusieurs siècles la puissance seldjoukide. Simultanément, l'ismaélisme connut un regain de vigueur dans le nord-ouest de l'Inde.

Après des périodes plus obscures, les autorités suprêmes des deux principales communautés ismaéliennes, les Khojas et les Bohras, s'établirent à Bombay (Mumbai). Grâce à la protection britannique, les ismaéliens du sous-continent, issus principalement de castes de marchands, accédèrent à une relative prospérité économique. Modernistes, les communautés furent cependant divisées sur le problème de la partition et, de […]

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Autres références

« ISMAÉLISME » est également traité dans :

AGA KHAN III (1877-1957)

Auteur :  Mostafa Ibrahim MORGAN

*Fils unique d'Aga khan II, Muḥammad shāh lui succéda à l'âge de huit ans comme imām des ismaéliens. La sympathie probritannique étant assez forte dans la famille, le jeune Aga khan III reçut une éducation typiquement anglaise. Mais c'est grâce à sa mère, appartenant à une grande maison iranienne, qu'il reçut son éducation musulmane. Il put ainsi,… Lire la suite
'AMR

Auteur :  Roger ARNALDEZ

*Mot arabe qui, venant du verbe amara(« commander », « ordonner »), désigne l'impératif en grammaire et le commandement divin dans le Coran et la théologie. Le ‘amr est donc en relation avec la volonté de Dieu, tantôt avec la volonté législatrice (irāda), tantôt avec une volonté créatrice qui détermine l'être et le… Lire la suite
ASSASSINS, secte

Auteur :  Roger ARNALDEZ

*Membres d'une secte musulmane, célèbre par la manière dont elle se faisait un devoir sacré de mettre à mort les ennemis de la Vérité. Les assassins recherchaient, croit-on, l'extase dans la drogue, ce pourquoi on les appelle en arabe ḥashshāshīnou ḥashīshiyya, nom qui est communément rapporté au mot ḥashīsh : herbe… Lire la suite
AVICENNE, arabe IBN SINA (980-1037)

Auteur :  Henry CORBIN

Dans le chapitre "La vie et l'œuvre" : …  d'une importance majeure : la constitution de ce que l'on peut désigner comme le corpus*ismaélien, c'est-à-dire les œuvres considérables, tant en langue arabe qu'en langue persane, où s'expriment la philosophie et la théosophie de cette branche du shī‘isme que l'on appelle ismaélisme et qui représente par excellence l'ésotérisme de l'… Lire la suite
CAIRE CALIFAT FATIMIDE DU (969-1171)

Auteur :  Pascal BURESI

en 975, il a le temps d'imposer sa souveraineté sur les villes saintes de Médine et de La Mecque. *L'Égypte devient alors le centre d'une active propagande ismaélienne et la Grande Mosquée du Caire, al-Azhar, est le lieu de formation de prédicateurs itinérants envoyés dans tout le monde musulman. Mais, malgré un règne de deux siècles, les… Lire la suite

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Bibliographie

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Les Ismaéliens : des communautés d'Asie du Sud entre islamisation et indianisation, Brepols, Turnhout, 1996 

H. Corbin, Trilogie ismaélienne

vol. I : Abū Ya‘qub Sejestānī : Le Livre des Sources (IVe/Xe s.)

vol. II : Sayyid-na al-Ḥusayn ibn ‘Alī : Cosmogonie et eschatologie (VIIe/XIIIe s.)

vol. III : Symboles choisis de la Roseraie des Mystères de Maḥmoud Shabestari (VIIIe/XVe s.), textes avec trad. et commentaires, Adrien Maisonneuve, Paris, 1961

trad. rééd. Verdier, Paris, 1994

Abū Ya‘qub Sejestānī : Le Dévoilement des choses cachées, ibid., 1988 

F. Daftary, The Ismā‘īlīs : their History and their Doctrines, Cambridge Univ. Press, Cambridge-New York, 1990, rééd. 2007

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Légende des Assassins : mythes sur les ismaéliens (The Assassin Legends : Myths of the Isma‘ilis, 1994), trad. Z. Rajan-Badoulary, Vrin, Paris, 2007 

A. A. Engineer, The Bohras, Vikas, Sahibabad, 1980 ;The Muslim Community of Gujarat : An Exploratory Study of Bohras, Khojas and Memons, Ajanta Public., Delhi, 1989 

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I. de Gastines, Nāsir-e Khosraw : Le livre réunissant les deux sagesses, trad. du persan, Fayard, Paris, 1990 

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