ISLAM, architecture

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  AFRIQUE NOIRE (Arts) - Histoire et traditions

Écrit par : Jean DEVISSE, Francis GEUS, Louis PERROIS, Jean POLET,  Universalis

Dans le chapitre "Racines africaines des mosquées et des palais"  : … *Là où il est le maître incontesté, l'islam a, au contraire, imposé ses formes et ses règles artistiques. Le signe le plus évident de cette présence est la mosquée. On a trop insisté sur les mosquées de « style soudanais », prétendument nées des conseils de l'architecte andalou ramené du Caire au xiv^e siècle par Kanku Musa, le… Lire la suite

2.  ANDALOUSIE

Écrit par : Michel DRAIN, Marcel DURLIAT, Philippe WOLFF

Dans le chapitre "L'art hispano-mauresque"  : … à Damas. À l'instar de ses ancêtres, il se voulut un mécène, notamment dans sa capitale. *Son œuvre essentielle fut la construction d'une nouvelle mosquée entre 785 et 788. Considérablement accrue par ses successeurs, cette œuvre ne représente que l'angle nord-ouest du bâtiment actuel ; elle n'en demeure pas moins le premier édifice… Lire la suite

3.  ARAGON

Écrit par : Roland COURTOT, Marcel DURLIAT, Philippe WOLFF

Dans le chapitre "Rencontre de l'Islām"  : … *Au début du viii^e siècle, le déferlement de la vague musulmane sur l'Espagne allait couper l'Aragon en deux. Il ne semble pas, en effet, que les envahisseurs aient dépassé d'une manière durable le bassin moyen de l'Èbre. À l'intérieur du monde clos de la montagne, dans les hautes vallées pyrénéennes de l'Aragon supérieur, du… Lire la suite

4.  ARCHITECTURE SÉFÉVIDE - (repères chronologiques)

Écrit par : Marianne BARRUCAND

…  le Chahar Bagh, boulevard de plus de 4 kilomètres, délimitant l'ensemble palatial à l'ouest. * Mosquée du Shaykh Lutfullah, petite mosquée située à l'est du Maydān-i Shāh. Comportant une seule salle à coupole (de 19 mètres de côté), entourée, sur trois côtés, de pièces secondaires, l'édifice, qui a peut-être servi de chapelle royale, est d'un… Lire la suite

5.  BAB

Écrit par : Nikita ELISSÉEFF

… *Les plus anciennes portes fortifiées (bāb) construites en pays d'islam datent de l'époque omeyyade (viii^e s.). Ce sont des entrées directes sous voûtes défendues par des mâchicoulis et flanquées de grosses tours semi-circulaires, comme à Qasr al-Hayr al-Gharbī (729) dans le désert syrien. Les quatre portes, aujourd'hui disparues… Lire la suite

6.  BAZAR

Écrit par : Marianne BARRUCAND

Dans le chapitre "Les caractéristiques du bazar"  : … Sur le plan *architectural le bazar juxtapose aujourd'hui, dans une mosaïque dense, des ruelles bordées d'échoppes pour le commerce de détail et l'artisanat, des khāns pour le commerce de gros, le commerce extérieur et la petite industrie, des halles pour le commerce de gros, le dépôt et la vente des marchandises de valeur, et enfin des places à… Lire la suite

7.  BURDJ

Écrit par : Nikita ELISSÉEFF

… *Élément principal des fortifications élevées en terre d'Islam dans les années postérieures à la conquête, le burdj subit comme celles-ci les transformations successives imposées par l'évolution de la technique militaire. Le terme désigne tantôt une tour qui flanque le rempart, tantôt un ouvrage haut et solide, donjon, bastion ou tour isolée. On… Lire la suite

8.  CAIRE LE

Écrit par : Éric DENIS, Gaston WIET

Dans le chapitre "Fondation de la ville"  : … Djarshar, fit tracer l'enceinte du Caire et poser les fondations du palais califien sur des *plans dressés en Afrique du Nord par le calife lui-même. Un horoscope heureux avait été étudié et, sur le parcours des futurs remparts, des pieux furent plantés, reliés par des cordes auxquelles étaient suspendues des clochettes. Les ouvriers furent… Lire la suite

9.  CASBAH

Écrit par : Nikita ELISSÉEFF

… *Le terme casbah (al-kasaba en arabe) désigna à l'origine, dans l'Occident musulman, le cœur d'un pays ou d'une ville. Il survit jusqu'à nos jours en Espagne sous la forme alcazaba et au Portugal sous celle d'alcaçova et rentre dans la composition d'un grand nombre de toponymes. Le mot a été francisé depuis près d'un… Lire la suite

10.  COUPOLE

Écrit par : Jean-Pierre ADAM

… *On désigne par « coupole » tout système de couverture d'un espace circulaire ou proche de ce plan, ayant un volume hémisphérique ou conique. Toutefois, l'aspect familier des dômes n'a pu faire son apparition qu'avec l'invention des voûtes clavées, de la maçonnerie liée au mortier et, enfin, de l'élaboration des charpentes. Les premiers exemples de… Lire la suite

11.  COUPOLE DU ROCHER, Jérusalem

Écrit par : Marianne BARRUCAND

  *La Coupole du Rocher (Qubbat al-Sakhra) domine l'espace sacré de l'esplanade du temple de Salomon à Jérusalem. Le temple était détruit depuis six siècles lorsque le calife Abd al-Malik fit édifier, en 691, la Coupole du Rocher qui est le plus ancien monument islamique conservé. L'édifice, de plan octogonal, se compose d'… Lire la suite

12.  DAMAS

Écrit par : Nikita ELISSÉEFF, Éric VERDEIL

Dans le chapitre "L'époque omeyyade"  : … à al-Walīd I^er que l'on doit le premier et un des plus impressionnants chefs-d'œuvre de *l'architecture musulmane : la Grande Mosquée omeyyade de Damas ; sur son origine, il y eut jadis bien des controverses ; à présent, la preuve est faite qu'il s'agit non pas d'une basilique transformée, mais d'une œuvre construite d'un seul jet pour… Lire la suite

13.  DHAKA ou DACCA

Écrit par : Marie GUILLET

… *Capitale du Bangladesh, Dhaka est située juste au nord du Buriganga, un bras du Dhaleswari. Son nom proviendrait de celui d'un arbre, le dhak, autrefois très répandu dans la région, ou bien de Dhakeswari (Déesse cachée), dont le mausolée se trouve dans la partie ouest de la ville. L'histoire de Dhaka remonte au I^er millénaire,… Lire la suite

14.  ÉCOCHARD MICHEL (1905-1985)

Écrit par : Michel TERRASSE

…  l'archéologie reprit une part essentielle dans les dernières années de sa vie. La géométrie de *l'Islam le fascinait. Dans son livre Filiation des monuments grecs, byzantins et islamiques, il démontre, à propos du plan centré de la coupole du Rocher à Jérusalem repris de l'architecture byzantine, la capacité de l'Islam à recueillir les… Lire la suite

15.  ENCEINTES

Écrit par : Philippe LEVEAU

Dans le chapitre "Les éléments du rempart"  : … extérieur, la cour peut être fermée ; on parle alors de porte à cour intérieure. Il faut attendre l'*Islam des xi^e et xii^e siècles pour voir la défense des portes progresser par rapport à l'époque romaine : construites dans des bastions, celles-ci sont caractérisées par l'allongement de couloirs d'accès… Lire la suite

16.  ESPAGNE (Arts et culture) - L'art espagnol

Écrit par : Marcel DURLIAT

Dans le chapitre "La part de l'Orient"  : … omeyyade ‘Abd al-Rahman I^er, qui rêvait de faire revivre en Andalousie sa Syrie perdue. *De fait, la mosquée de Cordoue, dans son premier état datant de 785, doit beaucoup à la Grande Mosquée de Damas et à celle d'Al-Aqsa à Jérusalem, mais elle se singularise par le choix de l'arc outrepassé, la hardiesse dans la superposition des… Lire la suite

17.  FATEHPUR SIKRI

Écrit par : Jeannine AUBOYER

Dans le chapitre "Une ville moghole"  : … comme aux rites et au plaisir. Le palais proprement dit occupe sensiblement le centre du site ;* il est flanqué à quelque distance de la trésorerie et de l'hôtel des monnaies (Mint), au nord-ouest, et de la mosquée au sud-ouest. Le caravansérail (karawan sarai) est à l'écart, vers l'angle nord-ouest de la ville. Le groupe central est formé d'… Lire la suite

18.  GHAZNI, RHAZNI ou GHAZNA

Écrit par : Jeannine AUBOYER

Dans le chapitre "La capitale des Ghaznévides"  : … poète Firdūsī y vécut et dédia à Maḥmūd une de ses œuvres les plus importantes. Toutefois, les *monuments élevés sous le règne de Maḥmūd furent peu nombreux. Son tombeau, construit sous le règne de son fils Mas‘ūd I^er dans le palais de Turquoise, est situé au milieu d'un superbe jardin dont les poètes du temps ont chanté les délices… Lire la suite

19.  GRANDE MOSQUÉE DE CORDOUE, Espagne

Écrit par : Marianne BARRUCAND

  *Fondée par ‘Abd al-Rahmān I^er en 785-786 à Cordoue, sa nouvelle capitale, et agrandie par la suite à plusieurs reprises, la mosquée possède d'emblée son plan : de longues nefs perpendiculaires au mur qibla (indiquant la direction de la prière : la Ka‘ba de La Mecque), la différenciation entre la nef… Lire la suite

20.  GRANDE MOSQUÉE DE CORDOUE, Espagne - (repères chronologiques)

Écrit par : Marianne BARRUCAND

…  et installe sa capitale non à Séville, comme les premiers gouverneurs musulmans, mais à Cordoue. * Fondation d'une nouvelle mosquée du Vendredi, à Cordoue, par ‘Abd al-Rahmān I^er, sur le site d'une ancienne église, sur la rive droite du Guadalquivir. L'émir ‘Abd al-Rahmān II repousse le mur qibla de la mosquée en prolongeant… Lire la suite

21.  GRENADE, Espagne

Écrit par : Robert FERRAS, Henri TERRASSE

Dans le chapitre "Capitale de l'émirat Ziride (XI^e siècle)"  : … s'entoura alors d'un rempart. Les restes de cette enceinte fortifiée et un minaret témoignent d'une *construction menée suivant les procédés que Cordoue diffusait dans toute l'Espagne musulmane : la valeur de ces vestiges montre l'importance et la richesse que Grenade avait dès lors acquises. Au début du xi^e siècle, alors que s'… Lire la suite

22.  HAMMAM

Écrit par : Nikita ELISSÉEFF

… *Appelé aussi « bain maure » ou « bain turc », le ḥammām est un bain à étuve. Il permet au croyant musulman de faire l'ablution majeure et cela explique qu'il ait été parfois considéré comme une « annexe de la mosquée ». Pendant plus d'un millénaire, le ḥammām a été, avec la mosquée et le souk, un des éléments constitutifs de la cité islamique. Se… Lire la suite

23.  HISN

Écrit par : Nikita ELISSÉEFF

… *Le terme, dont la racine évoque l'idée de sécurité, signifie en arabe « forteresse », lieu isolé retranché. On le retrouve dans la toponymie arabe en Orient, aux confins arabo-byzantins (Ḥiṣn Kayfa, Ḥiṣn Mansūr, Ḥiṣn Ziyad), au Séistan en Iran (Hisn at-Tak), et jusqu'en Castille (Isnal loz, de l'arabe Ḥiṣn al-Lawz ; Aznalcazar, de Ḥiṣn al-Qasr). C'… Lire la suite

24.  INDE (Arts et culture) - L'art

Écrit par : Marie-Thérèse de MALLMANN, Rita RÉGNIER

Dans le chapitre "Les styles musulmans"  : … des arts de la péninsule. À l'égard de l'architecture religieuse et de l'expression plastique, l'*Islam adopte une attitude radicalement différente de celle de l'hindouisme. La mosquée (masjid) ne renferme nul élément ésotérique : seule compte son orientation subordonnée à la direction de La Mecque (qibla). À l'origine, le plan… Lire la suite

25.  INDONÉSIE - Les arts

Écrit par : Albert LE BONHEUR

Dans le chapitre "Les arts de l'époque de Java orientale (XIIe-XVe s.) et le plus ancien art islamique (XVIe-XVIIe s.)"  : … on y a trouvé diverses statues d'aspect massif et quelques pierres pointues évoquant des menhirs. *Les premiers établissements islamiques, sur la côte septentrionale de Java-Est, se contentent, pour leurs mosquées et leurs cimetières, d'utiliser en les adaptant les formes et les décors indonésiens. À Kudus (nord-est de Semarang, xvi^e… Lire la suite

26.  ISLAM (La civilisation islamique) - L'art et l'architecture

Écrit par : Marianne BARRUCAND

Dans le chapitre "Histoire de l'histoire de l'art islamique"  : … être recherchées et comprises afin de s'éclairer mutuellement. Parmi les pionniers de l'histoire de *l'architecture, beaucoup d'autres noms s'imposent : Ernst Herzfeld et Friedrich Sarre pour Samarra et le Proche-Orient, Ernst Diez pour l'Iran oriental, Ugo Monneret de Villard pour le Proche-Orient des premiers siècles de l'islam, sir Archibald… Lire la suite

27.  ISPAHAN

Écrit par : Jean AUBIN,  Universalis

Dans le chapitre "L'époque seldjoukide"  : … la faiblesse du régime, qui s'effondra dans la première moitié du xii^e siècle. *L'édifice le plus remarquable d'Ispahan, et peut-être de tout l'Iran islamique, la mosquée du Vendredi (Masjid-e Djom'è), construite sous Malek-Chāh (1072-1092), détruite en grande partie par un incendie en 1121, agrandie et redécorée aux époques… Lire la suite

28.  KAIROUAN

Écrit par : Nikita ELISSÉEFF

… *Après la victoire des Arabes sur les Byzantins en 647, Sīdī ‘Uqba ibn Nāfi‘ fonda en 670, à 60 kilomètres de Sousse, Kairouan ou Qayrawān (terme qui signifie place d'armes). C'était un campement permanent, à l'abri des attaques de la flotte byzantine, qui devait servir de base opérationnelle pour lutter contre les Berbères. Importante ville de… Lire la suite

29.  KHAN ou CARAVANSÉRAIL

Écrit par : Nikita ELISSÉEFF

… *Le khān ou caravansérail est une institution en relation avec l'organisation commerciale dans les pays islamiques. On en connaît fort mal l'évolution, car les khāns sont situés bien souvent loin des routes actuelles. Le khān naquit du besoin de se protéger contre le pillage dans des régions où nomades et montagnards faisaient régner l'insécurité.… Lire la suite

30.  KONYA ou KONIA, anc. ICONIUM

Écrit par : Nikita ELISSÉEFF

… *La ville de Konya, ou Konia, est l'ancienne Iconium, dont l'étymologie est incertaine. Elle est située en Anatolie méridionale, à 1 026 mètres d'altitude sur le plateau des steppes arides de la Lycaonie. Dans cette importante région céréalière, le climat est typiquement continental. Si l'on en croit une légende phrygienne, Konya aurait été la… Lire la suite

31.  MADRASA

Écrit par : Nikita ELISSÉEFF

… *Le terme de madrasa désigne d'abord tout lieu d'enseignement puis plus spécialement un édifice ou un local aménagé pour les cours. Des madrasas privées au domicile des professeurs se multiplient dans la partie orientale de l'Empire ‘ abbāsside dès le x^e siècle. L'idée d'utiliser cette institution comme instrument de propagande… Lire la suite

32.  MARRAKECH

Écrit par : Daniel NOIN, Henri TERRASSE,  Universalis

Dans le chapitre "La capitale des Almoravides"  : … longtemps sur un empire pacifié, introduisit dans sa capitale l'art de l'Espagne musulmane. Il fit *bâtir une vaste et luxueuse grande mosquée, dont il ne subsiste qu'une admirable coupole décorée, et la dota d'une chaire qui est le plus riche de tous les meubles du Moyen Âge. Il éleva de vastes palais dont les fouilles ont mis au jour quelques… Lire la suite

33.  MINARET

Écrit par : Nikita ELISSÉEFF

… *Dérivé de l'arabe manara, le terme minaret s'appliqua aux tours à feu avant de désigner toutes les tours islamiques et plus particulièrement celles qui, près des mosquées, servent à l'appel à la prière (ma‘ dhana) ; au début de l'islam, cet appel se faisait d'une terrasse voisine. Dans chaque région, le type du minaret dérive d'une… Lire la suite

34.  MOGHOLS

Écrit par : Andrée BUSSON, André GUIMBRETIÈRE, Mark ZEBROWSKI

Dans le chapitre "L'art moghol"  : … de cet empereur pour les cultures de la Perse, de l'Europe et de l'Inde le conduisit à créer une *architecture de style éclectique. L'élégance de l'architecture persane jointe aux formes massives hindoues donna naissance à un style sobre, harmonieux, dépourvu de lourdeur. L'apport hindou y domine : préférence pour le grès rouge, tendance à… Lire la suite

35.  MONUMENTS FUNÉRAIRES MOGHOLS - (repères chronologiques)

Écrit par : Marianne BARRUCAND

… * Le mausolée d'Iltutmish, placé derrière le mur qibla de la mosquée Quwwat al-islam, à Delhi, est le plus ancien mausolée musulman en Inde ; en grès rouge de tradition indienne, cet édifice à coupole sur plan carré, avec des trompes d'angle, suit le schéma établi depuis le x^e siècle dans l'architecture commémorative… Lire la suite

36.  MOSQUÉE

Écrit par : Marianne BARRUCAND

Le mot masdjid (pl. masādjid), *mosquée, associe la racine sadjada – se prosterner – au préfixe de lieu m ; il désigne donc avant tout le lieu où le fidèle se prosterne pendant les prières rituelles et ne suppose à première vue rien de plus qu'un espace… Lire la suite

37.  MOSQUÉE DU SHAH, Ispahan (Iran)

Écrit par : Marianne BARRUCAND

  *Édifiée par Shāh 'Abbās le Grand entre 1611 et 1628, et achevée sous le règne de son successeur Shāh Safi vers 1630 (les lambris de marbre ayant été définitivement installés en 1638 seulement), cette mosquée constitue l'élément majeur du Maydān-i Shāh, la place monumentale (512 mètres × 159 mètres) de l'Isfahan (Ispahan)… Lire la suite

38.  MOSQUÉES ET KULLIYE OTTOMANS - (repères chronologiques)

Écrit par : Marianne BARRUCAND

… * Complexe de Beyazit Yildirim à Brousse (ou Bursa, Anatolie) : le premier külliye de l'architecture ottomane comportait une medrese (lieu d'enseignement, en arabe : madrasa), un réfectoire pour les pauvres, une infirmerie, des bains publics, un caravansérail, une maison de derviches, le tombeau du sultan et, bien sûr, une… Lire la suite

39.  QASR

Écrit par : Nikita ELISSÉEFF

… *Le terme arabe de qasr désigne à l'origine un ouvrage fortifié destiné à surveiller une région. Il peut s'appliquer à des ouvrages anté-islamiques. À l'époque Umayyade (viii^e s.), en Orient, le qasr est une résidence du souverain loin de la ville. C'est le château arabe du désert dont on a de nombreux exemples en Syrie… Lire la suite

40.  RIBAT

Écrit par : Nikita ELISSÉEFF

… *Utilisé de bonne heure, le terme « ribāt » désigne un établissement, à la fois militaire et religieux, qui semble assez spécifiquement musulman. Édifice conventuel pour les combattants de la foi, le ribāt joue un rôle stratégique certain dans la défense du domaine musulman. Ses occupants, les al-Murābiṭūn (Almoravides), sont de pieux… Lire la suite

41.  SÉBIL

Écrit par : Nikita ELISSÉEFF

… *En Orient, l'aumône la plus belle est, dit-on, celle de l'eau. Le mot sabīl (la voie de Dieu), devenu sébil, désigne, depuis le Moyen Âge, une fontaine publique. Les plus anciens sébils sont des fontaines appliquées contre le mur d'un édifice, dans une vaste niche aveugle dotée d'un bassin d'où l'eau s'écoule, tels le sébil al-Baridi (fin… Lire la suite

42.  SELIMIYE, Edirne (Turquie)

Écrit par : Marianne BARRUCAND

  *La mosquée de Selim II, la Selimiye, en Thrace, est l'aboutissement de l'œuvre de Sinan, dont l'aspiration principale tendait vers la création de vastes espaces lumineux, unifiés sous une immense coupole. Ses salles à coupole sont certes issues des traditions architecturales byzantines et islamiques antérieures, mais ses… Lire la suite

43.  SINAN MIMAR (1489-1588)

Écrit par :  Universalis

…  politique et de son rayonnement culturel. Sinan entreprend un nombre de projets considérable : *soixante-dix-neuf mosquées, trente-quatre palais, trente-trois thermes, dix-neuf tombeaux, cinquante-cinq écoles, seize asiles de pauvres, sept madrasas et douze caravansérails, ainsi que de multiples greniers, fontaines, aqueducs et hôpitaux. Ses… Lire la suite

44.  TADJ MAHALL, Agra (Inde)

Écrit par : Marianne BARRUCAND

  *Construit entre 1631 et 1647 par le souverain moghol Shāh Jahān à la mémoire de son épouse préférée, Mumtāz Mahal, le Tadj Mahall s'élève sur une plate-forme au fond d'un vaste jardin quadripartite, orné de canaux et de bassins. L'entrée monumentale s'ouvre sur une allée axiale, qui permet d'accéder à la terrasse… Lire la suite