Personnage éminent de la kabbale d'Espagne, fils d'Abraham ben David de Posquières. C'est dans cette ville et à Narbonne qu'a vécu Isaac l'Aveugle. Les données biographiques le concernant se limitent aux traditions rapportées par ses élèves (parmi lesquels Azriel, Ezra ben Salomon et Naḥmanide) et reprises par des auteurs plus récents. Son surnom indique qu'il était aveugle, et certains auteurs (Isaac d'Acco) affirment qu'il l'était dès la naissance, bien que ce fait ne soit pas assuré. Certaines traditions lui attribuent des pouvoirs surnaturels tels celui de « sentir » les âmes ayant déjà passé par la transmigration, ou celui de savoir si son interlocuteur devait mourir prochainement. Il est aussi censé avoir reçu les « révélations d'Élie », expression qui, dans la terminologie de l'ésotérisme ambiant, désignait une intuition intellectuelle ou une expérience spirituelle directe.
Les ouvrages d'Isaac comprennent un commentaire sur le Sefer Yesira, publié par G. Scholem, de nombreux fragments encore inédits sur les mystères de la prière et des lettres à Naḥmanide et à R. Jonah de Gérone (publiées par G. Scholem dans Sefer Bialik). Ces écrits contiennent les premières allusions à un système défini du monde séfirotique. Les méditations d'Isaac sur les plus hauts degrés de la divinité et sur la méthode de prière particulière aux kabbalistes, méditations souvent citées par ses disciples, sont exprimées dans un langage obscur et avec une terminologie imagée et symbolique qui défie toute tentative de les traduire dans une langue occidentale moderne.
Gabrielle SED-RAJNA
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