INSTITUTS SÉCULIERS

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  CANONIQUE DROIT

Écrit par : Patrick VALDRINI

Dans le chapitre "Droit des personnes et des communautés"  : … des vœux publics perpétuels ou temporaires et mènent en commun une vie fraternelle, soit des *instituts séculiers, où sont assumés les conseils évangéliques mais où les membres ne sont pas tenus à la vie commune. À ces deux instituts s'ajoutent des sociétés de vie apostolique, où généralement la vie commune est constitutive… Lire la suite

2.  CATHOLICISME - L'organisation et la vie de l'Église

Écrit par : René COSTE, Pierre LIÉGÉ,  Universalis

Dans le chapitre "Instituts religieux et instituts séculiers"  : … réformes pour s'adapter aux besoins actuels (aggiornamento). Leur vitalité en sera accrue. *Quant aux instituts séculiers, qui sont de création récente (1947), ils ont pour but de vivre les trois conseils évangéliques en plein milieu des hommes dans leur existence quotidienne : donc normalement avec l'exercice d'une profession (libérale ou… Lire la suite

3.  ESCRIVÁ DE BALAGUER JOSÉ MARÍA (1902-1975)

Écrit par : Guy HERMET

…  dès 1946 le siège de l'organisation à Rome. Pouvant dès lors agir au cœur même de l'Église, *il se réjouit de la promulgation, le 2 février 1947, de la Constitution apostolique Provida Mater Ecclesia, qui instaure la catégorie canonique des « instituts séculiers », intermédiaires entre les congrégations religieuses et les mouvements… Lire la suite

4.  OPUS DEI

Écrit par : Émile POULAT

… *Société religieuse qui jouit dans l'Église catholique contemporaine d'un statut original, l'Opus Dei a été fondé en 1928 par un prêtre espagnol, José María Escrivá de Balaguer, né en 1902 à Barbastro, en Aragón, dans une famille de commerçants, et décédé à Rome le 26 juin 1975, avec une réputation de sainteté. J. M. Escrivá de Balaguer avait reçu à… Lire la suite

5.  ORDRES RELIGIEUX

Écrit par : André DUVAL

Dans le chapitre "Du XVI^e au XX^e siècle : dépassement des solutions acquises"  : … « secrètes » des prêtres du Cœur-de-Jésus et des Filles de Marie ont été comme le prototype de ces *instituts séculiers, désormais assez nombreux, où les engagements personnels de type religieux s'associent à toutes les formes culturelles, professionnelles, politiques de l'engagement humain. Le cas le plus notoire est celui de l'Opus Dei, fondé à… Lire la suite