Ce sujet est traité dans les articles suivants :
Écrit par : Patrick VALDRINI
Dans le chapitre "Le droit des communautés" : … évêques, enfin, universelles ou internationales, lorsque l'autorité de tutelle est le Saint-Siège. *À côté de ces associations, l'autorité érige elle-même des communautés auxquelles elle donne un statut dont l'élément essentiel est la structuration hiérarchique. Ces communautés sont, d'abord, les Églises particulières, dont le diocèse (ou… Lire la suiteÉcrit par : Hervé LEGRAND
… *Électeurs exclusifs du pape depuis le IIIe concile du Latran de 1179 (can. 1), les cardinaux (du latin cardo, gond) sont devenus et demeurent, selon le Code actuel de droit canonique, « le sénat du pontife romain : ils l'assistent comme ses principaux conseillers et aides dans le gouvernement de l'Église » (can. 230).… Lire la suiteÉcrit par : René COSTE, Pierre LIÉGÉ, Universalis
Dans le chapitre " Les institutions ecclésiales" : … *L'idée fondamentale que les institutions ecclésiales doivent concrétiser est celle de la communauté des croyants en Jésus-Christ, telle que celui-ci l'a voulue d'après la foi de l'Église primitive : une communauté unique à travers le temps et l'espace, d'ordre strictement religieux, à laquelle tous les êtres humains sont appelés par la prédication… Lire la suiteÉcrit par : Pierre LIÉGÉ, Universalis
Dans le chapitre "Les développements de l'institution" : … *On vient de parler de l'institution chrétienne en ce qu'elle a d'essentiel, et sous l'aspect où elle engage la foi des chrétiens : car tout en reconnaissant que cet aspect de leur communauté n'aura plus sa place dans l'au-delà éternel du christianisme, ils estiment qu'une Église non instituée ne correspond pas à l'intention du Christ dans le temps… Lire la suiteÉcrit par : Bernard DUPUY
Dans le chapitre "Conciliarité et œcuménicité" : … comme Constantinople I (381), a acquis toute son autorité après coup, du fait de cette réception. *Le Conseil œcuménique des Églises, bien qu'il ne soit pas une Église ni une super-Église, réalise à son tour une œcuménicité qui conduit parfois à le rapprocher des grands conciles. Mais cette œcuménicité d'un type nouveau est d'une nature toute… Lire la suiteÉcrit par : Roland MINNERATH
Dans le chapitre "Les concordats conclus depuis le IIe concile du Vatican (1962-1965)" : … juridique de droit public, sont exemplaires, tout comme leur système de financement des *institutions ecclésiales sous forme de déductibilité de l'impôt sur le revenu des dons faits à l'Église pour son fonctionnement. Dans ces accords, la liberté de l'Église dans son gouvernement interne (nominations, circonscriptions, éducation, formation du… Lire la suiteÉcrit par : Jean PASSICOS
… *Née du rôle que l'évêque de Rome a été amené à assumer dans l'ensemble des Églises, la curie s'est développée en même temps que ce rôle et a d'ailleurs contribué à l'augmenter encore. Le terme vient du latin curia (cour), qui désignait le lieu où les sénateurs romains prenaient les décisions concernant l'État. L'Église a gardé ce mot pour… Lire la suiteÉcrit par : Universalis
… *Le diocèse est le type de l'Église particulière, portion du peuple de Dieu confiée à un évêque, qui en est le pasteur propre assisté de son presbyterium. Appelé d'abord paroisse (paroikia), il prit le nom de diocèse (du grec dioikisis) vers le ve-vie siècle ; le terme est emprunté à l'… Lire la suiteÉcrit par : Hervé LEGRAND
… *L'un des buts du concile de Vatican II a été de compléter l'ecclésiologie du concile qui l'avait précédé, le premier concile du Vatican — caractérisée par la défense et l'illustration de la papauté —, voire de corriger la centralisation et l'uniformité excessives qui en résultèrent. Pour cela, ce concile a poursuivi la remise en valeur non… Lire la suiteÉcrit par : Michel MIAILLE, Kathy ROUSSELET
Dans le chapitre "Formes de mobilisation au niveau européen" : … avec des modes d'implantation très différents dans les pays du continent et en Grande-Bretagne. *Ainsi, pour les catholiques, l'Office catholique d'information et d'initiative pour l'Europe (O.C.I.P.E.), dirigé par les Jésuites, et une association animée par les Dominicains (Espaces, spiritualités, cultures et société en Europe) apparaissent… Lire la suiteÉcrit par : Jean PASSICOS
… *Terme ecclésiastique d'origine grecque, équivalent de concile, qui est d'origine latine. Il désigne, dans les diverses Églises, une assemblée délibérante représentative au cours de laquelle sont prises les principales décisions concernant la vie de ces Églises. On peut dire que la synodalité exprime la coopération commune dans les Églises et… Lire la suite
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