INSTANT

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  ARISTOTE (~385 env.-~322)

Écrit par : Pierre AUBENQUE

Dans le chapitre "Nature et mouvement"  : … de la continuité du mouvement. Le temps est-il pour autant discontinu ? Il paraît être composé d'*instants perpétuellement différents. Mais ce n'est là qu'une apparence : car l'instant n'est pas une partie du temps, mais seulement une limite qui détermine à chaque fois l'avant et l'après ; et, si l'instant ne cesse de varier quant à son essence,… Lire la suite

2.  EXISTENCE PHILOSOPHIES DE L'

Écrit par : Jean WAHL

Dans le chapitre "Hegel et son système"  : … sera le possible ou projet, le choix, l'origine, et la troisième, le maintenant, la situation, l'*instant. L'instant est défini par Kierkegaard comme l'intersection du temporel et de l'éternel. C'est dans l'instant qu'a lieu l'angoisse, angoisse devant le péché, devant soi-même, angoisse du croyant devant sa croyance. Tout instant est nouveau… Lire la suite

3.  INFINI, philosophie

Écrit par : Emmanuel LÉVINAS

Dans le chapitre "Le fini sans infini"  : … posée ? Bergson, comme Heidegger et avant lui, enseigne un temps irréductible à une série infinie d'*instants traités comme une éternité par l'intelligence. Le temps composé d'instants homogènes, temps superficiel et dégradé, renvoie à la durée, dont les instants se dépassent en quelque façon eux-mêmes, lourds de tout leur passé et déjà gros d'… Lire la suite

4.  KIERKEGAARD SØREN (1813-1855)

Écrit par : Jean BRUN

Dans le chapitre "Les trois « sphères de l'existence »"  : … La sphère de l'esthétique est celle où demeure celui qui ne vit que dans l'*instant et qui se plonge dans une aventure perpétuelle tout au long de laquelle il fuit à la fois lui-même et les autres. Trois personnages archétypiques offrent des exemples d'une telle fuite. Tout d'abord le Juif errant qui ne s'arrête nulle part et qui a le mal… Lire la suite

5.  PLATON (~428 env.-env. ~347)

Écrit par : Monique DIXSAUT

Dans le chapitre "L'un, l'être et le non-être"  : … du mouvement et du repos car il est l'intervalle entre les deux : c'est le changement pur, *l'instantané. Il introduit le négatif dans le monde, il en interrompt la genèse en n'entrant ni dans les sommes ni dans les continuités effectuées. L'instant est ce par quoi l'un, relativement, n'est pas. Ce qui veut dire que n'existe que du multiple… Lire la suite

6.  RÉMINISCENCE

Écrit par : Olivier JUILLIARD

… *Avancé par Platon dans le Phédon, le thème mytho-philosophique de la réminiscence se retrouve tout au long de l'histoire de la philosophie occidentale avec une insistance telle qu'il paraît y prendre valeur de paradigme essentiel. Dans son expression strictement platonicienne, la réminiscence est une réponse ambiguë à deux questions :… Lire la suite

7.  TEMPS

Écrit par : Hervé BARREAU, Olivier COSTA DE BEAUREGARD

Dans le chapitre "Genèse rationnelle"  : … peut bien se reconstituer, mais non pas l'ensemble des choses dans lesquelles elle est prise. *Ainsi, ce n'est pas l'événement qui ne peut pas revenir, c'est l'instant. Comme l'a bien vu Russell lui-même, l'instant est une classe d'équivalence qui renferme les événements reliés par une relation symétrique transitive. La simultanéité, en effet… Lire la suite