INDO-EUROPÉENS, peuple

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  INDO-EUROPÉENS (archéologie)

Écrit par : Jean-Paul DEMOULE

À partir du début du xix^e siècle, la plupart des linguistes ont expliqué les ressemblances entre les différentes langues indo-européennes par l'existence d'une langue unique préhistorique (Ursprache en allemand), existence qui impliquait elle-même la présence d'un peuple la parlant à l'origine (Urvolk), peuple… Lire la suite

2.  ARCHÉOLOGIE (Archéologie et société) - Archéologie et enjeux de société

Écrit par : Jean-Paul DEMOULE

Dans le chapitre "L'âme du peuple"  : … définition et le traitement du problème « indo-européen » (en allemand, indo-germanisch). *La reconnaissance, au début du xix^e siècle, d'une parenté linguistique entre la plupart des langues de l'Europe et de l'Asie (langues « indo-iraniennes ») a en effet conduit les savants allemands à postuler l'existence d'un « … Lire la suite

3.  ASURA

Écrit par : Jean VARENNE

… *Les dieux du panthéon védique sont divisés en deux classes : les dévas et les asuras (prononcer : assoura). Le premier terme dérive de la racine div-, qui désigne la lumière du ciel diurne ; le second signifie « souffles de vie ». Il s'agit donc de deux mots également dignes d'évoquer les puissances célestes qui gouvernent la vie des… Lire la suite

4.  ASVIN ou ASHVIN

Écrit par : Jean VARENNE

… *Les Indiens védiques croyaient à l'intervention, au moment où le jour va paraître, de deux dieux jumeaux chevauchant dans le ciel (de là vient leur nom de « cavaliers », les Aśvin, sans doute pour ouvrir le passage à la déesse Uśas : Aurore). Le caractère hypothétique de cette interprétation tient au fait que le Veda, tout en… Lire la suite

5.  BENVENISTE ÉMILE (1902-1976)

Écrit par : Jean-Claude MILNER

Dans le chapitre "Le linguistique et le social"  : … en plus cédé le pas, chez Benveniste, à d'autres modes d'appréhension des études indo-européennes.* Depuis longtemps déjà, il avait paru légitime de restituer, à partir des formes, les réalités objectives de la société et de l'histoire d'un peuple indo-européen. Malheureusement, l'entreprise, brillamment amorcée par Fustel de Coulanges dans sa … Lire la suite

6.  DUMÉZIL GEORGES (1898-1986)

Écrit par : Régis BOYER

…  indo-européenne, l'autre au Crime des Lemniennes, rites et légendes du monde égéen.* Son idée fondamentale est qu'il existe une grande communauté indo-européenne, que son œuvre va s'efforcer de définir, si ramifiée et diversifiée qu'elle soit depuis quelque quatre mille ans. Dumézil assimile alors avec une confondante maîtrise toute… Lire la suite

7.  DYAUS

Écrit par : Jean VARENNE

… *Le panthéon védique connaît un dieu « Ciel » (en sanskrit : dyu-, nominatif : dyaus) que la liturgie invoque presque toujours conjointement à la Terre (en un composé duel : dyava-prthivi). Il s'agit d'une divinité apparemment très anodine : sa part dans le culte est quasi nulle et les mythes qui la concernent sont rares… Lire la suite

8.  GRÈCE ANTIQUE (Civilisation) - La religion grecque

Écrit par : André-Jean FESTUGIÈRE, Pierre LÉVÊQUE

Dans le chapitre "La période mycénienne"  : … C'est un bouleversement complet qu'entraîne la conquête de la Grèce par les Grecs, *Indo-Européens qui apportent avec eux un héritage spirituel profondément différent de celui de la Méditerranée préhellénique : leur religion patriarcale privilégie les dieux par rapport aux déesses et honore essentiellement non les divinités chthoniennes (de la terre… Lire la suite

9.  L'IDÉOLOGIE TRIPARTIE DES INDO-EUROPÉENS, livre de Georges Dumézil

Écrit par : Éric LETONTURIER

GeorgesDumézil *Placé avant les grands tableaux philologiques et littéraires de la série Mythe et épopée (1968-1973), L'Idéologie tripartie des Indo-Européens (1958) se présente en réalité comme un bilan des travaux liés à la découverte capitale que Dumézil (1898-1986), renonçant… Lire la suite

10.  INDO-EUROPÉEN

Écrit par : Guy JUCQUOIS

…  l'indo-européen ou la langue indo-européenne commune, et le peuple qui en était le porteur, les *Indo-Européens. Le terme « indo-européen » est aussi utilisé pour qualifier les langues historiques issues de cette « protolangue » (P.I.E. en anglais, c'est-à-dire Proto-Indo-European), ainsi que, parfois, les peuples qui font usage de… Lire la suite

11.  INDRA

Écrit par : Jean VARENNE

… *Nom d'un dieu puissant qui domine le panthéon védique, porte le titre de roi et exerce sa souveraineté, au moins théoriquement, sur l'ensemble de la création. Cette dernière est d'ailleurs son œuvre : alors que les autres dieux ne parvenaient pas à triompher des puissances des ténèbres dirigées par l'archidémon Vritra (Vṛtra), l'idée leur vint de… Lire la suite

12.  IRAN - Société et cultures

Écrit par : Christian BROMBERGER

Dans le chapitre " Aux sources de la révolution et de la République islamiques"  : … à l'islamisation depuis la conquête arabe au milieu du vii^e siècle),* en glorifiant les grandes civilisations indo-européennes qui s'épanouirent sous les empires mède (vii^e-vi^e s. av. J.-C.), achéménide surtout (559-331 av. J.-C.), parthe (247 av. J.-C.-224 apr. J.-C.) ou encore sassanide… Lire la suite

13.  MAGIE

Écrit par : René ALLEAU, Roger BASTIDE

Dans le chapitre "Magie et préhistoire"  : … du désir de l'être ». Les études de linguistique comparative ont montré l'existence, dans le monde *indo-européen, de correspondances précises entre des termes religieux ou des expressions juridiques et des notions magiques communes à la plupart des peuples de race blanche qui s'établirent en Europe : Hellènes, Latins, Celtes, Germains, Albanais,… Lire la suite

14.  MITANNI

Écrit par : Valentin NIKIPROWETZKY

… *Nom d'un vaste empire qui apparaît brusquement au ~ xvi^e siècle lorsque aux royaumes hourrites et sémitiques qui constellaient la haute Mésopotamie réussirent à s'imposer de nouveaux groupes de Hourrites mêlés à des Indo-Aryens. Les noms des rois du Mitanni, les dieux qu'ils invoquent, certains termes de la charrerie ou du… Lire la suite

15.  MITRA

Écrit par : Jean VARENNE

… *Au sommet de la hiérarchie divine, le Veda, dans ses parties les plus archaïques (début du ~ II^e millénaire), plaçait l'Asura Varuṇa, à qui était attribué un coadjuteur en la personne du dieu Mitra. La situation était alors conforme au schéma indo-européen mis en évidence par Georges Dumézil ; la fonction magico-religieuse de… Lire la suite

16.  MYTHOLOGIES - Dieux des peuples "barbares"

Écrit par : Régis BOYER, Pierre-Yves LAMBERT,  Universalis

Dans le chapitre "La vénération du Destin"  : … dit P. Einhorn. L'intérêt majeur de cette mythologie est double. En diachronie, il semble bien que,* pour être bien indo-européenne, elle ait conservé, peut-être pour des raisons d'éloignement géographique, peut-être parce qu'elle se trouvait mieux enracinée et structurée au moment de l'arrivée des Indo-Européens, un certain nombre de traits… Lire la suite

17.  NAISSANCE, anthropologie

Écrit par : Nicole BELMONT, Nicole SINDZINGRE

Dans le chapitre "La naissance en Europe"  : … l'intention d'intégrer le nouveau-né à son groupe social et religieux. On trouve dans la mythologie *indo-européenne un grand nombre de récits dont le motif initial est constitué par la naissance du héros de la narration. C'est qu'en effet le héros mythique se signale presque toujours par une naissance remarquable et, réciproquement, le récit d'une… Lire la suite

18.  POLYTHÉISME

Écrit par : Marcel DETIENNE

Dans le chapitre "Les structures élémentaires des panthéons"  : … chacune pourrait revendiquer une essence propre. C'est Georges Dumézil, l'analyste des dieux du *monde indo-européen, qui s'est montré le plus attentif aux données immédiates du polythéisme. Un polythéisme dont l'armature est la tripartition, avec les trois « fonctions » de souveraineté magique et juridique, d'action guerrière et de fécondité :… Lire la suite

19.  SACRÉ

Écrit par : Dominique CASAJUS, André DUMAS,  Universalis

Dans le chapitre "De l'usage de la notion de sacré"  : … mais les constellations elles-mêmes. Le travail d'Émile Benveniste sur le vocabulaire religieux *indo-européen montre, malgré son auteur, une voie possible. Celui-ci fait apparaître que les oppositions mises en jeu par des couples ou des familles de termes qu'on peut grossièrement traduire par sacré varient à travers le domaine indo-européen.… Lire la suite

20.  TRIBU

Écrit par : Maurice GODELIER

Dans le chapitre "Histoire du concept"  : … spécifique d'organisation sociale et politique qui existait dans toutes ces sociétés. Une tribu* indo-européenne était la forme d'organisation sociale et politique la plus vaste qui existait avant l'apparition de la cité-État. Elle regroupait des unités sociales élémentaires, de plus petite taille, la phratria (ϕρατρ́ιa) et le … Lire la suite

21.  TRIPARTIE IDÉOLOGIE INDO-EUROPÉENNE

Écrit par : Christian-J. GUYONVARC'H

… *Dès ses premiers ouvrages, Georges Dumézil (Jupiter-Mars-Quirinus, Mitra-Varuna, Horace et les Curiaces, Servius et la Fortune, Tarpeia, Naissance de Rome, Naissance d'archanges, L'Héritage indo-européen à Rome, Les Dieux des Germains, Les Dieux des Indo-Européens… Lire la suite

22.  VEDA

Écrit par : Jean VARENNE

Dans le chapitre "La littérature védique"  : … forme dans la limite des dates indiquées plus haut, au fur et à mesure de la pénétration des clans *indo-européens (que le Veda nomme ārya, « aryens ») dans l'Inde du Nord-Ouest. La lente progression des tribus aryennes dans un aussi vaste territoire devrait pouvoir fournir des points de repère pour aider à la datation, au moins relative,… Lire la suite

23.  VÉNÈTES

Écrit par : Joël SCHMIDT

… *Peuple que les Grecs nomment Hénètes, et dont Homère parle dans L'Iliade, les Vénètes forment une des branches indo-européennes des grandes migrations du ~ xiii^e siècle. Certains d'entre eux ont même essaimé jusqu'à Vannes et en Grande-Bretagne. On les retrouve aussi en Baltique, et dans le bassin de la Vistule. Leur… Lire la suite

24.  YUEZHI [YUE-TCHE]

Écrit par : Roland BRETON

… *Peuple de l'Asie centrale considéré par les Chinois et les Iraniens comme des Indiens. L'origine indo-européenne des Yuezhi est généralement admise. Certains voient en eux des survivants de la culture de Tripolje, dans les steppes ukrainiennes. Ils seraient parvenus au moment de la migration pontique des Cimmériens et des Scythes, jusqu'aux marges… Lire la suite