Ce sujet est traité dans les articles suivants :
Écrit par : Noureddine HARRAZI, Claude NICOLET
Dans le chapitre "Les pratiques funéraires" : … urbanisée. Ce conservatisme n'avait pas empêché l'usage d'un mobilier funéraire amené de Rome. *Incinération et inhumation coexistèrent dans certaines régions, la première pratique étant d'origine gréco-punique quand elle n'était pas le fait de populations latines, et ce jusqu'à la fin du iie siècle après J.-C. L'inventaire… Lire la suiteÉcrit par : Luc BACHELOT
Dans le chapitre "La nécropole" : … À une cinquantaine de mètres à l'est de la base du tell,* une quinzaine de tombes à incinération ont été découvertes, révélant dans cette zone une nécropole dont les limites n'ont pas encore été déterminées. L'une d'entre elles présentait notamment la particularité d'être composée de plusieurs jarres, elles-mêmes recouvertes d'un grand bassin en… Lire la suiteÉcrit par : Alain DUVAL
… *Définie par l'école archéologique allemande, la civilisation dite des « champs d'urnes » se caractérise par l'usage de la crémation et le dépôt des cendres du défunt dans des urnes rassemblées en de grandes nécropoles (d'où leur nom). Ce rite funéraire apparaît en Europe centrale à la fin de l'Âge du bronze moyen (soit au ~ xiiie… Lire la suiteÉcrit par : Hubert GALLET DE SANTERRE
… *L'oppidum d'Ensérune se dresse sur une colline haute de 118 mètres, qui est située dans l'actuel département de l'Hérault, entre Béziers et Narbonne, et qui, à quelques kilomètres de la mer, domine la plaine languedocienne, lieu de passage à toutes les époques. Cette position géographique explique le rôle de poste de guet et de marché, de trait d'… Lire la suiteÉcrit par : Gérard BAILLOUD, Jean GUILAINE, Michèle JULIEN, Bruno MAUREILLE, Michel ORLIAC, Alain TURQ, Universalis
Dans le chapitre "Civilisations du bronze" : … (1100-700) est une période complexe de mutations variées. Dans les champs d'urnes, sépultures à *incinération, les urnes funéraires sont accompagnées de vases à offrandes ou d'armes parfois brisées. De multiples « vagues de champs d'urnes » ont été reconnues en Europe. À l'ancienne théorie d'une origine lusacienne, on préfère celle de groupes… Lire la suiteÉcrit par : Gilbert DURAND
Dans le chapitre "Le feu fulgurant" : … les ronflements de l'incendie, de la forge, du volcan. De nombreuses sociétés, enfin, utilisent l'*incinération comme base du rituel funéraire. André Piganiol a montré que, dans les sociétés indo-européennes, l'incinération est toujours accompagnée par un culte solaire ou ouranien lié à la notion de transcendance. Le feu de Vulcain serait à Rome l… Lire la suiteÉcrit par : Michel KAZANSKI
Dans le chapitre "L'époque romaine (Ier-IVe s.)" : … », car elles ne sont signalées de nos jours par aucun aménagement visible à la surface du sol. Les *incinérations, avec ou sans mobilier, peuvent avoir été déposées dans les urnes, en pleine terre, ou encore dans des fosses, et dans ce cas elles sont surmontées d'aménagements en pierre. Les inhumations habillées en pleine terre sont généralement… Lire la suiteÉcrit par : Michel KAZANSKI
Dans le chapitre "Les sites archéologiques" : … de cette période, l'archéologue I. P. Zaseckaja distingue trois principaux types de sépultures : les* incinérations et les inhumations sous des kourganes (tertres), ainsi que les inhumations qui, à l'heure actuelle, ne sont signalées à la surface du sol par aucun aménagement particulier : les tombes dites plates. Dans le premier groupe, les… Lire la suiteÉcrit par : Christian DUVERGER
Dans le chapitre "Le masque dans l'Amérique préhispanique" : … aux Aztèques confirment cet usage dans le Mexique ancien. Les Aztèques, qui utilisent principalement* la crémation comme mode de sépulture, connaissent néanmoins le masque mortuaire. Avant de brûler le défunt, on le pliait dans des draps, les jambes repliées devant le tronc ; on parait alors le bulto ainsi constitué d'ornements de plumes et… Lire la suiteÉcrit par : Pierre AMIET, Ernest WILL
Dans le chapitre "L'apogée de l'Élam" : … appartements individuels. Un dernier palais était affecté à la personne royale, avec en sous-sol *la nécropole comprenant de grands caveaux où furent déposés les restes incinérés du roi et de quelques membres de sa famille, selon un rituel attesté aussi chez les Hourrites et les Hittites. Non loin de là, un temple de conception insolite, avec une… Lire la suiteÉcrit par : Jacques BRIARD
Dans le chapitre "Civilisations du bronze" : … (1100-700) est une période complexe de mutations variées. Dans les champs d'urnes, sépultures à *incinération, les urnes funéraires sont accompagnées de vases à offrandes ou d'armes parfois brisées. De multiples « vagues de champs d'urnes » ont été reconnues en Europe. À l'ancienne théorie d'une origine lusacienne, on préfère celle de groupes… Lire la suiteÉcrit par : Aïcha BEN ABED, Marc GRIESHEIMER
… par leur variété de leur adaptation aux besoins et à l'évolution des pratiques rituelles. *L'incinération était effectuée dans une fosse peu profonde, à peine esquissée dans le sable. Après combustion, on recouvrait les cendres d'un tumulus de sable qui était généralement scellé par un caisson maçonné. Est aussi attestée la pratique, rare… Lire la suiteÉcrit par : Bernard HOLTZMANN
… celles qu'il put constater lors de ses fouilles de Mycènes : au chant XXIII de l'Iliade, *le corps de Patrocle est incinéré de nuit au sommet d'un vaste bûcher où Achille a sacrifié quatre chevaux, deux chiens et douze prisonniers troyens ; au petit matin, ses cendres sont recueillies dans une urne d'or qui sera enterrée par la suite sous… Lire la suiteÉcrit par : Roland MARTIN
… ou des croyances relatives à la vie future. Ce ne sont point les rites d'inhumation ou d'*incinération qui déterminent en général la forme de la sépulture. L'incinération peut tout aussi bien accroître les dimensions de la tombe si le bûcher funéraire, comme dans les tombes princières de Chypre au Ier millénaire avant notre ère… Lire la suite
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