IMPÉRATIF CATÉGORIQUE

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  CONFORMITÉ & DÉVIANCE

Écrit par : François BOURRICAUD

Dans le chapitre "Normes et valeurs"  : … arrêtons-nous sur une distinction capitale, négligée par des philosophes qui s'en tiennent à l'*impératif catégorique, une distinction que les sociologues établissent entre « normes » et « valeurs ». Quand on dit qu'il faut « préférer son ami à son chien », on n'énonce rien quant à ce qu'on doit à son ami ni quant à ce qu'on doit à son chien.… Lire la suite

2.  DROIT - Théorie et philosophie

Écrit par : Jean DABIN

Dans le chapitre "Caractères de la règle de droit"  : … est libre de renoncer à leur bénéfice, comme il peut renoncer au droit d'en poursuivre l'exécution. *Nouvelle précision : l'impératif du droit est un impératif catégorique. L'impératif conditionnel vise le moyen à employer pour autant que l'on désire atteindre tel résultat d'ordre technique, œuvre des mains ou de l'esprit. Mais, sauf au… Lire la suite

3.  FICHTE JOHANN GOTTLIEB (1762-1814)

Écrit par : Alexis PHILONENKO,  Universalis

Dans le chapitre "Une histoire pragmatique de l'esprit humain"  : … le moi, sans être également idéel. » Reste à montrer comment, pour le moi lui-même, se révèle l'*impératif catégorique. Les paragraphes 6 à 11 expliquent comment le moi s'élève jusqu'à la tendance absolue, exprimée par le « tu dois inconditionnellement ». Fichte établit une continuité dans l'homme : il n'y a pas un dualisme radical entre la… Lire la suite

4.  FONDEMENTS DE LA MÉTAPHYSIQUE DES MŒURS, livre de Emmanuel Kant

Écrit par : François TRÉMOLIÈRES

Dans le chapitre "Les maximes de l'impératif catégorique"  : … *Kant aboutit ainsi à la formulation d'un « impératif catégorique » : « Agis uniquement d'après une maxime telle que tu puisses vouloir en même temps qu'elle devienne une loi universelle », ou encore : « Agis comme si la maxime de ton action devait être érigée par ta volonté en loi universelle de la nature. » Le mensonge, la dissimulation deviennent… Lire la suite

5.  INTÉRIORITÉ

Écrit par : Étienne BORNE

Dans le chapitre "À l'ombre du christianisme"  : … à lui-même, mais, il est vrai, impersonnel, ce qui congédie tout psychologisme. Et qu'est-ce que l'*impératif catégorique sinon l'exigence inconditionnelle d'une intériorité morale, absolu trouvé au-dedans et à partir duquel, cheminement traditionnel, est requis un labeur de reconstruction du monde et reconnue possible et souhaitable une foi dans… Lire la suite

6.  KANT EMMANUEL (1724-1804)

Écrit par : Louis GUILLERMIT

Dans le chapitre "Le respect pour la loi morale"  : … un commandement inconditionnel que la loi morale s'annonce à la conscience dans la formule d'un *impératif. Alors que des conseils de prudence ou des règles d'habileté demeurent hypothétiques en énonçant une relation analytiquement nécessaire des moyens à la fin (c'est seulement si l'on veut la fin qu'il faut prendre les moyens qui… Lire la suite

7.  MORALE

Écrit par : Éric WEIL

Dans le chapitre "Le principe d'universalité"  : … que chacun porte en lui en tant qu'il est, en tant qu'il se veut libre et raisonnable. Le célèbre *impératif catégorique de Kant ne fait que formuler cette loi : « Agis de telle façon que la maxime de ta volonté puisse servir à la fois en chaque cas comme principe d'une législation universelle. » En d'autres termes, toute maxime est bonne (pour… Lire la suite

8.  PROPOSITION CATÉGORIQUE

Écrit par : Françoise ARMENGAUD

… *Énoncé simple, originellement affirmatif, chez Aristote et selon l'étymologie (depuis lors, on a admis la spécificité de l'énoncé simple négatif), la proposition catégorique attribue un prédicat à un sujet, par exemple : « les chats sont fidèles », « les lémuriens sont gracieux ». La proposition catégorique ne contient ni condition (à la différence… Lire la suite

9.  SENTIMENT

Écrit par : Olivier REBOUL

Dans le chapitre "Qu'est-ce qu'un sentiment ?"  : … D'autres repoussent l'appel du sentiment comme aveugle, irrationnel. C'est encore le reconnaître : *si Kant fonde la morale sur l'impératif catégorique de la raison et refuse au sentiment d'être un principe éthique, n'est-ce pas au fond parce que tout sentiment s'affirme, lui aussi, comme un impératif catégorique ? Et les sentiments esthétiques eux… Lire la suite