IDOLE

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  ART & THÉOLOGIE

Écrit par : Georges DIDI-HUBERMAN

Dans le chapitre "L'idole et l'icône"  : … l'argument en deux mots, on dira que la théologie admettait une image qui fût icône, *tandis qu'elle rejetait toute image qui fût idole. Cette opposition sémantique est fondamentale (même si elle procède en grande partie d'une différence fantasmée quant à l'image). Elle va bien au-delà, en effet, du simple « contenu… Lire la suite

2.  GRÈCE ANTIQUE (Civilisation) - La religion grecque

Écrit par : André-Jean FESTUGIÈRE, Pierre LÉVÊQUE

Dans le chapitre "La période néolithique et le Bronze ancien"  : … la période néolithique – retrouvés dans des tombes et dans ce qui devait déjà être des sanctuaires – sont des *idoles, très généralement féminines, qui représentent des déesses au corps puissant, ramenant souvent les bras sur leur poitrine. Ces « Vénus néolithiques », prenant la succession des « Vénus stéatopyges » (aux fesses grasses) de l'époque… Lire la suite

3.  SAGESSE

Écrit par : Manuel de DIÉGUEZ

Dans le chapitre "Le fonctionnement de la raison magique"  : … aux choses inertes. Car cette démence-là du cerveau n'est autre que l'idolâtrie. Qu'est-ce à dire ? *Les idoles n'ont-elles pas été de tout temps des objets rendus parlants ? Et un cosmos autoparlant n'est-il pas une idole par définition ? Et aussi le dieu qui prétendra le rendre signifiant et qui servira de haut-parleur à son fabricant ? C'est la… Lire la suite

4.  STARS ET VEDETTES

Écrit par : Gérard LEGRAND

…  connexion des deux). Les sociologues du cinéma peuvent étudier les variations du goût en matière* d'idoles cinématographiques, et relier ces variations à celles de la société environnante. Ce qui ne varie guère, ce sont les formes du culte, pour autant qu'elles sont observables, c'est-à-dire publiques. Le culte a ses lieux : clubs de « … Lire la suite