IDÉOGRAMME

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  ALPHABET

Écrit par : Gilbert LAFFORGUE,  Universalis

Dans le chapitre "Les premières écritures"  : … dessins stylisés ou schématiques, se répartissent alors en trois catégories suivant leur fonction. *L'idéogramme a la valeur d'un mot tout entier et représente un être ou un objet. Il peut aussi évoquer des termes abstraits par association d'idées : par exemple, le pictogramme « étoile » en devenant un idéogramme signifie : étoile, dieu,… Lire la suite

2.  CHINE - Histoire jusqu'en 1949

Écrit par : Jean CHESNEAUX, Jacques GERNET

Dans le chapitre "Opposition entre ancienne et nouvelle Chine"  : … et continue par exemple à rythmer l'année par les festivités du calendrier lunaire. La position de *l'écriture idéographique demeure intacte, alors que les Vietnamiens l'ont remplacé par le quoc-ngu alphabétique et que les Japonais l'ont modifiée par des signes phonétiques (kana) ; plusieurs tentatives faites par des intellectuels… Lire la suite

3.  CHINOISE (CIVILISATION) - La littérature

Écrit par : Paul DEMIÉVILLE, Jean-Pierre DIÉNY, Yves HERVOUET, François JULLIEN, Angel PINO, Isabelle RABUT

Dans le chapitre "L'écriture"  : … a que 10 ou X. Nous écrivons donc le mot à travers son phonème, tandis que l'écriture chinoise est *idéographique : elle rend l'idée du mot, étant bien entendu qu'il s'agit d'une idée linguistique, non pas de notions ou de concepts indépendants de leur expression dans le langage. À chaque signe de l'écriture chinoise correspond en effet un mot… Lire la suite

4.  ÉCRITURE

Écrit par : Jean-Pierre BALPE, Anne-Marie CHRISTIN

Dans le chapitre " L'idéogramme et l'alphabet"  : … infructueux, a bouleversé la conception que l'Occident se faisait jusqu'alors de l'écriture. Non seulement ces *figures pittoresques que l'on interprétait par tradition comme des symboles ou des copies réalistes se révélaient être des signes, mais on leur découvrait aussi une faculté qui semblait depuis toujours réservée en propre à l'alphabet, la… Lire la suite

5.  ÉGYPTE ANTIQUE (Civilisation) - L'écriture

Écrit par : Jean VERCOUTTER

Dans le chapitre "Principes de l'écriture égyptienne"  : …  », le scribe dessinait un arc, une oie, une sandale. Ce sont alors des signes-mots, ou *idéogrammes (du grec ́ιδ́εα, forme), qui retracent la forme de la chose. Ce principe resta inchangé jusqu'à la fin de la civilisation égyptienne. Lorsque, au cours des siècles, l'Égypte eut connaissance d'animaux ou d'objets étrangers à sa… Lire la suite

6.  MAN YO SHU

Écrit par : René SIEFFERT

Dans le chapitre "Le texte"  : …  utilise un système d'écriture complexe, appelé man yō gana ; ce sont en principe des *idéogrammes chinois lus phonétiquement, mais l'emploi de ceux-ci relève parfois de procédés proches du rébus ou même de la simple devinette ; ainsi le caractère représentant le « canard sauvage » (kamo), pour les syllabes ka + … Lire la suite

7.  MÉSOPOTAMIE - L'écriture cunéiforme

Écrit par : Daniel ARNAUD

Dans le chapitre "La création du système"  : … derniers signes sont souvent surchargés de motifs géométriques qui en modifiaient le sens de base. *Indiscutablement, le système urukéen primitif est déjà idéogrammatique. Son fonctionnement se fondait sur une économie maximale, d'où son opacité pour nous. N'étaient notés que les éléments nécessaires, tels que noms, adjectifs, verbes ; le reste (… Lire la suite

8.  NOTATION MUSICALE

Écrit par : Mireille HELFFER, Alain PÂRIS

Dans le chapitre "La notation chinoise et ses dérivées"  : … Certains *idéogrammes chinois ont été traditionnellement associés à douze hauteurs de sons (lü), définies par rapport à la longueur de douze tuyaux-étalons ou de jeux de douze cloches. Seuls cinq de ces sons, complétés par deux sons auxiliaires (bian zhi et bian gong), ont été employés dans les compositions musicales. La… Lire la suite

9.  PRÉHISTORIQUE ART

Écrit par : Laurence DENÈS, Jean-Loïc LE QUELLEC, Michel ORLIAC, Madeleine PAUL-DAVID, Michèle PIRAZZOLI-t'SERSTEVENS, Denis VIALOU

Dans le chapitre "Interprétations de l'art paléolithique"  : … des signes fut développée par A. Leroi-Gourhan à partir de 1958 ; il les considéra comme des « *idéogrammes » et non comme des reproductions d'objets ou d'armes et les classa d'abord en deux groupes : celui des « signes pleins » et celui des « signes minces » ; par la suite, il créa un troisième groupe pour les signes ponctués qui, des points… Lire la suite