IDENTITÉ, anthropologie

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  AFRIQUE (conflits contemporains)

Écrit par : René OTAYEK

Dans le chapitre "Des ethnicités fabriquées et manipulées"  : … manipulable. La manipulation du sentiment ethnique est possible du fait de l'existence d'un *récit identitaire qui fonde l'unité du groupe ethnique, en façonne la mémoire collective en reliant le passé au présent et confère à l'identité revendiquée la légitimité de la longue durée historique. Ce récit raconte le mythe des origines, la geste… Lire la suite

2.  ETHNIE

Écrit par : Jean-Loup AMSELLE

Dans le chapitre "Paradigmes ethniques et conversions identitaires"  : … qui, par une série de transformations successives, donneront naissance à un « paradigme ethnique ». *On est ainsi confronté aux problèmes de l'« attribution » et de l'« identification ethnique » tels que les a bien analysés Barth : un acteur social, en fonction du contexte où il se trouve, opérera à l'intérieur du corpus catégoriel mis à sa… Lire la suite

3.  IDENTITÉ

Écrit par : Annie COLLOVALD, Fernando GIL, Nicole SINDZINGRE, Pierre TAP

Dans le chapitre "Anthropologie"  : … *Pour l'anthropologie, l'identité ne constitue pas un concept véritablement spécifique ; elle apparaît au détour d'autres problématiques concernant, par exemple, l'ethnicité, l'appartenance lignagère, la personne ou les rituels de passage (qui marquent les life-cycles ou les life-crisis). Malgré la grande… Lire la suite

4.  JUMEAUX

Écrit par : Gabriel DUC, Jean SCHOWING, Nicole SINDZINGRE, René ZAZZO

Dans le chapitre "Un fait socialement ambivalent"  : … Le fait qu'un accouchement donne le jour à deux enfants équivaut au problème d'une unicité, d'une *identité, qui est simultanément duelle. Cela explique que de nombreuses sociétés s'obligent à traiter pareillement l'un et l'autre jumeau, même lors des funérailles de l'un d'entre eux ou des deux, et qu'elles distinguent nettement les naissances… Lire la suite

5.  NOM

Écrit par : Françoise ARMENGAUD

Dans le chapitre "Le sens, la référence et le nom propre"  : … et transitoire onomaphore. L'humanité tiendrait en un Vermeer : « La porteuse de noms. » *– La nomination remplit une fonction d'identification répartie sur l'adresse et sur la référence. Le nom est un marqueur généalogique et territorial. L'identification d'adresse, celle qui est en cours dans la communauté parlante, peut marquer un… Lire la suite

6.  PERSONNE

Écrit par : Henry DUMÉRY, Nicole SINDZINGRE

Dans le chapitre "Les attributs de la personne : dation du nom et initiation"  : … personne, notion d'emblée sociale, comporte, outre des composantes, des attributs qui assurent son *identité au sein d'un groupe donné et même participent à son achèvement en tant que membre de celui-ci. Le nom individuel constitue un attribut majeur, auquel d'autres déterminations peuvent s'ajouter qui contribuent à préciser cette identité sociale… Lire la suite

7.  TOTEM ET TOTÉMISME

Écrit par : Daniel de COPPET

Dans le chapitre "Le totémisme australien"  : … Pour plus de clarté, il convient d'abord de distinguer deux phénomènes : le premier consiste à *identifier des hommes à des plantes ou à des animaux, le second attribue des noms aux différents groupes de parenté d'une même société. La première situation a des chances de se produire surtout dans des sociétés qui manquent d'une organisation… Lire la suite