HISTORIOGRAPHIE JUIVE

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  ABRABANEL (1437-1509)

Écrit par : Colette SIRAT

…  de fin du monde. L'originalité d'Abrabanel est surtout visible dans ses théories politiques. *Pour lui, l'histoire humaine, naturelle, en fait, ne l'est pas du tout ; elle est artificielle, car la vraie « nature » est d'essence miraculeuse. La vie d'Israël dans le désert, celle où tout dépendait de la générosité divine, est analogue à la vie… Lire la suite

2.  ABRAHAM IBN DAUD dit RABAD I^er (1110 env.-env. 1180)

Écrit par : Gérard NAHON

… *Historien, philosophe et astronome juif, Abraham ben David Halevi dit Ibn Daud ou Rabad I^er (Rabbi Abraham b. David) est connu des théologiens et philosophes latins du Moyen Âge sous le nom d'Avendauth et, notamment, à travers son œuvre de traducteur de l'arabe en latin (dont il s'acquitta parfois en collaboration avec Gundissalinus,… Lire la suite

3.  CHRONIQUES LIVRES DES

Écrit par : André PAUL

… *Tel un écho de ce que fut avant l'Exil la tâche du deutéronomiste, l'œuvre de l'auteur du Livre biblique des Chroniques s'affirme après l'Exil dans une manifestation théologique et littéraire aux tendances particulières et constantes. On la désigne du nom de sa première partie, les Livres I et II des Chroniques, la seconde étant constituée par les… Lire la suite

4.  FLAVIUS JOSÈPHE (37-env. 100)

Écrit par : Mireille HADAS-LEBEL,  Universalis

…  sa ville natale par les Romains et de l'incendie du Temple, Flavius Josèphe est le seul historien *juif de cette époque dont l'œuvre ait survécu. À la fois polémiste et mémorialiste, Josèphe reste le témoin unique des temps troublés qui précédèrent et suivirent la chute de Jérusalem. Le débat sur l'homme d'action acquis aux Romains porte aussi sur… Lire la suite

5.  HELLÉNISTIQUE CIVILISATION

Écrit par : Paul GOUKOWSKY

Dans le chapitre " Une réalité complexe et fluctuante"  : … du royaume lagide est la mieux connue, elle ne résume pas la « civilisation hellénistique ». *Inversement, la tradition judaïque a monté en épingle la résistance, au milieu du ii^e siècle, de milieux juifs fondamentalistes confrontés à l'hellénisation ; cependant, malgré son importance, ce phénomène local ne modifie pas l'… Lire la suite

6.  IBN VERGA SALOMON (fin XV^e-déb. XVI^e s.)

Écrit par : Gérard NAHON

… *De la vie même de l'historien juif que fut Salomon ibn Verga, on sait peu de chose. Il reçut une formation rabbinique et philosophique, apprit la littérature espagnole et latine de son temps et fut chargé, en 1487, après la prise de Málaga par les Rois Catholiques, de réunir les fonds nécessaires pour acquitter la rançon des Juifs capturés. Lorsque… Lire la suite

7.  JOSEPH HA-COHEN D'AVIGNON (1496-1578)

Écrit par : Gérard NAHON

… *Le plus doué des trois grands historiens juifs de la Renaissance originaires de la péninsule Ibérique, les deux autres étant Salomon ibn Verga et Samuel Usque. Joseph ha-Cohen naquit à Avignon d'une famille espagnole venue de Huete après l'expulsion de 1492. Ses parents s'établirent sur le territoire de Gênes, peut-être à Novi, en 1501, avant de s'… Lire la suite

8.  JUDAÏSME - Histoire du peuple juif

Écrit par : Gérard NAHON

Dans le chapitre "Le Talmud, les « responsa » et les sectes"  : … Ce matériel immense, dont une partie seulement est connue ou publiée, revêt une importance *historique certaine : non seulement il met en lumière l'existence quotidienne des Juifs, mais encore il révèle l'unité du peuple, en dépit de sa dispersion géographique. Certains responsa deviennent des classiques, comme la longue épître de Sherira… Lire la suite

9.  JUSTE DE TIBÉRIADE (fin I^er-déb. II^e s.)

Écrit par : Marguerite JOUHET

… *Historien juif que nous ne connaissons que par un écrit rédigé expressément contre lui : l'Autobiographie (Vita) de son rival Flavius Josèphe. Juste, fils de Pistus, fut l'un des chefs du soulèvement galiléen contre les Romains durant la guerre juive de 66-70 : « Il brûlait de voir une révolution, car il se flattait qu'un… Lire la suite

10.  LUZZATTO SIMHA SIMEON (1580-1663)

Écrit par : André NEHER

… *Rabbin, historien et apologiste italien, né à Venise, où il a exercé ses fonctions rabbiniques jusqu'à sa mort. Sorte de précurseur italien de l'Allemand Moses Mendelssohn (1729-1786), Simha Simeon Luzzatto composa en langue italienne une œuvre philosophique, d'un niveau remarquable, intitulée Socrate. Cela ne l'empêcha point de prendre, à… Lire la suite

11.  MACCABÉES I^er LIVRE DES

Écrit par : André PAUL

… *D'abord appelé Livre de la maison asmonéenne, le I^er Livre des Maccabées est un ouvrage apocryphe omis dans la Bible hébraïque mais inclus dans la Septante. Bien que seules des traductions grecques nous en soient parvenues, l'ouvrage fut d'abord écrit en hébreu ou en araméen : Origène et Jérôme en connaissaient un original sémitique. Il… Lire la suite

12.  NEHER ANDRÉ (1914-1988)

Écrit par :  Universalis

… *Écrivain et théologien français, né à Obernai (Bas-Rhin). André Neher a été titulaire de la chaire d'études hébraïques à l'université de Strasbourg (1955-1974) et a enseigné aussi à l'université de Tel-Aviv. En 1973, il s'établit définitivement à Jérusalem. Penseur éminent, mais aussi homme engagé, il a été, à partir de 1965, président de la… Lire la suite

13.  SAMUEL USQUE (XVI^e s.)

Écrit par : Gérard NAHON

… *Historien juif originaire du Portugal, auteur d'un classique de la littérature portugaise, Consolation aux tribulations d'Israël (Consolaç ao as tribulaç oes de Israel, Ferrare, 1553). Sa biographie est mal connue : issu d'ancêtres castillans, Samuel Usque avait reçu une éducation humaniste au Portugal, où il aurait vécu en… Lire la suite

14.  SCHOLEM GERSHOM (1897-1982)

Écrit par : Françoise ARMENGAUD

… *Philologue, historien et théologien israélien, né à Berlin, Gershom Scholem étudia à Berlin, à Iéna, à Berne et à Munich. Il enseigne à l'université de Jérusalem et, depuis 1968, est président de l'Académie israélienne des sciences et des humanités. Son adhésion au mouvement sioniste alors qu'il était encore étudiant l'amena à s'intéresser aux… Lire la suite

15.  SHOAH LITTÉRATURE DE LA

Écrit par : Rachel ERTEL

Dans le chapitre "L'écriture juive du désastre"  : … *L'imaginaire juif avait élaboré au cours des siècles de multiples figures pour dire le désastre. Dans les langues juives – hébreu ou yiddish –, les matrices des textes sacrés servirent de véritable code pour écrire les catastrophes qui jalonnent l'Histoire, se chargeant au passage, que ce soit dans l'époque médiévale ou moderne,… Lire la suite

16.  YERUSHALMI YOSEF HAYIM (1932-2009)

Écrit par : Gérard NAHON

…  juif à partir de livres chrétiens. Passant à l'histoire des juifs dans l'Espagne médiévale et à *l'historiographie hébraïque, Yerushalmi s'interroge sur la fidélité sans faille et la confiance des juifs à l'égard des rois d'Aragon, de Castille, de Portugal, censés les protéger contre l'hostilité populaire. Analysant les chroniqueurs juifs, il… Lire la suite