PROTESTANTISME HISTOIRE DU

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  PROTESTANTISME FRANÇAIS, ANCIEN RÉGIME - (repères chronologiques)

Écrit par : Vincent GOURDON

Dispersion du Cénacle de Meaux, représentant de l'évangélisme français. Affaire des Placards. La politique royale, longtemps hésitante, s'engage vers la répression des « luthériens ». Le premier synode national des Églises réformées se réunit clandestinement à Paris et adopte une doctrine et une discipline d'inspiration calviniste. Édit répressif… Lire la suite

2.  PROTESTANTISME - Les Églises protestantes de la fin de la Réforme au début du XXe s.

Écrit par : Bernard VOGLER

C'est entre 1550 et 1570 que la Réforme s'est trouvée définitivement installée après avoir mis en place des confessions de foi et des institutions (voir art. réforme). Jusqu'au début du xx^e siècle, les Églises protestantes ont connu, en fait, trois grandes périodes (1570-1720, xviii^e siècle,… Lire la suite

3.  ALLEMAGNE (Histoire) - Allemagne du XVIe et du XVIIe s.

Écrit par : Georges LIVET

Dans le chapitre "La paix d'Augsbourg"  : … La paix d'Augsbourg du 3 octobre 1555 *reconnaît officiellement l'existence du protestantisme en Allemagne pour les États et non pour les individus : cujus regio, ejus religio. Une clause spéciale, le reservatum ecclesiasticum, règle l'affaire des sécularisations, admet les faits accomplis jusqu'à la date de 1552, qualifiée d'« … Lire la suite

4.  ALLEMAGNE (Histoire) - Allemagne moderne et contemporaine

Écrit par : Michel EUDE, Alfred GROSSER

Dans le chapitre "La situation du clergé"  : … les clergés ne constituent pas, en Allemagne, un ordre aussi solidement organisé qu'en France. *Les Églises protestantes sont établies sur la base des possessions des princes luthériens ou calvinistes. Le principe Cujus regio, ejus religio souffre peu d'exceptions, la plus notable étant celle des électeurs de Saxe, devenus catholiques… Lire la suite

5.  ANTISÉMITISME

Écrit par : Esther BENBASSA

Dans le chapitre "L'antijudaïsme de la Renaissance au XVII^e siècle"  : … stéréotypes antijuifs. Un humaniste comme Érasme ne leur applique guère ses principes de tolérance. *Dépité qu' ils n'aient pas adhéré à sa nouvelle doctrine, Luther publie en 1543 trois pamphlets Von den Juden und ihren Lügen (À Propos des juifs et de leurs mensonges), qui non seulement reprend les calomnies médiévales, mais… Lire la suite

6.  BÂLE

Écrit par : Paul GUICHONNET

… *Métropole rhénane, Bâle (allemand : Basel) est la principale porte d'entrée de la Suisse. C'est aussi, comme Genève, une ville-État dont l'agglomération étouffe, dans un minuscule canton de 34 kilomètres carrés, le plus petit de la Confédération helvétique. Le site, au coude du Rhin, est une zone de contact. À l'orée des plaines alsacienne et… Lire la suite

7.  CALVINISME

Écrit par : Jean CADIER, André DUMAS

*Le calvinisme est une doctrine de la gloire de Dieu. « À Dieu seul la gloire », telle est sa devise. Avec une ferveur obstinée, Calvin rappelle sans cesse que Dieu est le Maître tout-puissant du monde et des personnes, et que nos destinées sont entièrement dans sa main. Dans la foi et dans l'obéissance, l'homme… Lire la suite

8.  CALVIN JEAN (1509-1564)

Écrit par : Jean CADIER, André DUMAS

*On pourrait affirmer que le plus grand réformateur français fut un Réformateur malgré lui. De naturel timide, de santé fragile, porté avant tout à l'étude et vers la tranquillité, il a été conduit par des événements où il voyait la main de Dieu à entreprendre une tâche de conducteur d'hommes et de défenseur d'… Lire la suite

9.  CENSURE

Écrit par : Julien DUVAL

Dans le chapitre "Les contradictions de la censure"  : … des textes interdits. Les ouvrages qui ne pouvaient être imprimés en France l'étaient à l'étranger.* Des livres protestants étaient imprimés en pays réformés, en particulier dans les républiques de Genève ou des Provinces-Unies et dans le royaume de Prusse – où les protestants français avaient trouvé refuge après la révocation de l'édit de Nantes… Lire la suite

10.  CÉVENNES

Écrit par : Jean-Paul VOLLE

…  ⁰C). Le versant occidental correspond à des nuances continentales du climat atlantique. *Les Cévennes conservent l'image d'une terre de Réforme, de refuge et de résistance. Dès la première moitié du xvi^e siècle, « l'hérésie » en provenance de Genève va très vite conquérir les Cévennes placées sous l'influence des… Lire la suite

11.  DU SERF ARBITRE, livre de Martin Luther

Écrit par : Jacques-Noël PÉRÈS

MartinLuther *Contre les pélagiens qui insistaient sur la volonté humaine pour l'obtention du salut, saint Augustin avait déjà rappelé au début du v^e siècle que la perfection de l'homme ne peut provenir que de la grâce de Dieu, reçue comme un don de sa miséricorde, et qu'elle… Lire la suite

12.  NANTES ÉDIT DE (1598)

Écrit par : Vincent GOURDON

  *Promulgué par Henri IV (1589-1610), converti depuis peu au catholicisme (1593), l'édit de Nantes accorde la liberté de culte aux protestants français. Il organise pour un siècle la coexistence forcée entre catholiques et réformés, après trente-six ans de guerre civile qui ont ruiné le royaume de France et fait vaciller la… Lire la suite

13.  EUROPE : GUERRES DE RELIGION - (repères chronologiques)

Écrit par : Vincent GOURDON

… * Création de la Ligue de Smalkalde, union défensive des États protestants de l'Empire. Défaite de Zwingli et des troupes zurichoises à Cappel face aux catholiques ; les cantons suisses catholiques et protestants signent une « paix nationale ». Défaite protestante à Mühlberg face à l'empereur Charles Quint, qui tente d'imposer, par l'intérim d'… Lire la suite

14.  EXPLORATIONS

Écrit par : Jean-Louis MIÈGE

Dans le chapitre "Les missions"  : … acculturation ou inculturation, transfert des techniques ou des modèles... Les missionnaires *protestants prennent sinon le relais, du moins une place éminente dans le mouvement religieux de conversion et de découverte du xviii^e siècle. En 1705, sous l'impulsion du roi du Danemark Frédéric IV, ils prennent pied aux Indes.… Lire la suite

15.  FERDINAND II (1578-1637) empereur germanique (1619-1637)

Écrit par : Hans STURMBERGER,  Universalis

… En 1596, il prend possession de ses terres héréditaires et, après un pèlerinage à Loreto et à Rome,* commence à lutter contre le protestantisme en forçant la grande majorité de ses sujets à adopter la foi catholique. En 1600, il épouse Marie-Anne de Bavière, qui lui donnera quatre enfants. Il évite de s'engager dans la querelle entre ses cousins, l… Lire la suite

16.  FONDAMENTALISME

Écrit par : Sébastien FATH

Dans le chapitre "Au sens premier : une réalité protestante"  : … (intégrisme). Le mot « fondamentalisme » s'est forgé quant à lui dans le contexte protestant. La *contestation fondamentaliste s'est affirmée outre-Atlantique à la fin du xix^e siècle. Ce courant émerge avec le cycle de conférences bibliques organisées à Niagara (Ontario) de 1883 à 1897. Entre 1910 et 1915, douze fascicules… Lire la suite

17.  GENÈVE

Écrit par : Paul GUICHONNET, Patrick PIGEON

Dans le chapitre "La cité épiscopale (1032-1533)"  : … du Nord, fonction qu'elle perdra, après la Réforme, sans jamais pouvoir la retrouver durablement. *Les marchands alémaniques apportent les idées nouvelles de Luther et de Zwingli et font des adeptes parmi les bourgeois. La volonté du retour à un christianisme proche de ses sources bibliques se conjugue avec le désir de s'émanciper du joug des… Lire la suite

18.  GOMAR ou GOMARUS FRANÇOIS (1563-1641)

Écrit par : Bernard ROUSSEL

… *Théologien réformé des Pays-Bas qui formula, contre les arminiens, une doctrine très stricte de la prédestination et rédigea de nombreux écrits dogmatiques et exégétiques. Né à Bruges, Gomar ou Gommer, dit Gomarus, rencontra, au cours de ses études, plusieurs éminents professeurs : à Strasbourg (1577-1580), J. Sturm ; à Neustadt, F. Junius, Z. … Lire la suite

19.  GUATEMALA

Écrit par : Marie-Chantal BARRE, Carine CHAVAROCHETTE, Noëlle DEMYK, Michel GUTELMAN

Dans le chapitre "Alternance des conservateurs et des libéraux "  : … du Guatemala. Par ailleurs, alors que, jusqu'à la fin du xix^e siècle, le *protestantisme était très peu présent, Barrios favorise son implantation en déclarant la liberté de conscience et de culte. Le catholicisme n'est plus religion d'État et l'absence de prêtres dans les villages contribue au succès du protestantisme… Lire la suite

20.  GUERRE DES CAMISARDS - (repères chronologiques)

Écrit par : Pierre ROLLAND

… * À la suite de l'épuisement du mouvement des pasteurs prédicants, première résistance née de la révocation de l'édit de Nantes, le prophétisme se répand en Cévennes et bas Languedoc. Commis à l'instigation des prophètes Abraham Mazel et Esprit Séguier, le meurtre de l'abbé du Chaila, chargé de la surveillance des « religionnaires », et la… Lire la suite

21.  GUERRES DE RELIGION EN FRANCE

Écrit par : Vincent GOURDON

  *L'essor du calvinisme durant le règne de Henri II aboutit à une crise pour la monarchie, dès lors qu'une large part de la noblesse rejoint le camp réformé et que la politique d'apaisement et de compromis religieux menée par la reine mère Catherine de Médicis et le chancelier Michel de L'Hospital échoue, au concile… Lire la suite

22.  GUSTAVE I^er VASA (1495-1560) roi de Suède (1523-1560)

Écrit par :  Universalis

…  royale, Gustave instaure de lourds impôts. Il fait par ailleurs accepter à la Diète de Västerås* le luthéranisme et la sécularisation des biens de l'Église catholique (1527). Le protestantisme mettra cependant du temps à s'implanter en dehors de Stockholm. En 1542-1543, Gustave réprime la dernière grande révolte de son règne. Ses tentatives,… Lire la suite

23.  GUYANES BOUCLIER DES

Écrit par : Emmanuel LÉZY

Dans le chapitre "Le front de la « latinité » en Amérique du Sud"  : … insulaire de la « Guiana » décrite par les protestants, de Walter Raleigh à Élisée Reclus. « Au *siècle des grandes découvertes, la plupart des entreprises conduites par la France au Nouveau Monde sont le fait des protestants » (F. Lestringant, 1990). Le rôle du protestantisme se décline, certes, de façon différente de Cayenne à Georgetown :… Lire la suite

24.  INSTITUTION DE LA RELIGION CHRÉTIENNE, livre de Jean Calvin

Écrit par : Marianne CARBONNIER-BURKARD

JeanCalvin *Le nombre des éditions de l'Institution de la religion chrétienne témoigne du succès de l'ouvrage, dès sa sortie en 1536 : vingt éditions en latin et dix-sept en français, jusqu'à la fin du siècle, outre une bonne vingtaine d'éditions en d'autres langues. Ce manuel, devenu la… Lire la suite

25.  INSURRECTION ANTI-ESPAGNOLE EN HOLLANDE

Écrit par : Vincent GOURDON

  *Depuis les années 1530, la politique habsbourgeoise de réduction des libertés locales et la persécution antiprotestante créent un fort mécontentement dans les dix-sept provinces des Pays-Bas. En 1564, une première opposition, menée par de grands seigneurs catholiques (comte d'Egmont, Guillaume d'Orange) obtient le départ… Lire la suite

26.  IRLANDE

Écrit par : David GREENE, Pierre JOANNON

Dans le chapitre "La nation protestante (1779-1800)"  : … *Les vingt dernières années du siècle figurent l'âge d'or de la colonie protestante, qui voit triompher partout le blason des grandes maisons aristocratiques anglo-irlandaises. Elles possèdent la terre, source de richesse, les mandats parlementaires, source de pouvoir, et jusqu'au gouvernement des âmes que gère à leur profit l'Église anglicane d'… Lire la suite

27.  JACQUES II (1633-1701) roi d'Angleterre (1685-1688) et roi d'Écosse sous le nom de JACQUES VII (1685-1688)

Écrit par : John P. KENYON,  Universalis

…  Amsterdam en 1664, rebaptisée New York en son honneur. Il se convertit au catholicisme en 1672* mais élève ses filles Marie et Anne dans la foi protestante, à la demande de Charles II. Il consent au mariage de sa fille Marie avec le protestant Guillaume d'Orange en 1677. La conversion de l'héritier présomptif au trône alarme l'opinion publique… Lire la suite

28.  JUD LEO (1482-1542)

Écrit par : Bernard ROUSSEL

… *Théologien réformé, collaborateur de Ulrich Zwingli, né en Alsace, Leo Jud (ou Judea) fait ses études à Sélestat puis à Bâle, commençant par la médecine à laquelle il renonce pour se préparer à devenir théologien, sous l'influence de Thomas Wyttenbach. Après une brève période de ministère à Saint-Hippolyte, il rencontre Zwingli, qu'il suit à… Lire la suite

29.  LIBRE-ESPRIT MOUVEMENT DU

Écrit par : Raoul VANEIGEM

Dans le chapitre "Des amauriciens aux ranters"  : … qu'en se désincarnant dans l'orthodoxie mystique d'une Thérèse d'Avila ou d'un Jean de la Croix. *Cependant, les protestants sont confrontés à un courant similaire, que Calvin baptise « libertinisme spirituel ». C'est en se fondant sur les accusations du maître de Genève que les magistrats de Tournai exécuteront, en 1547, Quintin Thierry et ses… Lire la suite

30.  LUTHER MARTIN (1483-1546)

Écrit par : Martin BRECHT, Pierre BÜHLER

*Au lendemain de la mort de Luther, ses amis soulignèrent l'œuvre immense qu'il laissait derrière lui : un véritable renouveau de l'exégèse biblique, de la prédication, des sacrements et de la liturgie, ainsi que de la fonction ecclésiastique. L'école et la formation universitaire avaient subi des changements… Lire la suite

31.  MARTIGNARGUES BATAILLE DE (1704)

Écrit par : Pierre ROLLAND

  *De 1702 à 1704, les protestants cévenols vont tenir en échec les armées de Louis XIV, inventant les tactiques de la guérilla moderne. Une bataille marque l'apogée de cette révolte. Le 14 mars 1704, six cents fantassins et cinquante cavaliers des régiments de la marine, les meilleurs du Languedoc, traquent dans les… Lire la suite

32.  MAURICE (1521-1553) duc puis électeur de Saxe (1547-1553)

Écrit par :  Universalis

… de Mühlberg (24 avril 1547) et reçoit la dignité électorale ainsi que de vastes territoires. Maurice* se retourne cependant bientôt contre l'empereur, qui projette de rétablir le catholicisme dans les territoires allemands protestants et qui maintient prisonnier son beau-père, Philippe le Magnanime, landgrave de Hesse, alors qu'il avait promis de le… Lire la suite

33.  MÉMOIRE (histoire)

Écrit par : André BURGUIÈRE

Dans le chapitre "Réhabilitation de la mémoire"  : … a pu montrer (La Légende des camisards, une sensibilité au passé, 1977) que la continuité* d'une mémoire protestante cévenole, pieusement transmise de génération en génération par les récits faits à la veillée, de la lutte héroïque des camisards contre les dragons de Louis XIV est un mythe. Le souvenir de la résistance camisarde s'était… Lire la suite

34.  MIGRATIONS - Histoire des migrations

Écrit par : Paul-André ROSENTAL

Dans le chapitre "Religion et migrations"  : … vers les Pays-Bas, qui constitue un tournant majeur dans l'histoire du judaïsme. L'avènement de la* Réforme, au début du xvi^e siècle, bouleverse pour un temps le système migratoire européen. Dans des États de plus en plus soucieux d'homogénéité confessionnelle, les vives tensions entre catholiques et protestants, quand elles ne… Lire la suite

35.  MYCONIUS OSWALD GEISHÜSLER dit (1488-1552)

Écrit par : Bernard ROUSSEL

… *Réformateur suisse, collaborateur de Zwingli. Né à Lucerne, Myconius fait des études à Bâle et rencontre, en 1516, Zwingli dont il restera un fidèle compagnon. Il quitte Lucerne pour se rendre à Einsiedeln, puis à Zurich, où il participe aux débats avec les catholiques et les anabaptistes. Après la mort de Zwingli (1531), il se trouve à Bâle ; il… Lire la suite

36.  NÎMES

Écrit par : Jean-Paul VOLLE

…  roi de France en 1226. Le pouvoir royal se fixe en ville, les couvents s'installent hors les murs. *Très tôt acquise aux idées de la Réforme, Nîmes devient une place forte protestante. Son histoire est ponctuée de violences, massacres, soulèvements et destructions, du milieu du xvi^e siècle à la paix d'Alès, en 1629. La… Lire la suite

37.  PFLUG JULIUS (1499-1564)

Écrit par : Jacques Vincent POLLET

… *Humaniste, diplomate et homme d'Église, Julius Pflug fut le dernier évêque catholique de Naumburg-Zeitz (Saxe), évêché fondé au x^e siècle ; il fut aussi l'instrument de la politique religieuse de Charles Quint dans les années 1540 et les suivantes. C'est à de double titre qu'il est entré dans l'histoire. Issu d'une ancienne… Lire la suite

38.  PIÉTISME

Écrit par : Jean BAUBÉROT

*Mouvement à forte composante émotionnelle, le piétisme peut être considéré comme une réaction contre les tendances « mondaines » que manifesta le protestantisme à partir du xvii^e siècle (Ernst Troeltsch) et contre le fait que les découvertes religieuses opérées par les réformateurs ne… Lire la suite

39.  POLYNÉSIE FRANÇAISE

Écrit par : Jean-Pierre DOUMENGE

Dans le chapitre " Les premiers contacts avec le monde des Européens : de la découverte au protectorat (1767-1842)"  : … des « gens de l'extérieur »). Le pouvoir suprême de cette dynastie s'affermit encore en 1797 lors de* l'installation des missionnaires de la London Missionary Society (L.M.S.). Finalement, la consécration « royale » de Pomare II intervint en 1802 au cours d'une série de cérémonies d'investiture dans différents marae. Une fois encore, l'entreprise… Lire la suite

40.  RÉFORME

Écrit par : Bernard VOGLER

*L'Église chrétienne d'Occident, qui a réussi à surmonter plusieurs hérésies au Moyen Âge, a vu au cours du xvi^e siècle, entre 1517 et 1570, de larges secteurs géographiques lui échapper définitivement, une opposition se créant ainsi entre l'Europe méditerranéenne, latine et romaine, et l'… Lire la suite

41.  RELIGION GUERRES DE

Écrit par : Jean DELUMEAU

En *France, on appelle d'ordinaire « guerres de religion » les conflits armés qui opposèrent, dans le royaume, catholiques et calvinistes entre 1562 et 1598. La perspective historique impliquée par cette géographie et par cette chronologie est à tous égards trop étroite. En effet la lutte armée entre chrétiens… Lire la suite

42.  RÉVEIL D'AZUZA STREET

Écrit par : Christian HERMANSEN

  *Le Mouvement de sanctification (Holiness Movement), né au sein des Églises protestantes des États-Unis à la fin du xix^e siècle, insistait sur le baptême de l'Esprit après la conversion : seule une expérience vécue d'illumination donnait l'assurance du salut. Les signes de cette « … Lire la suite

43.  SECTES

Écrit par : Louis HOURMANT, Jean SÉGUY

Dans le chapitre "Sectes et société dans le contexte contemporain"  : … ^e siècle a permis le développement de mouvements non conformistes, généralement de souche *protestante, qui introduisaient une concurrence à la marge des grandes Églises. C'est contre ces mouvements, qualifiés de sectes par les Églises établies, et en premier lieu l'Église catholique, que des controverses sont apparues à la fin du xix… Lire la suite

44.  SLOVÉNIE

Écrit par : Evgen BAVCAR, Antonia BERNARD, Emmanuelle CHAVENEAU, Edith LHOMEL, Franc ZADRAVEC

Dans le chapitre "Le passé lointain"  : …  de Freising (Brižinski spomeniki) attestent la présence de l'écrit slovène, c'est le* protestantisme qui a jeté les véritables fondements de la culture écrite. Une trentaine de livres slovènes à contenu religieux furent publiés en Allemagne et diffusés sur le territoire durant la seconde partie du xvi^e siècle,… Lire la suite

45.  SPINOZA BARUCH (1632-1677)

Écrit par : Robert MISRAHI

Dans le chapitre "Le XVII^e siècle et la réaction chrétienne"  : … immédiatement après la publication anonyme du Tractatus theologico-politicus : les *synodes provinciaux des États de Hollande et l'Église calviniste d'Amsterdam donnent l'alarme et condamnent violemment l'écrit, tandis qu'en Allemagne c'est Thomasius, le maître de Leibniz, qui rédige la première « réfutation ». Ces réfutations sont… Lire la suite

46.  SUISSE

Écrit par : Bernard DEBARBIEUX, Frédéric ESPOSITO, Bertil GALLAND, Paul GUICHONNET, Adrien PASQUALI, Dusan SIDJANSKI,  Universalis

Dans le chapitre "L'émancipation de la Confédération"  : … sauf l'Ossola. Désormais, les Helvètes se limitent au fructueux service militaire mercenaire. *Dès 1519, à Zurich, Ulrich Zwingli prêche une réforme proche du luthéranisme. Diffusé par les humanistes, le protestantisme gagne Berne (1528), Bâle et Schaffhouse (1529) ; Glaris, Appenzell et Soleure se partagent entre les deux confessions, tandis… Lire la suite

47.  TRENTE (CONCILE DE)

Écrit par : Jean DELUMEAU

…  Savonarole tenta de persuader Charles VIII de réunir un concile qui déposerait Alexandre VI. *Quelques années plus tard, en 1518, l'Université de Paris, contre le concordat de 1516, et Luther, contre la citation qui le convoquait à Rome, firent l'une et l'autre appel à un concile général.  Rome refusa de prendre à temps l'initiative… Lire la suite

48.  TYPOGRAPHIE

Écrit par : Michel WLASSIKOFF

Dans le chapitre "D'Alde Manuce à Robert Estienne"  : … déliés, popularisés sous le terme générique de Garamond. Après la mort de François I^er, *Robert Estienne fait face à la vindicte des théologiens de la Sorbonne et est obligé de fuir à Genève. Ses types romains se propagent en Europe grâce à François Guyot, responsable du fonds typographique de l'Officina Plantiniana à Anvers, et à… Lire la suite

49.  VAUDOIS

Écrit par : Valdo VINAY

*Le mouvement vaudois, fondé par le Lyonnais Valdès dans le dernier quart du xii^e siècle, s'était donné pour objectifs la prédication itinérante, confiée à des laïques, et la pratique d'une vie conforme à la perfection évangélique. En dépit des condamnations répétées dont il fit l'objet de la… Lire la suite

50.  WESLEY JOHN (1703-1791)

Écrit par :  Universalis

… Né* le 17 juin 1703 à Epworth (Lincolnshire) John Wesley est le second fils de Samuel Wesley, pasteur anglican, transfuge du courant non-conformiste, et de Susanna Wesley. Après avoir fréquenté six années l'école de Charterhouse, à Londres, John s'inscrit en 1720 à l'université de Christ Church à Oxford. Il en sort diplômé en 1724 et choisit d'… Lire la suite