HÉBREUX HISTOIRE DES

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  JUDAÏSME - Histoire des Hébreux

Écrit par : Gérard NAHON

Vers 1760 avant notre ère, un petit clan conduit par Abraham quitte Sumer et vient s'installer en Canaan, entre le Jourdain et le littoral méditerranéen. En 135 après J.-C., à l'issue d'une guerre sans merci contre l'Empire romain, l'État juif antique disparaît. L'histoire des Hébreux est celle d'une existence politique qui s'étend entre ces deux… Lire la suite

2.  ABRAHAM

Écrit par : René Samuel SIRAT

…  l'akkadien : Aimant le Père), comme l'ancêtre commun des Ismaélites et des Israélites. L'histoire *d'Abraham – le premier monothéiste – et celle de ses pérégrinations occupent une place importante dans le livre de la Genèse (xii-xxv).  Son père, Terah, (descendant du fils aîné de Noé, Sem, d'où le nom de sémite) originaire d'Our en… Lire la suite

3.  AMALÉCITES

Écrit par : André PAUL

… *Confédération de tribus nomades dans le désert du Sinaï. On connaît les Amalécites par la Bible comme ennemis permanents d'Israël. Les deux groupes entrèrent en conflit lors du séjour des Hébreux dans le nord du Sinaï, probablement pour le contrôle de l'oasis de Cadès (Exode, xvii). On possède des récits ou de simples rappels des campagnes… Lire la suite

4.  AMMONITES, Orient ancien

Écrit par : André PAUL

… *Tribu araméenne qui, au ~ xii^e siècle, s'installa en Transjordanie pour occuper un territoire mal défini au nord de Moab, près du cours supérieur du Yabboq. Le récit populaire de la Genèse (xix, 30-38) confirme l'ascendance araméenne des Ammonites : ceux-ci descendraient de Ben Ammon, fils incestueux de la fille cadette… Lire la suite

5.  ANTIQUITÉ - Le droit antique

Écrit par : Jean GAUDEMET

Dans le chapitre " Le droit hébraïque"  : … Notre connaissance du *droit hébraïque repose, sauf pour les derniers siècles avant l'ère chrétienne, presque uniquement sur la Bible. Le caractère composite de l'œuvre, l'incertitude qui subsiste sur la date des textes qui nous la font connaître rendent son utilisation délicate pour l'historien du droit. Il s'agit cependant d'une source de haute… Lire la suite

6.  APOCALYPTIQUE & APOCRYPHE LITTÉRATURES

Écrit par : Jean HADOT, André PAUL

Dans le chapitre "La littérature apocalyptique"  : … Comme repère *originel de l'écriture apocalyptique, il faut placer la destruction du Temple de Jérusalem en 587 avant J.-C. et l'Exil à Babylone. Occasion d'un croisement religieux et culturel aux effets imprescriptibles, l'Exil entraîna une renaissance véritable, caractérisée par le maintien de l'essentiel éthique, voire culturel, d'une religion… Lire la suite

7.  ARAMÉENS

Écrit par : R.D. BARNETT

Dans le chapitre "Histoire"  : … de Jacob et Laban (Genèse, XXXI, 17 et suiv.) nous montre les Araméens étroitement apparentés aux *Hébreux et ayant résidé, depuis l'époque des patriarches, c'est-à-dire depuis le xvi^e siècle avant J.-C., environ, au nord de la Syrie, dans la région d'Harran. Si de nombreux spécialistes considèrent cette tradition comme… Lire la suite

8.  BAAL

Écrit par :  Universalis

… *Divinité adorée dans de nombreuses communautés du Proche-Orient antique, spécialement par les Cananéens, qui semblent en avoir fait un dieu de la fertilité. Le terme sémitique baal (en hébreu, ba‘al) signifiait « possesseur » ou « seigneur », bien qu'on ait pu l'utiliser de façon plus générale : par exemple, un baal d'… Lire la suite

9.  BALAAM

Écrit par : André PAUL

… *Héros de plusieurs légendes liées aux vieilles traditions israélites sur l'entrée en Canaan et entremêlées dans les récits bibliques du Livre des Nombres (xxii-xxiv). Originaire des environs de l'Euphrate, Balaam est tantôt devin étranger (Nombres, xxiv, 1), tantôt prophète (Nombres, xxii, 5) exécutant les… Lire la suite

10.  BERSABÉE ou BEERSHEBA

Écrit par : André LEMAIRE

… *Ville de la tribu de Siméon située dans le sud de la Palestine (Néguev), à la limite du territoire israélite qui, à l'époque de David et de Salomon, s'étendait « de Dan à Bersabée » (Jug., xx, 1). La ville de Bersabée (Beersheba), dont le nom signifie probablement « puits du serment », était célèbre à cause de son sanctuaire rattaché par… Lire la suite

11.  BÉTHEL

Écrit par : André LEMAIRE

… *Ancien sanctuaire du dieu El (beth-el signifie temple de El), situé à 19 kilomètres environ au nord de Jérusalem. Les traditions bibliques l'ont rattaché aux patriarches Abraham (Gen., xii, 8 ; xiii, 3-4) et Jacob (Gen., xxviii, 10-22 ; xxxv, 1-16). C'est en effet en ce lieu que Dieu apparaît en songe à… Lire la suite

12.  LA BIBLE DÉVOILÉE (I. Finkelstein et N. A. Silberman)

Écrit par : André LEMAIRE

…  de l'archéologie des cinquante dernières années à la compréhension de la tradition biblique. Le* Prologue, intitulé « Au temps du roi Josias », précise la thèse qui sous-tend l'ouvrage, à savoir que la rédaction de la Bible, tout au moins de son historiographie ancienne, doit être datée vers la fin du vii^e siècle avant notre… Lire la suite

13.  CHUTE DU ROYAUME DE JUDA

Écrit par : Gérard NAHON

  *Des deux royaumes hébreux formés à la mort de Salomon, Israël, le plus vaste et le mieux pourvu, est le premier à succomber aux coups portés par les empires de Mésopotamie. De Jéroboam à Osée, vingt rois se succèdent entre — 930 et — 722. Omri, roi de — 885 à — 876, fonde la nouvelle capitale, Samarie. Le dernier roi d'… Lire la suite

14.  COULEURS, histoire de l'art

Écrit par : Manlio BRUSATIN

Dans le chapitre "Perception, représentation et production de la couleur dans les civilisations antiques"  : … cosmétiques les plus répandues : le noir (śemeti) et le vert (uadh). Pour les *Hébreux aussi, la pierre précieuse est un medium dans lequel se matérialisent des sensations associées à des significations morales. C'est ainsi que le grand-prêtre revêt les symboles des douze tribus d'Israël : la sardoine (rouge) équivaut… Lire la suite

15.  DAN

Écrit par : André LEMAIRE

… *Nom d'une des douze tribus d'Israël, qui occupa d'abord la région située à l'ouest de Jérusalem, autour de Beth-Shemesh (Jug., xiii à xvi), puis s'installa au nord de la Palestine, près des sources du Jourdain, autour de l'ancienne ville cananéenne de Laïsh (Jug., xviii), qui s'appela dès lors Dan. Les traditions… Lire la suite

16.  DAVID (env. ~1000)

Écrit par : Gérard NAHON

Roi d'Israël *de 1004 à 965 avant J.-C., David marqua son peuple d'une empreinte indélébile tant par ses qualités humaines que par ses réalisations politiques. Au cours d'une existence tourmentée, il fit des tribus hébraïques un royaume ayant pour capitale Jérusalem. Il exprima dans le recueil des Psaumes sa… Lire la suite

17.  DÉBORA

Écrit par : André PAUL

… *La fameuse « prophétesse » qui apparaît dans le livre biblique des Juges (iv et v) et chez laquelle les Israélites se rendaient pour demander la justice (iv, 5), sous le palmier, entre Rama et Béthel. C'est par un oracle que Débora engagea Baraq à marcher victorieusement contre Siséra, le général de Yabin, roi de Hasor.… Lire la suite

18.  DESTRUCTION DE JÉRUSALEM PAR TITUS

Écrit par : Gérard NAHON

  *Depuis — 63 sous domination romaine, Israël fomente plusieurs révoltes. En 66, sous Néron, éclate une insurrection qui défait la XII^e légion de Cestius Gallus, gouverneur de Syrie. Un gouvernement à majorité pharisienne se constitue à Jérusalem, renversé par les zélotes Siméon bar Giora et Jean de Giscala.… Lire la suite

19.  DOUZE TRIBUS D'ISRAËL LES

Écrit par : Marie GUILLET

… *Dans l'Ancien Testament, Israël est présenté comme une communauté à structure tribale, depuis le moment de son apparition en tant que peuple, au début de l'Exode, jusqu'à l'établissement de la monarchie en terre de Canaan. Les tribus, qui sont au nombre de douze, correspondent aux douze fils du patriarche Jacob (Genèse, xxix-xxx), que… Lire la suite

20.  ÉGYPTE ANTIQUE (Histoire) - L'Égypte pharaonique

Écrit par : François DAUMAS

Dans le chapitre "La basse époque (1085-333)"  : … sans vergogne par les princes locaux. C'est durant cette période que se constitue le royaume *hébreu de David et de Salomon. Mais un prince libyen, Chéchanq I^er, monta sur le trône vers 950 et fonda la XXII^e dynastie. C'est le Chichaq de la Bible. Il tenta de reprendre une politique d'expansion et fit en Palestine une… Lire la suite

21.  ÉLÉPHANTINE

Écrit par : André PAUL

… *Île située au nord de la première cataracte du Nil, en face d'Assouan. Elle possède de nombreuses ruines : plusieurs temples dédiés à Knoum, le dieu égyptien à tête de bélier. C'était un centre militaire et commercial important à la frontière sud de l'Égypte. On a trouvé à Éléphantine (yeb en égyptien signifie « éléphant » ou « ivoire »)… Lire la suite

22.  ESDRAS ou EZRA (~V^e-~IV^e s.)

Écrit par : Marguerite JOUHET

… *Prêtre juif, chargé des affaires juives à la cour de Perse, vraisemblablement sous le règne d'Artaxerxès II (~ 404-~ 359), Esdras est avec Néhémie le principal « maître d'œuvre » de la reconstruction de Jérusalem et de la création du nouvel Israël. La chronologie de leurs missions respectives est assez discutée. Esdras, à qui le roi « accordait… Lire la suite

23.  ESSÉNIENS, SECTE JUIVE

Écrit par : Francis SCHMIDT

  *Inconnus de la Bible et des écrits talmudiques, les esséniens sont décrits par Flavius Josèphe – avec les pharisiens, les sadducéens et les différents mouvements zélotes – comme l'un des quatre groupes composant le judaïsme de la fin de la période du second Temple. Vivant en communautés fortement hiérarchisées (les unes… Lire la suite

24.  EXODE, histoire des Hébreux

Écrit par : Marie GUILLET

… *L'exode des fils d'Israël de l'Égypte, où ils étaient tenus en esclavage, jusqu'au pays de Canaan, en passant par le désert du Sinaï, a une telle portée dans les théologies juive et chrétienne que l'événement historique lui-même retient habituellement moins l'attention que son interprétation. À partir de sources extra-bibliques et de certaines… Lire la suite

25.  FLAVIUS JOSÈPHE (37-env. 100)

Écrit par : Mireille HADAS-LEBEL,  Universalis

*Né en 37 à Jérusalem, témoin en 70 de la prise de sa ville natale par les Romains et de l'incendie du Temple, Flavius Josèphe est le seul historien juif de cette époque dont l'œuvre ait survécu. À la fois polémiste et mémorialiste, Josèphe reste le témoin unique des temps troublés qui précédèrent et suivirent la chute… Lire la suite

26.  FOI

Écrit par : Edmond ORTIGUES

Dans le chapitre "Alliance et fidélité dans la Bible"  : … l'Écriture s'organise autour d'une idée centrale : l'alliance de Dieu avec le peuple élu. Le mot *hébreu berith peut se traduire « pacte d'alliance » (foedus) ou « serment » (sacramentum), avec cependant une nuance importante qui met l'accent sur les obligations résultant des engagements pris. Cette nuance légaliste est… Lire la suite

27.  GALILÉE

Écrit par : André LEMAIRE

… *Région du nord d'Israël, la Galilée est située entre la frontière du Liban et la plaine de Yizréel, et s'étend du Jourdain, à l'est, à la plaine côtière méditerranéenne, à l'ouest. Région de collines plus élevées au nord (haute Galilée) qu'au sud (basse Galilée), elle est assez propice à l'agriculture traditionnelle (céréales, vergers, oliviers).… Lire la suite

28.  GÉDÉON, juge d'Israël (~XII^e ou ~XIII^e s.)

Écrit par : André PAUL

… *L'un des plus célèbres des grands juges d'Israël durant la période qui sépare la conquête de la Palestine des premiers essais de royauté, Gédéon (en hébreu, Gideôn) est l'auteur de faits de guerre éclatants qui sont racontés dans le Livre biblique des Juges. Il y est surnommé Yerub-baal (« Que Baal se montre grand », Juges, vi, 32 ; … Lire la suite

29.  GILGAL

Écrit par : André LEMAIRE

… *Sanctuaire israélite que les traditions bibliques situent à l'est de Jéricho, dans la vallée du Jourdain. Les traditions du livre de Josué rattachent le Gilgal au passage du Jourdain et à l'entrée des Israélites en Canaan (Jos., iv et v) ; ce lieu sacré consistait essentiellement en un cercle de douze pierres dressées (gilgal… Lire la suite

30.  GRAND PRÊTRE, Israël

Écrit par : Gérard NAHON

… *Titre donné dans l'ancien Israël au titulaire du sacerdoce suprême (hébr. kohen gadol, ha-kohen, kohen ha-roš). Ses attributions majeures sont définies dans l'Exode, dans le Lévitique et dans les Nombres, ainsi que dans le traité talmudique Yoma. Le grand prêtre appartient à la descendance en ligne directe d'… Lire la suite

31.  HAPIRU ou HABIRU

Écrit par : Valentin NIKIPROWETZKY

… *Le terme Hapiru (ou, plus fréquemment, le vocable, de valeur équivalente, Sa.gaz) apparaît dans les textes cunéiformes, depuis le début du ~ II^e millénaire et sur des sites disséminés à travers tout le Proche-Orient pour désigner des hommes, auxquels il faut identifier aussi les ‘prm d'Ugarit et les ‘Aperu… Lire la suite

32.  JACOB

Écrit par : André PAUL

… *Nom du patriarche qui, dans la tradition biblique définitivement sertie (l'unité religieuse et l'unité politique s'étant de concert façonnées, les douze tribus vénèrent ce personnage comme leur père commun), est présenté comme l'ancêtre éponyme commun d'Israël, dont il prit le nom en même temps que les qualités distinctives. La véritable origine du… Lire la suite

33.  JEPHTÉ, juge d'Israël (~XII^e s.)

Écrit par : Marie GUILLET

… *Personnage dont l'histoire est rapportée dans la Bible au Livre des Juges (x-xii), Jephté est issu de la tribu de Gad ; chassé de son pays par ses demi-frères parce qu'il est le fils d'une femme étrangère, il se réfugie dans le pays de Tod et devient chef de bande. Mais ses frères viennent bientôt le supplier de devenir leur chef… Lire la suite

34.  JÉRICHO

Écrit par : André LEMAIRE

… *Ville de la vallée du Jourdain, située à 7 kilomètres au nord de la mer Morte et à 37 kilomètres à l'est de Jérusalem. Jéricho, une des plus anciennes villes connues à ce jour, fut fondée vers ~ 7000, tout près d'une source pérenne très abondante qui transforme cette région desséchée en une magnifique oasis au climat tropical. Son nom signifie… Lire la suite

35.  JÉRUSALEM

Écrit par : Alain DIECKHOFF, Gérard NAHON

Dans le chapitre "La Jérusalem biblique et postbiblique"  : … Les fouilles établissent que la « *cité de David » fut fondée à l'époque cananéenne au début de l'Âge du bronze, qu'elle fut pourvue d'un rempart au Bronze moyen et d'édifices monumentaux avant la conquête de David. Il est question, dans la Genèse, de la ville de Salem : son roi, Melchisédech, « prêtre du Dieu suprême », bénit Abraham ; selon le… Lire la suite

36.  JOAB (mort en ~970 env.)

Écrit par : André PAUL

… *Nom (en hébreu, Yo-ab : « Yahvé est père ») d'un général, véritable dictateur militaire, qui est l'une des grandes figures des débuts de la royauté israélite. Son histoire est liée à celle de David. À la mort de Saül, Joab combat pour ce dernier contre Abner, qu'il assassine traîtreusement de sa propre main (II Sam., iii, 23). Il… Lire la suite

37.  JOSUÉ

Écrit par :  Universalis

… Josué est, selon la Bible, le successeur de Moïse à la tête* du peuple d'Israël et le conquérant de Canaan, mort vers 1200 av. J.-C. Son nom – en hébreu Yeho-Shua – signifie « Yahvé est salut ». Dans le livre biblique éponyme qui relate sa vie, Josué, chef militaire charismatique, est désigné par Moïse, à sa mort, pour conduire les fils d'Israël en… Lire la suite

38.  JUDA HA-NASSI (135-220)

Écrit par : Michel GAREL

… *Patriarche de Judée et rédacteur de la Mishna, Juda ha-Nassi, appelé aussi Juda le Saint ou Juda I^er, était le fils du nasi Siméon ben Gamaliel et naquit, selon une tradition haggadique, le jour même de la mort de Rabbi Akiba, pendant les persécutions d'Hadrien. Il fut l'objet, de son vivant même, de la plus grande vénération : sa… Lire la suite

39.  JUDAÏSME - Histoire du peuple juif

Écrit par : Gérard NAHON

Dans le chapitre " L'hégémonie de la Terre sainte et de Babylone"  : … *La perte de la souveraineté politique juive, après la répression par Rome du soulèvement de Bar Kokhba (135), n'entraîne pas d'éclipse du centre géographique du judaïsme. Jusqu'en 425, la Terre sainte reste le cœur physique de la nation ; par la suite, et jusqu'en 1200, la Babylonie prend le relais… Lire la suite

40.  JUDAÏSME - L'art juif

Écrit par : Gabrielle SED-RAJNA

Dans le chapitre "Les patriarches"  : … *La période des trois grandes figures auxquelles la tradition attribue la fondation du judaïsme, – Abraham, Isaac et Jacob – s'étend, selon des évaluations quelque peu conjecturales, du début du II^e millénaire aux environs du milieu du xiii^e siècle avant l'ère chrétienne. La critique moderne s'interroge sur l'… Lire la suite

41.  JUGES LES (~XII^e s.)

Écrit par : Marguerite JOUHET

… *À la mort de Josué, le peuple israélite a déjà pénétré en terre de Canaan, mais il lui reste à s'y implanter solidement. La conquête est d'autant plus difficile que le territoire est déjà aux mains des populations cananéennes et que les tribus d'Israël n'ont pas de chef, Josué ne s'étant pas désigné de successeur. Les Juges sont, durant cette… Lire la suite

42.  JUIVES FÊTES

Écrit par : Gérard NAHON

… *Les fêtes juives sont mobiles dans le calendrier civil, du fait qu'elles suivent le calendrier lunaire. Commençant en automne, ce dernier comprend les mois suivants : tišri, ḥešwan, kislew, ṭebet, šebat, adar, nissan, iyar, sivan, tammuz, ab, élūl… Lire la suite

43.  L'HOMME MOÏSE ET LA RELIGION MONOTHÉISTE, livre de Sigmund Freud

Écrit par : Brigitte LEMÉRER

Dans le chapitre "Élaboration"  : … des trois textes sous le titre L'Homme Moïse et la religion monothéiste. Trois essais. *La construction freudienne de la préhistoire du peuple juif prend appui sur les travaux des historiens – et en particulier sur ceux d'Ernst Sellin, historien spécialiste de la Bible appartenant à l'école exégétique allemande, qui avançait que Moïse… Lire la suite

44.  MACCABÉES I^er LIVRE DES

Écrit par : André PAUL

… *D'abord appelé Livre de la maison asmonéenne, le I^er Livre des Maccabées est un ouvrage apocryphe omis dans la Bible hébraïque mais inclus dans la Septante. Bien que seules des traductions grecques nous en soient parvenues, l'ouvrage fut d'abord écrit en hébreu ou en araméen : Origène et Jérôme en connaissaient un original sémitique. Il… Lire la suite

45.  MACCABÉES II^e LIVRE DES

Écrit par : André PAUL

… *Seule source existante concernant l'histoire des juifs de Palestine pendant la décennie précédant le règne d'Antiochos IV Épiphane (~ 175-~ 164/63). Le Livre se limite au récit de la révolte des juifs contre Antiochos et se termine sur la défaite du général syrien Nicanor en ~ 161, battu par Judas Maccabée, le héros de l'ouvrage. En général, sa… Lire la suite

46.  MACCABÉES III^e LIVRE DES

Écrit par : André PAUL

… *Ouvrage apocryphe ne figurant ni dans le canon hébraïque ni dans le canon chrétien (bien que présent dans certains manuscrits de la Septante). Ce livre n'a aucun rapport avec les trois autres livres des Maccabées, qui traitent tous de la révolte de la Judée contre Antiochos IV Épiphane. Son titre se justifie uniquement par le fait qu'il traite de l… Lire la suite

47.  MACCABÉES LES

Écrit par : Marguerite JOUHET

… *Nom d'une famille juive qui vivait à Jérusalem au ii^e siècle et qui joua un rôle important dans la sauvegarde du judaïsme face à l'hellénisme. Le nom de Maccabée n'appartenait à l'origine qu'au troisième fils du prêtre juif Mattathias, Judas, qui, le premier, combattit pour la liberté religieuse pendant la persécution d'… Lire la suite

48.  MELCHISÉDECH

Écrit par : André PAUL

… *L'une des figures bibliques les plus difficiles à cerner. Le mystère qui entoure Melchisédech explique le lot de spéculations qui jaillirent à son sujet durant de longs siècles, dans l'ancienne religion d'Israël d'abord, dans le judaïsme et le christianisme ensuite — phénomène qui se manifesta tant dans les courants orthodoxes que dans des… Lire la suite

49.  MESSIANISME

Écrit par : Henri DESROCHE, Roland GOETSCHEL

Dans le chapitre "Les cycles juifs"  : … Surgi à l'intérieur du peuple à l'époque de la captivité à Babylone, le messianisme juif* est caractérisé par la croyance en la venue d'un descendant de David, qui, envoyé par Dieu en vue de délivrer les Juifs du joug des païens, ramènerait les exilés et rétablirait le culte du Temple, cependant qu'une ère de perfection morale et de félicité se… Lire la suite

50.  MIÇPA

Écrit par : André LEMAIRE

… *Sanctuaire israélite de la tribu de Benjamin (Jos., xviii, 26) situé au nord de Jérusalem non loin de la frontière du territoire d'Ephraïm. C'est à Miçpa que se réunissent les tribus de la confédération israélite pour juger le crime commis par les Benjaminites selon Jug., xx-xxi. Après la prise de l'Arche par les Philistins et la… Lire la suite

51.  MOAB

Écrit par : André LEMAIRE

… *Pays du Proche-Orient ancien situé à l'est de la mer Morte et limité généralement par la rivière de l'Arnon (Wādī al-Mūjib) au nord et le Wādī al-Hāsa au sud. D'après les traditions bibliques (Gen., xix, 30-37, rapporte la ruse par laquelle les deux filles de Loth se sont assuré une descendance), les Moabites étaient un peuple apparenté… Lire la suite

52.  MOÏSE

Écrit par : Henri CAZELLES

…  sa célébrité aux textes de l'Ancien Testament. Il y est présenté comme le chef qui a conduit les *Israélites hors d'Égypte et leur a donné leur loi, la Tōrah. Ce sont, en effet, les livres de la Tōrah (Pentateuque) qui, de l'Exode au Deutéronome, parlent le plus de Moïse. Le livre des Juges le mentionne rarement, mais il nous apprend que la… Lire la suite

53.  MORT - Les sociétés devant la mort

Écrit par : Louis-Vincent THOMAS

Dans le chapitre "Le culte des ancêtres"  : … les plus puissants accèdent au rang des divinités et sont l'objet de cultes directs. De même, les* Israélites de l'époque primitive pensaient que leurs morts vivaient dans le sheōl, où ils s'intéressaient au sort de leurs enfants et petits-enfants : Jérémie évoquera encore, sur le lieu de la sépulture de Rachel, « ses pleurs amers »… Lire la suite

54.  NÉBO

Écrit par : André LEMAIRE

… *Montagne de Moab, à l'est de Jéricho, dominant la mer Morte et la vallée du Jourdain et d'où on peut observer le versant est des collines de Judée et de Samarie. Il est probable que la montagne de Nébo était primitivement liée à un sanctuaire dédié au dieu babylonien Nabu. D'après les traditions bibliques (Deut., xxxii, 49), Moïse l'a… Lire la suite

55.  NÉHÉMIE (~445 env.)

Écrit par : Marguerite JOUHET

… *Fonctionnaire juif de l'administration perse à Suse, sous le règne d'Artaxerxès I^er (~ 465-~ 424). La source d'informations qui concerne Néhémie est un texte autobiographique semblable aux textes des hauts fonctionnaires égyptiens qui se trouve dans la Bible au Livre de Néhémie (i à vii). Bien qu'il soit né en exil,… Lire la suite

56.  NOMBRES LIVRE DES

Écrit par : André PAUL

… *Quatrième livre du Pentateuque, ainsi intitulé, par les truchements successifs de la version des Septante (Arithmoi) et de la Vulgate (Numeri), à cause des nombreux recensements qu'il contient. Les juifs lui donnent comme titre son incipit, Bemiddebar (« dans le désert »). Il contient le récit des péripéties d'Israël… Lire la suite

57.  OPHRAH

Écrit par : André LEMAIRE

… *Sanctuaire traditionnel de la tribu de Manassé et du clan d'Abiézer situé au cœur de la montagne de Cisjordanie. D'après les traditions bibliques, Gédéon détruit l'autel et le pieu sacré du sanctuaire cananéen d'Ophrah dédié à Baal (Jug., vi, 25-32) et y bâtit un nouvel autel à côté de l'arbre sacré (Jug., vi, 11-24), de telle… Lire la suite

58.  PALESTINE

Écrit par : Ernest-Marie LAPERROUSAZ, Robert MANTRAN,  Universalis

Dans le chapitre "Du milieu du xvi^e siècle à la fin du xiii^e : le Bronze récent, la prépondérance de l'Égypte"  : … sémitique est dominant parmi eux, l'hypothèse de leur identification au moins partielle avec les *Hébreux, bien que fort tentante, n'a pu être démontrée de façon certaine. Quant aux Hébreux, établis dans la partie orientale du Delta, c'est certainement sous la XIX^e dynastie qu'ils sortirent d'Égypte, au cours du xiii^e… Lire la suite

59.  POLYGAMIE

Écrit par : Roger BASTIDE

Dans le chapitre "Le cadet ou la cadette, substitut de l'aîné"  : … chronologiques sûres, on voit aussi qu'il peut évoluer au cours du temps. Par exemple, chez les* Hébreux, tous les fils du frère cadet appartenaient au début au frère aîné décédé ; puis seul le premier-né de la nouvelle union appartenait au mort, recevant son nom, afin que ce nom ne disparaisse pas en Israël, et s'il n'y avait pas de frères, le… Lire la suite

60.  RABBINISME

Écrit par : Roland GOETSCHEL

… *Terme qui désigne les doctrines et en général l'activité littéraire et religieuse du judaïsme depuis la clôture du canon biblique. Le rabbinisme est né au v^e siècle avant l'ère chrétienne à la suite de la destruction du premier Temple de Jérusalem ; il est ainsi contemporain de l'institution de la synagogue. Le rabbin, docteur… Lire la suite

61.  RÉCHABITES

Écrit par : André PAUL

… *Groupe d'extrémistes réactionnaires qui, dans l'Israël ancien, de Jéhu à Jérémie, représentèrent, dans la pratique, l'idéal de la prédication prophétique la plus intransigeante. On les connaît surtout par Jérémie (xxxv) qui, pour leur fidélité au yahvisme, les cite en exemple aux Judéens, lesquels n'avaient pas suivi les préceptes de leur… Lire la suite

62.  RÈGNE DE SALOMON

Écrit par : Gérard NAHON

  *À Jérusalem, avant — 970, David fait élire roi son fils Salomon par une assemblée d'Israël. En quarante ans de paix, Salomon consolide son royaume. Les terres produisent blé, orge, huile et vins. Le roi bâtit écuries, dépôts de vivres et d'armes, résidences, attirant main-d'œuvre et matériaux à Gézer, Meggido, Jérusalem.… Lire la suite

63.  RÉVOLTE DES MACCABÉES

Écrit par : Gérard NAHON

  *Rentrés dans leur patrie grâce à Cyrus (— 515), ayant rebâti le Temple de Jérusalem, les Juifs passent de la suzeraineté perse à celle d'Alexandre et de ses successeurs d'Égypte puis de Syrie, Lagides puis Séleucides. Antiochos IV Épiphane instaure le paganisme en Judée, dédie le Temple à Zeus, interdit sous peine de mort… Lire la suite

64.  SADOCIDES ou SADOCITES

Écrit par : André PAUL

… *Membres de la famille sacerdotale qui descend de Sadoc et qui s'impose comme la seule légitime au long de l'histoire d'Israël (Ézéchiel, xl, 46 ; xlviii, 11 ; Ecclésiastique, li, 12). On les appelle aussi, en effet, « fils de Sadoc ». Celui-ci était un prêtre en fonctions à Jérusalem sous David (II Samuel, viii,… Lire la suite

65.  SAMARIE

Écrit par : André LEMAIRE

… *Ville israélite, située à quinze kilomètres au nord-ouest de Naplouse, qui donna son nom à la province centrale de la Cisjordanie. Cette ville fut fondée par le roi d'Israël Omri (~ 885-~ 874) pour être la nouvelle capitale du royaume d'Israël à la place de Tirça partiellement détruite (I Rois, xvi, 23-24). Bâtie sur une colline d'où l'on… Lire la suite

66.  SANHÉDRIN

Écrit par : Gérard NAHON

… *Terme venant du grec sunedrion (conseil, tribunal, école) et adopté par les Juifs à l'époque du second Temple pour désigner l'institution suprême, politique, religieuse et judiciaire du peuple d'Israël, à savoir une assemblée de soixante et onze membres. Les attributions du Sanhédrin furent d'abord politiques et judiciaires (selon Josèphe… Lire la suite

67.  SÉMITES

Écrit par : André CAQUOT

Dans le chapitre "La Palestine, la Phénicie et la Syrie"  : … ^e siècle, fondent la dynastie « néo-babylonienne » illustrée par Nabuchodonosor. Les *Hébreux ont créé en Palestine, vers le début du I^er millénaire, l'État d'Israël ; ce sont les seuls dont on connaît la tradition nationale, grâce à la Bible ; elle présente l'établissement des Hébreux en Palestine comme une conquête… Lire la suite

68.  SICHEM

Écrit par : André LEMAIRE

… *Ancienne ville cananéenne située au cœur de la Cisjordanie entre le mont Ebal et le mont Garizim. Sichem est mentionnée plusieurs fois dans les textes égyptiens du ~ II^e millénaire ; les lettres d'El-Amarna (~ xiv^e s.) rapportent que le prince de Sichem, Labaya, fait cause commune avec les Hapiru. D'après les… Lire la suite

69.  SORTIE D'ÉGYPTE

Écrit par : Gérard NAHON

  *Acte fondateur du judaïsme et de l'économie chrétienne de la rédemption, symbole de délivrance pour l'Occident, l'épisode de la sortie d'Égypte constitue le point de départ de l'histoire du peuple d'Israël. Installés selon la Bible sur les pâturages de Goshen (Gen. XLVII, 1), à l'est du delta du Nil, les douze fils de… Lire la suite

70.  SYNAGOGUE GRANDE

Écrit par : Roland GOETSCHEL

… *La Grande Synagogue, ou plus précisément, selon l'expression hébraïque, la Grande Assemblée (Knesset ha-Gedolah), est une institution qui, d'après la traduction rabbinique (Abot, I, 1 et Abot de R. Nathan, I, 2), paraît avoir dirigé les destins du judaïsme palestinien à l'époque persane. On a pourtant peu de certitudes à… Lire la suite

71.  TANNAIM

Écrit par : Gabrielle SED-RAJNA

… *Mot hébreu dérivé de la racine araméenne teni, qui signifie « enseigner », « transmettre oralement », tannaim est l'appellation des rabbins des i^er et ii^e siècles, de l'époque de Hillel à la rédaction de la Mishna. Les deux siècles de la période des tannaim sont habituellement divisés en cinq… Lire la suite

72.  TRIBUS D'ISRAËL

Écrit par : André PAUL

… *Selon la tradition biblique, de l'époque mosaïque ou postmosaïque à l'établissement décisif de sa monarchie intégratrice, Israël fut structuré, politiquement et religieusement, comme une confédération de douze tribus ; chacune, affirme-t-on, descendait de l'un des douze fils de Jacob (I Rois, xviii, 31). La tribu (en hébreu : ordinairement… Lire la suite

73.  WELLHAUSEN JULIUS (1844-1918)

Écrit par : Émile POULAT

… *Orientaliste et exégète protestant allemand. L'œuvre de Wellhausen porte sur l'histoire d'Israël, ainsi que sur la composition des livres historiques de l'Ancien Testament et des quatre Évangiles. Deux préoccupations la caractérisent : d'une part, un effort pour expliquer l'histoire du peuple hébreu en évitant de prendre en compte les interventions… Lire la suite

74.  YAHVÉ ou YAHWEH

Écrit par : André PAUL

… *Le Dieu d'Israël, Yahvé, était connu avant Moïse chez d'autres peuples que les Hébreux : les anciens Phéniciens semblent avoir adoré un dieu Yo. Dans la Bible hébraïque, on trouve les formes abrégées Yahu, Yo ou Yah, la plupart du temps en composition, préposées ou postposées, dans des noms théophores (Yoiakin, Abia) ou dans des formules… Lire la suite

75.  YESHIVOT ou YESHIBOT

Écrit par : Ernest GUGENHEIM

… *Pluriel du mot hébreu « yeshīvah », qui désigne une école talmudique supérieure. Ce terme, fréquent dans la littérature talmudique, se rapportait alors, en Palestine comme en Babylonie, aussi bien aux académies des maîtres qu'aux établissements d'enseignement supérieur. Les yeshīvōt fondées par la suite ne gardèrent que cette dernière acception. La… Lire la suite

76.  ZAKKAI JOHANAN BEN (mort en 80 env.)

Écrit par : Gabrielle SED-RAJNA

… *Chef spirituel de la période du second Temple, Johanan ben Zakkai est le fondateur de l'école de Javné, qui fut le centre intellectuel du judaïsme après la chute de Jérusalem et jusqu'à l'échec de la révolte de Bar Kokhba, en 135. Sa figure est entourée de légendes, qui n'indiquent cependant ni la date ni le lieu de sa naissance. Il aurait vécu… Lire la suite

77.  ZÉLOTES

Écrit par : Gérard NAHON

… *Flavius Josèphe et les sources chrétiennes appellent lêstai, c'est-à-dire brigands, les partisans de Juda le Galiléen qui pour eux-mêmes revendiquaient le titre de zélotes. Leur chef, Juda, qui vécut à la fin du ~ i^er siècle et au début du i^er siècle de notre ère, était originaire de Gamala dans le… Lire la suite

78.  ZOROBABEL (~VI^e s.)

Écrit par : Marguerite JOUHET

… *L'édit de libération de Cyrus, roi des Perses, permit à plusieurs convois de Juifs fidèles de revenir à Jérusalem (~ 538) après une cinquantaine d'années d'exil à Babylone. À la tête du premier groupe prend place Sheshbassar, prince de Juda, qui avait à Babylone le rang de jeha, c'est-à-dire gouverneur ou haut commissaire. Mais c'est à… Lire la suite