MALDINEY HENRI (1912- )

C'est en 1973, seulement, que paraît le premier livre d'Henri Maldiney, Regard Parole Espace, la même année qu'un recueil d'hommages, Présent à Henri Maldiney qui, s'ouvrant sur un texte de Francis Ponge, célébrait son « vif et comme torrentiel désir de communication ». Secret et reconnu par ses pairs, le philosophe a su, au cours d'une carrière d'enseignant, d'abord à Gand puis à Lyon où il tint la chaire de « Philosophie générale, d'Anthropologie phénoménologique et d'Esthétique », se faire reconnaître comme un maître plus que comme un professeur. Si le philosophe se montre un remarquable lecteur de la tradition (avant tout Platon, Kant, Hegel, Schelling et les phénoménologues –  Husserl et Heidegger), comme en témoigne son livre Aîtres de la langue et demeures de la pensée (1975), il n'en est pas moins attentif à la peinture et à la poésie dont Cézanne, Tal Coat, Ponge ou André Du Bouchet sont les principaux représentants, qui inspirent Le legs des choses dans l'œuvre de Francis Ponge, 1974 ; Art et existence, 1985 ; L'art, l'éclair de l'être, 1993 ; Le vouloir dire de Francis Ponge, 1993 ; Aux déserts que l'histoire accable, 1995 ; Avènement de l'œuvre, 1997 ; Existence : crise et création, 2001. En 1991 est paru un gros recueil d'études consacré à l'anthropologie à partir d'une expérience des modes déficients d'exister (Penser l'homme et la folie).

La phénoménologie mise en œuvre par Henri Maldiney, pour être proche de celle inaugurée par Husserl et remaniée par Heidegger, n'en est pas moins profondément originale et témoigne de la fécondité d'une méthode qui se fait le mémorial de la marche vers les « choses mêmes ». C'est à partir d'une épreuve de la réalité que s'origine la réflexion, au plus loin des « pensées de survol » qui n'envisagent ce qui est qu'« à la vitrine » de la représentation. Le chemin qui mène aux choses, et que les œuvres de l'art savent inventer, ne peut être parcouru qu'à travers l'épreuve de leur surgissement. Tableaux ou poèmes, en tant q […]