Philosophe français, né et mort à Paris. Professeur au Collège de France (1900), membre de l'Académie des sciences morales et politiques (1901), de l'Académie française (1914) ainsi que de nombreuses académies étrangères, lauréat du prix Nobel de littérature (1927), Bergson fut connu et admiré dans le monde entier. Son œuvre se compose essentiellement de quatre grands ouvrages : Essai sur les données immédiates de la conscience (1889) ; Matière et mémoire (1896), L'Évolution créatrice (1907), Les Deux Sources de la morale et de la religion (1932), auxquels s'ajoutent deux importants recueils d'articles, L'Énergie spirituelle (1919), et La Pensée et le mouvant (1934). Le Rire (1900), et Durée et simultanéité (1922) sont deux livres de portée plus limitée.
Le bergsonisme est une philosophie en tous points atypique. Déjà sa relation au contexte et à la tradition philosophiques témoigne de son extrême originalité. Il s'oppose au kantisme dont l'esprit dominait alors l'Université française et, d'une manière générale, se détourne de la philosophie allemande. Il entretient un rapport également polémique avec […]
Autres références
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MATIÈRE ET MÉMOIRE, livre de Henri Bergson
Auteur :
Francis WYBRANDS
Atypique à son époque, l'œuvre de Henri Bergson (1859-1941) rompt avec les traditions issues du kantisme et de la métaphysique traditionnelle. Matière et mémoire, sous-titré « Essai sur la relation du corps à l'esprit », suit de sept ans sa thèse surLes Données immédiates de la conscience (1889). Très au fait des recherches scie…
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ARCHAÏQUE MENTALITÉ
Auteur :
Jean CAZENEUVE
Dans le chapitre "La pensée sauvage et l'inconscient collectif" : …
notre culture actuelle, nous instruirait sur ce qu'il y a d'universel dans l'humanité. C'est à *Bergson qu'il faut sans doute faire remonter cette manière d'envisager la mentalité archaïque. Pour l'auteur des Deux Sources de la morale et de la religion, en effet, la nature humaine est toujours la même, mais dans nos civilisations le…
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DURÉE
Auteur :
Alain DELAUNAY
*Cette notion indique l'idée de persistance d'un phénomène, de maintenance temporelle d'une réalité. Pour saint Thomas, la durée est, suivant la formule d'E. Gilson, « de même nature que le mouvement même de l'être qui dure ». Descartes, au nom du mécanisme, rejette le principe de permanence fondé par les scolastiques sur les formes substantielles.…
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ÉROTISME
Auteurs :
Frédérique DEVAUX, René MILHAU, Jean-jacques PAUVERT, Mario PRAZ, Jean SÉMOLUÉ
civilisation est aphrodisiaque » (Les Deux Sources de la morale et de la religion). Et *Bergson ajoute prophétiquement, non sans témoigner d'une excessive confiance en la science et en la femme : « Ici encore la science a son mot à dire, et elle le dira un jour si nettement qu'il faudra bien l'écouter : il n'y aura plus de plaisir à…
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ESTHÉTIQUE - Histoire
Auteur :
Daniel CHARLES
Dans le chapitre "Les esthétiques du sujet" : …
versions vitalistes ou organicistes, en pleine vigueur à l'orée du xxe siècle. *À l'époque contemporaine, c'est d'abord par Bergson que sont exaltés l'instinct, l'intensité, l'intuition, tous éléments qui contribuent à faire envisager l'art comme enraciné dans la dimension fondamentalement qualitative du réel. Il faut…
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Bibliographie
H. Bergson, Œuvres, Paris, 1959
Mélanges, Paris, 1972
M. Barthélemy-Madaule, Bergson, adversaire de Kant, Paris, 1964
M. Cariou, Bergson et le fait mystique, Paris, 1976
G. Deleuze, Le Bergsonisme, P.U.F., Paris, 1991
J. Delhomme, Vie et conscience de la vie, essai sur Bergson, Paris, 1954
B. Gilson, L'Individualité dans la philosophie de Bergson, Paris, 1978
H. Gouhier, Bergson et le Christ des Évangiles, Paris, 1961
V. Jankélévitch, Bergson, Paris, 1931
A. de Lattre, Bergson : une ontologie de la perplexité, Paris, 1990
R. M. Mossé-Bastide, Bergson et Plotin, Paris, 1959
A. Robinet, Bergson et les métamorphoses de la durée, Paris, 1965
P. Soulez, Bergson politique, Paris, 1990
P. Trotignon, L'Idée de vie chez Bergson et la critique de la métaphysique, Paris, 1968.
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