2. L'œuvre dramatique
Par les sujets qu'elle traite, l'œuvre de Heiner Müller dessine une trajectoire assez nette : partie d'une confrontation avec les changements que le socialisme visait à introduire en R.D.A. – dans les « histoires de production » –, elle s'élargit par deux fois à d'autres thèmes et à d'autres époques pour revenir, mais sous un angle différent, à son centre d'intérêt initial : l'Allemagne. Même s'il est impossible à évoquer dans les seules limites de l'époque contemporaine, le destin allemand, confronté au révélateur du communisme comme utopie, comme système et, dans le cas de la R.D.A., comme régime, est le sujet principal de Müller.
Ces trois moments allemands sont séparés par deux périodes plus longues et plus expérimentales, au cours desquelles l'œuvre est moins facile à saisir, parce qu'elle explore plusieurs voies en même temps. Cela tient d'abord à la façon dont la visée politique s'élargit et s'approfondit. Au départ, les « histoires de production » se caractérisent par leur façon violente, et opposée aux vues officielles, de restaurer le jeu de la division et de l'altérité dans tous les secteurs envisagés, notamment celui des rapports entre le monde ouvrier et l'État et celui de l'exhumation du passé (où étaient les personnages au temps du nazisme ?) Dans les années 1960 et 1970, Müller évoque plus directement les conflits politiques. Qu'il puise ses sujets dans l'Antiquité (Philoctète), la révolution russe (Mauser, Ciment) ou l'histoire allemande (Germania, La Bataille), il suit désormais, et jusqu'à la fin de son œuvre, ce principe emprunté à Brecht : « Pas de foyer d'énergie sans foyer de peur. »
En progressant, son écriture donne aussi plus d'autonomie à des strates de signification qui, au départ, se trouvaient comprimées, mais non aplaties, par la mise en forme des conflits politiques et sociaux. Le texte très concis d'Hamlet-machine doit sa force à la manière dont, tout en paraissant explorer une impasse politique, il met à nu la question du rapport entre les sexes e […]
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