Ce sujet est traité dans les articles suivants :
Écrit par : René ALLEAU, Universalis
Dans le chapitre "L'alchimie indienne" : … développée par le yoga. Mircea Eliade a bien montré ces convergences entre le yoga, surtout le *Hatha-yoga tantrique et l'alchimie : « C'est tout d'abord l'analogie évidente entre le yogin qui opère sur son propre corps et sa vie psychomentale d'une part, et l'alchimiste qui œuvre sur les substances, d'autre part : l'un comme l'autre visent à… Lire la suiteÉcrit par : Michel HULIN
Dans le chapitre "L'ascétisme indien" : … la méditation. La plupart sont shivaïtes mais éparpillés en de multiples sectes. Les adeptes du *haṭha-yoga ou « yoga de l'effort violent », dans lequel les postures « acrobatiques », aux effets physiologiques importants, et les spectaculaires exercices de rétention du souffle jouent un grand rôle, se rencontrent surtout parmi eux. Beaucoup,… Lire la suiteÉcrit par : Jean FILLIOZAT
Dans le chapitre "Le Yoga" : … associées à diverses techniques religieuses et symbolisantes. La plus célèbre est le yoga d'effort *(haṭhayoga) qui développe plus que tout autre les techniques du corps : āsana (postures) et mudrā (positions « scellées »), ou bandha (« ligatures »), qui sont des attitudes complexes mettant en jeu à la fois la… Lire la suiteÉcrit par : Jean VARENNE
, ou ātman), une influence tantrique, surtout sensible dans les Upaniṣad et dans les traités de *haṭha-yoga (« yoga de la force »), postérieurs au xe siècle de l'ère chrétienne. Mais presque toutes les écoles de pensée de l'hindouisme se sont intéressées au yoga et lui ont emprunté quelque chose, quitte à le marquer en retour… Lire la suite
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