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HATCHEPSOUT, reine d'Égypte (morte en ~1458 env.)

Reine d'Égypte (entre 1473 et 1471 à 1458 environ av. J.-C.), Hatchepsout jouit d'un pouvoir sans précédent pour une femme, endossant l'ensemble des titres et prérogatives d'un pharaon.

Fille aînée du pharaon de la XVIIIe dynastie Thoutmosis Ier et de son épouse Ahmosis (ou Ahmès), Hatchepsout (ou Hatshepsout) est donnée en mariage à son demi-frère Thoutmosis II, fils de Moutnéfer. Après la mort prématurée de ses trois frères aînés, Thoutmosis II hérite du trône de son père vers 1492. Hatchepsout règne alors au côté de son époux. Elle lui donne une fille, Neferourê, mais ne lui offrira jamais d'héritier mâle. Lorsque son mari meurt vers 1479, la couronne passe entre les mains de son fils Thoutmosis III, né d'une concubine du nom d'Isis. Thoutmosis III étant encore un nourrisson, Hatchepsout assume la régence.

Pendant les premières années du règne de son beau-fils, Hatchepsout se comporte comme une souveraine normale. Mais vers la fin de sa septième année de régence (entre 1473 et 1471), elle se fait couronner pharaon et reçoit la titulature royale. Hatchepsout et Thoutmosis III règnent désormais conjointement sur l'Égypte, la première prenant l'ascendant sur le second. Jusqu'alors, Hatchepsout avait été représentée comme une reine classique, avec un corps féminin et des vêtements propres à son sexe. Après l'association, pendant une courte période, d'un corps féminin à des attributs royaux (par essence masculins), ses portraits officiels commencent à la représenter avec un corps masculin, paré, comme les souverains mâles, du pagne, de la couronne ou de la coiffe en lin et de la barbe postiche. Interpréter cela comme une simple volonté d'Hatchepsout de se faire passer pour un homme traduit une méconnaissance des conventions artistiques égyptiennes, qui montrent les choses non pas telles qu'elles sont mais telles qu'elles devraient être. En se faisant représenter sous les traits d'un pharaon traditionnel, Hatchepsout veut s'assurer qu'elle le deviendra.

Hatchepsout n'expliquera  […]

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