Terme arabe qui signifie « réalité » ; il est à rapprocher du mot Ḥaqq, par lequel les mystiques musulmans désignent la Vérité de l'essence divine créatrice et qui forme un couple avec le mot Khalq, l'Univers de la création dans lequel le Ḥaqq s'épiphanise. Dans la terminologie sūfi, il y a trois mots clés qui marquent trois étapes du progrès mystique, et trois niveaux de la réalité ontologique que traverse l'homme en s'élevant vers Dieu. Ce sont : la Sharī‘a, ou Loi, qui, saisie au niveau de l'apparence, exprime l'exotérique (ẓāhir) et qui correspond au point de départ de l'âme, ou conscience de soi (nāfs) ; puis la Ṭarīqa, ou Voie, qui est suivie au niveau du cœur et qui fait tout converger vers Dieu ; enfin, la Ḥaqīqa, ou Réalité suprême et ultime, qui est découverte dans le plus profond de l'intimité secrète (sirr), expérience transsubjective de la présence active universelle de Dieu.
Roger ARNALDEZ
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