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HAN ANTÉRIEURS (~206-8) & HAN POSTÉRIEURS (25-220), dynasties chinoises

La durée de la dynastie des Han, deuxième dynastie impériale chinoise, couvre l'essentiel de ce qu'on peut appeler le « premier empire », et c'est l'une des seules dans l'histoire de Chine dont le fondateur (Liu Bang, empereur de ~ 206 à ~ 195) soit d'origine paysanne. Les deux empereurs les plus marquants des premiers Han sont Wendi (~ 180-~ 157) et surtout Wudi (~ 141-~ 87). Wendi consolide les bases institutionnelles de la dynastie, notamment en réduisant la rébellion des Sept Royaumes (~ 154) : privés de la quasi-indépendance économique et administrative dont ils jouissaient jusqu'alors, les fiefs concédés à des princes de la famille impériale ou à des membres de la haute aristocratie ne risquent plus de menacer le trône. Le long règne de Wudi est marqué par une politique extérieure agressive (expéditions contre les Xiongnu, expansion de l'empire dans toutes les directions, envoi d'ambassades lointaines à l'ouest), par des réformes fiscales destinées à financer cette politique et par une centralisation administrative accrue. Ses successeurs sont des personnalités moins brillantes, voire falotes. Après sa mort, le pouvoir despotique qu'il s'était octroyé passe à Huo Guang, l'homme fort de la « cour intérieure », au détriment de l'administration régulière. Par la suite, l'influence des eunuques du palais et des parents des impératrices ira croissant. L'un de ces derniers, Wang Mang, usurpe le trône et fonde une éphémère dynastie Xin (8-24). Il entreprend des réformes intéressantes inspirées du Rituel des Zhou, mais son régime brouillon et sans influence dans le pays est abattu par des rébellions populaires (secte des Sourcils rouges) et par l'opposition des grands propriétaires locaux auxquels il a voulu s'attaquer. Une coalition de ces derniers mate les Sourcils rouges et met sur le trône un descendant des Han, Liu Xiu (empereur Guangwu, 25-57). Seul souverain vraiment marquant des Han postérieurs, Liu Xiu transfère la capitale à Luoyang, réunifie l'empire et rec […]

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CAO CAO [TS'AO TS'AO] (155-220)

Écrit par :  Jean-Pierre DIÉNY

… *« En temps normal vous seriez un malfaiteur, en temps de crise, un héros. » C'est en ces termes que le jeune Cao Cao s'entendit prédire son avenir de la bouche d'un célèbre caractérologue. Petit-fils par adoption d'un eunuque de la cour, il entra tôt dans la carrière, mais l'ascension de Dong Zhuo marqua pour lui le début d'une fulgurante aventure… Lire la suite
CAO PI [TS'AO P'I] ou CAO PEI [TS'AO P'EI] (187-226) empereur sous le nom de WENDI [WEN-TI] (220-226)

Écrit par :  Jean-Pierre DIÉNY

… *À la mort de Cao Cao (220), le vainqueur de la guerre civile où sombra la dynastie des Han, Cao Pi (ou Cao Pei), son fils aîné, lui succéda comme roi de Wei et Premier ministre du dernier empereur des Han. Quelques mois plus tard, celui-ci renonçait à son trône en faveur de Cao Pi, qui fonda la dynastie des Wei. C'était la première fois dans l'… Lire la suite
CHANG'AN [TCH'ANG-NGAN]

Écrit par :  Pierre-Étienne WILL

… *Actuelle Xi'an, capitale de la province chinoise du Shaanxi. La première Chang'an (Paix éternelle) est établie comme capitale de l'empire par les Han (~ 202), sur la rive droite de la Wei et à une quinzaine de kilomètres au sud de Xianyang, la capitale des Qin qu'ils viennent de renverser. La ville met environ un siècle à acquérir son étendue… Lire la suite
CHINE - Histoire jusqu'en 1949

Écrit par :  Jean CHESNEAUXJacques GERNET

Dans le chapitre "Les Han (206 av. J.-C.-220 apr. J.-C.)"  : …  *Les insurrections qui éclatent en 210 emportent la dynastie des Qin et se prolongent par une période d'anarchie, jusqu'aux environs de 196. Des pouvoirs régionaux indépendants – résurgence des anciens royaumes du iiie siècle – se reconstituent à cette époque mais sont éliminés par Liu Bang, fondateur des premiers Han (dates… Lire la suite
CHINOISE (CIVILISATION) - Bureaucratie, gouvernement, économie

Écrit par :  Pierre-Étienne WILL

Dans le chapitre "Principes généraux"  : …  pouvoir dynastique est par définition hostile aux bases de pouvoir autonomes. Si le fondateur des *Han n'a pu éviter de concéder à ses partisans de la première heure de vastes fiefs jouissant d'une quasi-indépendance administrative et économique, la rébellion dite des Sept Royaumes (154 av. J.-C.) est l'occasion de détruire ces fiefs et de… Lire la suite
CHINOISE CIVILISATION - Les arts

Écrit par :  Corinne DEBAINE-FRANCFORTDaisy LION-GOLDSCHMIDTMichel NURIDSANYMadeleine PAUL-DAVIDMichèle PIRAZZOLI-t'SERSTEVENSPierre RYCKMANSAlain THOTE

Dans le chapitre "Naissance de l'art impérial : les dynasties Qin (221-207 av. J.-C.) et Han (206 av. J.-C. - 220 apr. J.-C.)"  : …  la mort de l'empereur en 210 ne s'apaisèrent que quelques années après la fondation de la dynastie *Han, qui restaura la féodalité tout en s'appuyant sur les structures héritées des Qin. Jusqu'au règne de Wudi (140-87 av. J.-C.), les créations suivent les formules en vigueur à la fin des Zhou. Ainsi, dans l'ancien pays de Chu, où une tradition… Lire la suite
CHINOISE (CIVILISATION) - La littérature

Écrit par :  Paul DEMIÉVILLEJean-Pierre DIÉNYYves HERVOUETFrançois JULLIENAngel PINOIsabelle RABUT

Dans le chapitre "L'Empire des Han (206 av. J.-C.-220 apr. J.-C.)"  : …  *L'« impérialisation » de la Chine sous les Qin (221-206 av. J.-C.) et les Han (206 av. J.-C.-220 apr. J.-C.), son unification non seulement politique, mais aussi culturelle, sous un régime d'autorité, mirent fin, comme on l'a vu plus haut, à une liberté intellectuelle à la faveur de laquelle avait fleuri à la fin des Zhou une exceptionnelle… Lire la suite
CONFUCIUS & CONFUCIANISME

Écrit par :  ETIEMBLE

Dans le chapitre "Les classiques confucéens"  : …  des vainqueurs, mais qui remplaça par un État pragmatique, organisé, impérialiste, l'anarchie de cités combattantes. *Ainsi l'Empire des Han, qui allait succéder en 206 à celui de Qin Shi Huangdi et, durant quatre siècles, de 206 avant notre ère à 220 de notre ère, donner à la Chine une organisation qui la marquera pour deux millénaires au moins… Lire la suite
FU [FOU], genre littéraire chinois

Écrit par :  Yves HERVOUET

Dans le chapitre "Le fu des Han"  : …  *Tels sont les antécédents de ce genre littéraire qui apparaît sous le nom de fu avec la dynastie des Han (206 av.-220 apr. J.-C.). Le caractère de poésie de cour, avec les effets de vocabulaire et de style qui lui sont propres, est l'élément commun de ces divers antécédents. Des premiers fu des Han, on ne possède que le titre : il… Lire la suite
GRANDE MURAILLE DE CHINE - (repères chronologiques)

Écrit par :  Alain THOTE

…  des tronçons de murs défensifs plus anciens, qui furent ainsi réunis, prolongés et consolidés. * Les Han créent la commanderie de Dunhuang, dans l'ouest de la province actuelle du Gansu. Ils continuent la construction de la muraille jusque dans cette région, à plus de 1 000 kilomètres de la capitale Chang'an dans le Shaanxi. Deuxième grande… Lire la suite
HUAINAN ZI (Liu An)

Écrit par :  Pierre MARSONE

…  de l'homme d'aujourd'hui. Liu An (179-122 av. J.-C.), prince de Huainan, était un prince du sang. *Petit-fils du fondateur de la dynastie Han et oncle de l'empereur régnant, Wudi, il fit de sa cour un centre de culture, et rassembla autour de lui des hommes savants dans toutes les disciplines. À l'image de la nation chinoise qui, après des siècles… Lire la suite
LIU BANG [LIEOU PANG] ou HAN GAOZU [HAN KAO-TSOU] empereur de Chine (~206-~195)

Écrit par :  Universalis

… *Fondateur et premier empereur de la dynastie des Han (~ 206-220). Issu d'une famille paysanne, Liu Bang commença sa carrière comme officier de police sous la dynastie Qin (~ 221-~ 206). Après la mort de l'empereur Qin Shi Huangdi, qui avait été le premier à réaliser l'unité de la Chine, Liu Bang prit le parti de rebelles regroupés en bandes armées… Lire la suite
MUSÉOLOGIE

Écrit par :  Germain BAZINAndré DESVALLÉESRaymonde MOULIN

Dans le chapitre " Les musées"  : …  un personnel spécialisé, les aeditui, chargé de la garde de ces collections. La Chine des *Han (206 av.-220 apr. J.-C.), où les empereurs entreprirent des fouilles pour retrouver les bronzes rituels archaïques des époques Shang et Zhou, avait déjà montré pour l'amateurisme un goût qui prit un caractère particulièrement raffiné sous les… Lire la suite
RECRUTEMENT SUR CONCOURS (Chine)

Écrit par :  Marianne BUJARD

  *Pendant la dynastie des Han (— 206-220) fut créé, en 136 avant notre ère, un corps de « lettrés au vaste savoir spécialistes des Cinq Classiques » confucéens (Wujing Boshi). Il s'agissait de l'institutionnalisation d'une pratique déjà très ancienne consistant à faire appel à des sages et à des savants pour… Lire la suite
ROUTES DE LA SOIE - (repères chronologiques)

Écrit par :  Alain THOTE

…  des soieries chinoises brodées utilisées par les populations locales Saka (scytho-sibériennes). * L'empereur Wu (—  141) des Han envoie Zhang Qian à la recherche des Yuezhi espérant nouer une alliance avec eux pour s'opposer aux Xiongnu. Les Han entretenaient en effet des relations belliqueuses avec les Xiongnu tout au long de la frontière… Lire la suite
SIMA QIAN [SSEU-MA TS'IEN] (~145 env.-env. ~87)

Écrit par :  Pierre RYCKMANS

Dans le chapitre "Pour l'honneur d'écrire"  : …  revêtait un caractère religieux et magique, avait présenté une importance considérable ; mais, *dans l'Empire bureaucratique des Han, cette fonction avait beaucoup perdu de son ancien prestige. Sima Tan se trouvait en fait traité sur le même pied que les devins, acteurs et chanteuses qu'entretenait la cour. Pour inférieure que fût sa position,… Lire la suite
TAOÏSME

Écrit par :  Kristofer SCHIPPER

Dans le chapitre "L'influence du taoïsme"  : …  *En réalité, bien que le taoïsme ait été frappé d'ostracisme par les lettrés bureaucrates, les magiciens taoïstes, maîtres à recettes (fangshi) et spécialistes de toutes sortes de techniques n'étaient pas rares à la cour des empereurs Han. De même que les empereurs dépendaient de leurs ministres confucéens pour la politique, ils cherchaient… Lire la suite
TISSUS D'ART

Écrit par :  Anne KRAATZMadeleine PAUL-DAVIDMichèle PIRAZZOLI-t'SERSTEVENSMarie RISSELIN-STEENEBRUGEN

Dans le chapitre "Tissage"  : …  ve-iiie s. av. J.-C.). – Nombreux vestiges datés de l'époque *Han (iiie s. av.-iiie s. apr. J.-C) provenant de Chine (Shanxi, Xinjiang), de Corée (Lelang), de Sibérie, de Mongolie (Noin-Ula, sépultures Xiongnu, fouilles de Kozlov), de Palmyre. – Pour l'époque des Trois… Lire la suite
TURBANS JAUNES

Écrit par :  Kristofer SCHIPPER

… *Premier mouvement de masse politico-religieux de la Chine, l'organisation révolutionnaire des Turbans jaunes (Huangjin), d'inspiration taoïste, contribua beaucoup, bien que noyée dans le sang, à l'établissement du taoïsme populaire et communautaire. Les dernières décennies de la dynastie des Han (~ 206-220) paraissent avoir été une période de… Lire la suite
WUDI [WOU-TI] empereur de Chine (~140-~87)

Écrit par :  Jean-Pierre DIÉNY

… *La dynastie des Han a posé les bases de l'Empire chinois, et Wudi en fut le souverain le plus glorieux. Sous son long règne, la Chine, enrichie et prospère, semble exploser de vitalité. Contre les Xiongnu, ce peuple nomade que n'avait pu contenir la politique d'accommodement de ses prédécesseurs, Wudi passe à l'offensive. Il lance au nord-ouest ses… Lire la suite
XIONGNU [HIONG-NOU]

Écrit par :  Françoise AUBIN

… *Première confédération de pasteurs nomades connue en Asie orientale, qui apparaît sur le territoire de l'actuelle Mongolie comme une puissance redoutable à la fin du ~ iiie siècle, alors que l'Empire chinois est en voie de création. C'est à ce moment que se nouent pour la première fois entre Chinois et Barbares d'Asie centrale… Lire la suite
YUEFU [YUE-FOU]

Écrit par :  Jean-Pierre DIÉNY

Dans le chapitre "Le Bureau de la musique, laboratoire du lyrisme classique"  : …  *Les contradictions des historiens anciens ne permettent pas d'affirmer que l'empereur Wudi des Han (140-87 av. J.-C.) ait créé lui-même le Bureau de la musique. Du moins a-t-il assigné vers 111 à ce service, sous la direction de son favori, le musicien Li Yannian, une mission originale : fournir à de nouvelles cérémonies religieuses, que l'empereur… Lire la suite
ZHANG DAOLING [TCHANG TAO-LING] (IIe s.)

Écrit par :  Universalis

…  pour y étudier le Dao (la « Voie ») pendant le règne de l'empereur Shun (125-144 de la dynastie *des Han. C'est alors qu'il prend le nom de Daoling. Il compose par la suite un ouvrage taoïste pour aider à la diffusion de ce culte qui fait de nombreux adeptes parmi les Chinois et les ethnies originaires du Sichuan. Si Zhang Daoling promet… Lire la suite

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Chine, Empire des Han -200 à 200 apr. J.-C. La loi romaine

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