Pratiquement inconnu hors des frontières de son pays, Grigorios Xénopoulos est pourtant, par l'ampleur et la diversité de sa production, la figure dominante, la plus populaire aussi, de la littérature grecque de l'entre-deux-guerres. Né à Istanbul, auteur d'une vingtaine de romans, d'autant de recueils de nouvelles, il s'est en effet illustré dans tous les genres, du théâtre au journalisme, avec une aisance et un « professionnalisme » qui ne sont pas sans nuire, parfois, à la qualité de son œuvre. À la différence de ses maîtres avoués (Balzac, Dickens, Zola), Xénopoulos ne vise pas à composer une fresque systématique de la société de son temps. Le décor privilégié de ses romans demeure l'île de Zante, où lui-même a grandi parmi les souvenirs vivaces d'une occupation vénitienne puis anglaise, et surtout le monde de la bourgeoisie athénienne, alors en pleine mutation. De fait, la capitale grecque — avec ses nouveaux riches, ses intrigues, mais aussi ses exclus —, dans laquelle Xénopoulos a vécu sans interruption durant plus d'un demi-siècle apparaît bien comme le personnage essentiel de la plupart de ses récits. Converti de bonne heure au démoticisme, écrivant dans une langue transparente, accessible au plus grand nombre, il est l'un des premiers à avoir appliqué au roman grec les critères de l'école naturaliste, pour qui le narrateur doit divertir et s'effacer devant la réalité sociale qu'il dépeint. Socialiste, Xénopoulos le fut un temps, comme en témoigne son œuvre la plus marquante (une trilogie : Plousioi kai Ptôchoi, « Riches et Pauvres », 1926 ; Timioi kai Atimoi, « Gens de bien et Gens de rien », 1927 ; Tucheroi kai Atuchoi, « Chanceux et malchanceux », 1928), mais, perméable aux courants de la pensée contemporaine, et en particulier aux découvertes de la psychanalyse, il se montra ensuite partisan d'un certain réalisme psychologique (ainsi dans son roman-fleuve Ho Kosmakès, « Kosmakis », relatant les tribulations d'un séducteur). Malgré tout, à travers ses multiples portraits […]
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