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BONAVIRI GIUSEPPE (1924-2009)

Mineo, petite ville de la province de Catane, à l'est de la Sicile, est l'hypocentre de l'univers de Giuseppe Bonaviri, le lieu sans cesse observé en même temps que l'observatoire de l'histoire des hommes, des forces chtoniennes et de l'infinité stellaire. L'écrivain y est né en 1924. Son père était tailleur et poète. De sa mère qui lui narra tant de contes et de légendes, il s'est plu à dire qu'elle était un « Décaméron vivant ». Après ses premières années de scolarité à Mineo, il étudia la médecine et la chirurgie à Catane et se spécialisa en cardiologie. Si l'immersion de Giuseppe Bonaviri dans le paysage de la Sicile nourrit le panthéisme de son œuvre, si le petit monde familial de son enfance y est maintes fois mis en scène et transposé avec une délicate et chatoyante fantaisie, l'écho de son expérience professionnelle s'avère tout aussi déterminant.

Dans sa double vocation, narrative et poétique, l'œuvre de Giuseppe Bonaviri se distingue par l'éclatante originalité de son inspiration. Le Tailleur de la grand-rue (1954), publié dans la collection I Gettoni dirigée par Elio Vittorini, Le Fleuve de pierre (1964), La Divine Forêt (1969), Des nuits sur les hauteurs (1971), L'Île amoureuse (1973), Martedina (1976), Le Poids du temps (1976), Dolcissimo (1978), Le Dire céleste (1979), Nouvelles sarrasines (1980), Ô corps qui soupire (1982), Le Commencement (1983), La Dormeveille (1988) sont les principaux massifs d'un jardin enchanté qui se dessine au premier plan de la littérature italienne du xxe siècle. L'univers de Bonaviri conjugue les éléments les plus variés : le réel et le merveilleux, la terre et le cosmos, l'histoire et les mythes, la famille et le monde, l'Antiquité et la technologie moderne, l'enfance et la mort, la culture scientifique et les sources alchimiques. On y assiste à une érotisation absolue de la nature, à un cycle incessant de destructions et de renaissances, où deviennent sensibles les correspondances entre temps terrestre et temps astral, macrocosme et microcosme. L'homme s'y […]

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