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SCHLEGEL FRIEDRICH VON (1772-1829)

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C'est le second des frères Schlegel qui a su véritablement se créer dans le milieu littéraire à la fin du xviiie siècle et au début du xixe une place exceptionnelle. Régénération de la critique littéraire, invention du concept fondamental de l'ironie, interrogation enfin sur la langue et la sagesse des Hindous, tels sont les plus grands efforts que la postérité à retenus de l'œuvre de Friedrich von Schlegel. Ces efforts ont été, en dépit d'une vie tumultueuse et d'innombrables connaissances, chez un homme qui sut nouer les plus belles amitiés, la gloire de Friedrich von Schlegel, et les critiques qui lui sont adressées parfois ne tiennent pas assez compte de la grandeur qui fut celle de cette brève vie.

1.  La critique créatrice

Né à Hanovre, Friedrich von Schlegel, frère cadet du célèbre August Wilhelm von Schlegel, mourut à Dresde. La personnalité du jeune Schlegel mérite quelque attention. À vingt ans, il écrivait à son frère : « Le suicide est une idée quotidienne chez moi depuis presque trois ans. » Dans d'autres lettres, il affirme que tout lui paraît vide, insatisfaisant, répugnant. Toute son existence a été marquée à la fois par les tendances à l'extase qu'éveillent en lui les œuvres d'art et par la claire conscience de la précarité de l'existence humaine. C'est pourquoi, lui qui était peu enclin aux lettres et qui fut placé chez un banquier, se détourna très rapidement de ce métier et reprit le cours de ses études. Il s'attacha d'abord aux sciences juridiques à Göttingen, puis se consacra à la littérature ancienne et moderne. En 1791-1793 il tentait de pénétrer la philosophie, mais il s'intéressait plus à la théorie de l'art et à l'histoire ; pendant cette période, il connut bien Novalis auquel il voua une amitié qui survécut à une rupture. Peu à peu il en vint à la critique littéraire et, exception faite pour quelques travaux, il s'y consacra jusqu'en 1808. Son premier travail très remarqué, publié en 1797, s'intitule Sur l'étude de la poésie grecque (Über das Studiu […]

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DESCRIPTIONS DE TABLEAUX (F. Schlegel)

Écrit par :  François-René MARTIN

En 1802, l'écrivain et critique allemand Friedrich von Schlegel (1772-1829) arrive à Paris, où il restera jusqu'en 1804. Il commence à y publier ses Descriptions de tableaux, dans la revue Europa qu'il anime. (Ces cinq essais sont parus en 2003, dans une édition établie, présentée et traduite par Bénédicte Savoy, coll. Beaux-Arts… Lire la suite
ALLEMANDES (LANGUE ET LITTÉRATURES) - Littératures

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ATHENÄUM, revue littéraire

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CULTURE - Culture et civilisation

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ESTHÉTIQUE - Histoire

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Dans le chapitre "Esthétiques du XIXe siècle"  : …  de la vie et de la forme (Lettres sur l'éducation esthétique de l'homme, 1795). De même, *Schlegel considère l'ironie – affirmation d'une force capable de surmonter la distinction entre sérieux et non-sérieux, entre fini et infini, et de faire accéder à une « poésie transcendantale » – comme « l'impératif catégorique du génie ». Mais,… Lire la suite
FRAGMENT, littérature et musique

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Dans le chapitre "Fragment et totalité"  : …  inachevée de la complétude, le fragment marque aussi l'achèvement de l'incomplétude. Comme l'écrit *Friedrich von Schlegel, « le fragment, comme petite œuvre d'art, doit être complètement séparé du monde environnant et complet en soi, tel un hérisson » (Fragments). La fragmentation ne porte donc pas seulement sur la forme mais sur la… Lire la suite
GOETHE ET LES DÉBUTS DU NÉO-GOTHIQUE ALLEMAND - (repères chronologiques)

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…  le chœur et le narthex de la cathédrale sont alors construits (moins de la moitié de l'édifice). * « Si la cathédrale de Cologne était achevée, l'architecture gothique disposerait d'une œuvre gigantesque que nous pourrions comparer aux plus grandes réalisations de la Rome ancienne et moderne », écrit Friedrich von Schlegel (1772-1829), l'un des… Lire la suite
HERMÉNEUTIQUE

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Dans le chapitre "L'herméneutique comme art philosophique universel (F. Schlegel)"  : …  probablement jamais pu se produire. S'inspirant des thèses de F. A. Wolf (1759-1824) sur Homère, *F. von Schlegel (1772-1829) rêve à une « philosophie progressive de la philologie », qui serait en quête de la compréhension absolue. Les œuvres vivantes de l'esprit n'étant jamais définitivement achevées, leur compréhension représente une tâche… Lire la suite
RECHERCHES PHILOSOPHIQUES SUR L'ESSENCE DE LA LIBERTÉ HUMAINE, livre de Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling

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THÉÂTRE OCCIDENTAL - Histoire

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