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GARASSE FRANÇOIS (1585-1631)

Jésuite français, que son ardeur de polémiste a rendu fameux. D'abord prédicateur, il est éloigné de la chaire par ses supérieurs en raison de la violence extravagante de ses sermons. Il se met alors à écrire des pamphlets où il pourfend de ses anathèmes et de ses invectives, voire de ses calomnies ordurières, libertins et protestants, ennemis de la Compagnie et adversaires personnels, qu'ils soient vivants ou morts ; ils les vouent aux flammes de l'enfer ou du bûcher. Ses ouvrages les plus marquants sont la Doctrine curieuse des beaux esprits de ce temps, ou prétendus tels, contenant plusieurs maximes pernicieuses à la religion, à l'Estat et aux bonnes mœurs, combattue et renversée par le père F. Garassus (1623), où il s'acharne en particulier contre Théophile de Viau, et la Somme théologique des véritez capitales de la religion chrestienne (1625).

Bernard CROQUETTE

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LIBERTINS

Écrit par :  Robert ABIRACHEDAntoine ADAM

Dans le chapitre "Le libertinage critique"  : …  La critique des libertins se plaît également à relever les contradictions de la Bible. Le P. *François Garasse (1585-1631), au Ve livre de sa Doctrine curieuse des beaux esprits de ce temps (1628), relève seize de ces contradictions que les libertins exploitent, et il entreprend de les anéantir. Les déistes relevaient d'… Lire la suite
VIAU THÉOPHILE DE (1590-1626)

Écrit par :  Antoine ADAM

Dans le chapitre "Une existence difficile"  : …  est montée par un jésuite, le père Voisin, et l'opinion est ameutée par un autre jésuite, le père *Garasse. Des poursuites sont engagées contre Théophile. Il est accusé d'avoir publié un recueil collectif de vers obscènes, Le Parnasse satyrique. Accusation absurde d'ailleurs, car Théophile n'y était pour rien. Mais sa réputation le… Lire la suite

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